غنيّ عن البيان أنّ كلّ هذه المذاهب، بغضّ النّظر عن حسن النيّة والاجتهاد العلميّ لأئمّتها، تشترك في مبدأ الاعتقاد بشرعيّة التيّار الأمويّ والاستهتار بالتيّار الهاشميّ، وكان هذا هو السّبب في تمتّعها بدعم الحكّام الظالمين لأكثر من ألف عام؛ الدّعم الذي استطاع باستخدام القهر والغلبة والدعاية الواسعة أن ينشر فكرة انسداد باب الاجتهاد وضرورة تقليد أحد المذاهب الأربعة، ويمنع بذلك عودة الهاشميّين إلى السّلطة وظهور تيّارات إسلاميّة مستقلّة.

من هنا يُعلم أنّ العودة إلى الإسلام الخالص والكامل لا يمكن أن تتحقّق إلّا بعد التخلّي عن المذاهب الأمويّة وترك الوثوق بالرّواة والعلماء التابعين للأمويّين والعبّاسيّين، وهذا بالطبع صعب للغاية إلّا على الخاشعين للحقّ والذين هداهم اللّه؛ كما قال: ﴿وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ﴾[١]، وقال: ﴿وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ﴾[٢].

٦ . الانحطاط الأخلاقيّ

سبب آخر لعدم إقامة الإسلام بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم تدهور الأخلاق الإسلاميّة وانتشار الرذائل النّفسانيّة بين المسلمين من بعده؛ لأنّ أكثرهم من بعده نسوا كثيرًا من التعاليم الأخلاقيّة للإسلام، وعادوا إلى خصالهم الجاهليّة في الماضي؛ كما كان اللّه قد حذّرهم من ذلك فقال: ﴿وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ﴾[٣].

رذائل أخلاقيّة مثل الدّنيويّة والعصبيّة والعُجب والحسد والشحناء وحبّ الرئاسة، كلّها خصال جاهليّة سرعان ما ظهرت بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في أصحابه، وبعثتهم على الاختلاف بينهم والانحراف عن جادّة الإسلام[٤].