كما أمر اللّه بذلك فقال: ﴿قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلُ﴾[١]، وقال: ﴿أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ﴾[٢]؛ على الرّغم من الذين يعتبرون بسفاهة وتعسّف أنّ النّظر في أحوال الماضين غير سائغ، ويحسبونه سببًا لزوال حرمتهم وضلال المسلمين، ليصدّوهم عن معرفة الحقّ ويبقوهم في الوهم والجهل بمكرهم هذا، بينما يتظاهرون رياءً بأنّهم ناصحون لهم؛ كالذين قال اللّه تعالى فيهم: ﴿بَلْ زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مَكْرُهُمْ وَصُدُّوا عَنِ السَّبِيلِ ۗ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ﴾[٣]، وقال: ﴿وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ﴾[٤].

أسباب عدم إقامة الإسلام

أمّا أهمّ الأسباب والدّواعي لعدم إقامة الإسلام من بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم حتّى الآن فهي ما يلي:

١ . اختلاف المسلمين

كان السّبب الأوّل لعدم إقامة الإسلام بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم اختلاف المسلمين من بعده؛ لأنّهم من بعده، فقدوا وحدتهم بسرعة، وأصبحوا شيعًا كالذين كانوا من قبلهم، وتعلّقت كلّ شيعة منهم بعقائدها وأعمالها، مع أنّ اللّه كان قد حذّرهم من ذلك مرارًا وصراحة، فقال: ﴿وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾[٥]، وقال: ﴿وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ۝ مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا ۖ كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ﴾[٦]، لكنّهم نسوا تحذير اللّه وعصوا نهيه، واختلفوا بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في خلافته وهو لم يُدفن بعد، وكان هذا أصل جميع اختلافاتهم بعده، التي استمرّت حتّى الآن على نحو متزايد[٧]، ولذلك فهو مهمّ وجدير بالدّراسة جدًّا، على الرّغم من كراهة بعضهم للنظر فيه.