أَخْبَرَنَا جُبَيْرُ بْنُ عَطَاءٍ الْخُجَنْدِيُّ، قَالَ: سَأَلْتُ الْمَنْصُورَ عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ، فَقَالَ: لَوْ عَيَّنَهَا لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لَعَيَّنْتُهَا لَكُمْ، وَلَكِنِ الْتَمِسُوهَا فِي لَيْلَةِ تِسْعَ عَشْرَةَ، وَلَيْلَةِ إِحْدَى وَعِشْرِينَ، وَلَيْلَةِ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ، قُلْتُ: أَلَيْسَتْ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ؟ قَالَ: نِعْمَتِ اللَّيْلَةُ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ!
ترجمه‌ی گفتار:
جبیر بن عطاء خجندی ما را خبر داد، گفت: از منصور درباره‌ی شب قدر پرسیدم، پس فرمود: اگر رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم آن را برایتان تعیین کرده بود، آن را برایتان تعیین می‌کردم، ولی آن را در شب نوزدهم و شب بیست و یکم و شب بیست و سوم بجویید، گفتم: آیا شب بیست و هفتم نیست؟ فرمود: شب بیست و هفتم، شب خوبی است!
شرح گفتار:
میان مسلمانان اختلافی نیست که یکی از سه شب ماه مبارک رمضان «لیلة القدر» است؛ به این ترتیب که بیشتر آنان یکی از شب‌های بیست و یکم، بیست و سوم و بیست و هفتم و برخی از آنان یکی از شب‌های نوزدهم، بیست و یکم و بیست و سوم را «لیلة القدر» می‌دانند و با این وصف، درباره‌ی دو شب بیست و یکم و بیست و سوم میان آنان اختلافی نیست، ولی درباره‌ی شب نوزدهم یا بیست و هفتم میان آنان اختلاف وجود دارد و شب نوزدهم موافق با نظر اهل بیت پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم و نظر منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی است.
