بصرف النّظر عن أنّ الإخبار بالأفكار والأفعال الخفيّة قد يتأتّى لأهل الفراسة والكهانة أيضًا، ولذلك لا يدلّ بذاته على حقّانيّة أحد! كما أنّ بعض الدّجّالين، من خلال استغلال هذا التوقّع الذي لا أساس له واستخدام الشعوذة والأفعال غير العاديّة، قد جمعوا كثيرًا منهم حولهم، وحملوهم على اتّباعهم في أفعال غير معقولة، وبدّدوا أموالهم وأنفسهم وأعراضهم على دعاويهم الباطلة.

[النّزعة الخرافيّة في المسلمين السّلفيّين]

على أيّ حال، هذا مرض مهلك استحوذ على قلوب أهل التشيّع، وجعل معرفة الحقّ صعبًا عليهم للغاية، ومن الواضح أنّ أصله هو النّزعة الخرافيّة، لكنّ هذه الاتّجاهات العامّيّة غير منحصرة فيهم، وقد لوّثت فِرَقًا أخرى من المسلمين بشكل أو بآخر؛ إلى حدّ أنّ السّلفيّين أيضًا، مع كلّ ما لديهم من التجمّد والصرامة، توجد فيهم خرافات عديدة، وبعض الفتاوى التي تصدر عن مفتيهم أحيانًا تشبه الهذيان؛ لأنّه قد دخلت في رواياتهم خرافات كثيرة، وأنّ إعراضهم عن العقلانيّة أصل كلّ بليّة؛ بصرف النّظر عن أنّ بعض فتاواهم تصدر بأمر من الظالمين ولأجل توهين الإسلام، ولا أساس لها حتّى في رواياتهم؛ بالنّظر إلى أنّ بعضهم منافقون ومرتزقة الظالمين، ويتعمّدون الكذب على اللّه ورسوله.

[ملخّص موانع المعرفة]

الحاصل أنّ النّزعة الخرافيّة من أكبر موانع معرفة الحقّ والعودة إلى الإسلام، وقد كان لها إلى جانب الموانع السّابقة دور مهمّ للغاية في ظهور مشاكل المسلمين وتفاقمها. مع أنّ موانع المعرفة غير منحصرة في هذه السبعة، وهناك موانع أخرى يمكن ذكرها، ولكن يبدو أنّها أكثر ثانويّة بالنسبة إلى هذه السبعة، ويمكن تصنيفها تحتها بسهولة؛ كما أنّ الانحطاط الأخلاقيّ مثلًا هو من أكبر العوامل التي تمنع المسلمين من المعرفة والعودة إلى الإسلام، ولكنّه ينشأ بشكل واضح من الجهل والدّنيويّة والأهواء النّفسانيّة.

على أيّ حال، ممّا لا ريب فيه أنّ المسلمين لا بدّ لهم من محاربة هذه الموانع لأجل التعرّف على «القول الأحسن» والعودة إلى الدّين الخالص، ومن الضروريّ لهم أن يبدؤوا حركة ثقافيّة واسعة النطاق لمكافحة الجهل والتقليد والأهواء النّفسانيّة والدّنيويّة والتعصّب والتكبّر والنّزعة الخرافيّة بكلّ مظاهرها، ويركزوا جميع برامجهم السّياسيّة والاقتصاديّة والدّعائيّة عليها، متعاونين بينهم، حتّى تتهيّأ الأرضيّة لإصلاح الأمّة وتحقيق المثل الأعلى للإسلام.