مثل المسلمين الذين يقذفون ولا يأتون بأربعة شهداء، وبذلك يُعتبرون فاسقين، دون أن يخرجوا من الإسلام؛ كما قال اللّه فيهم: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ۚ وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ﴾[١]، والمسلمين الذين يستقسمون بالأزلام على مثال الكافرين؛ كما اعتبر اللّه ذلك فسقًا فقال: ﴿وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ۚ ذَلِكُمْ فِسْقٌ﴾[٢]، أو يأكلون من لحوم لم يُذكر اسم اللّه عليها؛ كما اعتبر اللّه ذلك فسقًا فقال: ﴿وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ﴾[٣]. من الواضح أنّ مثل هذه الأعمال مشابهة لأعمال الكافرين، لكنّها وحدها لا تعتبر كفرًا؛ لأنّها قد تكون عن جهل أو تهاون، ويمكن اجتماعها مع الإعتقاد بنبوّة الأنبياء وضرورة العمل بأحكامهم.

[معرفة المرتدّ]

بناء على هذا، فلا يعتبر خارجًا من الإسلام إلّا الذين يعلمون ويقرّون بخروجهم منه؛ كالذين قال اللّه فيهم: ﴿شَاهِدِينَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ﴾[٤]، وقال: ﴿وَشَهِدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ﴾[٥]. لذلك، فإنّ الذين يعتبرون أنفسهم مسلمين في الإعتقاد، يُعتبرون مسلمين، ولو سجدوا لغير اللّه في ظاهر العمل؛ لأنّ الكفر بالنيّة، ومن لم ينوه فلا يعتبر كافرًا؛ مثل الملائكة الذين سجدوا لآدم عليه السّلام؛ كما قال اللّه تعالى: ﴿وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا﴾[٦]، ومثل بني يعقوب عليه السّلام الذين سجدوا ليوسف عليه السّلام؛ كما قال اللّه تعالى: ﴿وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا﴾[٧].

[معرفة المنافق]

حتّى المنافقون الذين قلوبهم مليئة بالكفر وهم في الآخرة أدنى من الكافرين، بما أنّهم يعتبرون أنفسهم مسلمين، يُعتبرون مسلمين، مع أنّهم كفّار في الحقيقة، ويمكن معرفتهم بالنّظر إلى أقوالهم وأعمالهم؛ كما قال اللّه تعالى: ﴿وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ﴾[٨]؛