دو شنبه ۲۰ مرداد (اسد) ۱۳۹۹ هجری شمسی برابر با ۲۰ ذی الحجه ۱۴۴۱ هجری قمری
منصور هاشمی خراسانی
(۱۹) مبنای شکل‌گیری حکومت اسلامی و مشروعیت سیاسی آن، اذن خاصّ و قطعی خداوند است که برای هیچ یک از حاکمان کنونی در جهان اسلام وجود ندارد و از این رو، حکومت هیچ یک از آنان در حال حاضر حکومت اسلامی شمرده نمی‌شود. (مقاله‌ی ۱)
loading
گفتار
 

۱ . أَخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ الْهِرَوِيُّ، قالَ: صَلَّی الْمَنْصُورُ صَلاةَ الْمَغْرِبِ، ثُمَّ سَمِعَ أَذاناً، فَقالَ: ما هٰذا؟! قُلْنا: هٰذا أَذانُ الشِّیعَةِ! لا یُؤَذِّنُونَ حَتّیٰ یَرْتَفِعَ اللَّیْلُ! فَقالَ: غَلَبَ عَلَیْهِمُ الْخَطّابِیَّةُ!

ترجمه‌ی گفتار:

محمّد بن عبد الرّحمن هروی ما را خبر داد، گفت: منصور نماز مغرب را گزارد، سپس اذانی را شنید، پس فرمود: این چیست؟! گفتیم: این اذان شیعه است! اذان نمی‌گویند تا آن گاه که شب بالا بیاید! پس فرمود: خطّابیّه بر آنان چیره شده‌اند!

شرح گفتار:

خطّابیّه نام یکی از فرقه‌های غالی شیعه است که نماز مغرب را پیش از بالا آمدن شب روا نمی‌داشتند.

۲ . أَخْبَرَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ الطّالِقانِيُّ، قالَ: سَمِعَ الْمَنْصُورُ أَذاناً قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ، فَقالَ: إِنَّ مِنَ الْمُؤَذِّنِینَ خُوّاناً! قُلْتُ: جُعِلْتُ فِداكَ، إِنَّهُ یُرِیدُ أَنْ یُنَبِّهَ النّاسَ لِلصَّلاةِ، فَقالَ: لَیْسَ لَهُ أَنْ یُؤَذِّنَ لِذٰلِكَ وَلٰکِنْ یُنادِي الصَّلاةُ خَیْرٌ مِنَ النَّوْمِ یَقُولُها مِراراً، قُلْتُ: هَلْ لَهُ أَنْ یُؤَخِّرَ الْأَذانَ عَنِ الْوَقْتِ؟ قالَ: لَیْسَ لَهُ أَنْ یَتَعَمَّدَ ذٰلِكَ، قُلْتُ: إِنَّهُ یُرِیدُ أَنْ یُؤَخِّرَهُ إِلَی الصَّلاةِ، قالَ: إِذا کانَ مُؤَذِّناً لِنَفْسِهِ فَلا بَأْسَ وَلٰکِنْ إِذا أَرادَ أَنْ یُؤَذِّنَ لِلنّاسِ فَلا یُؤَذِّنُ إِلّا لِلْوَقْتِ، قُلْتُ: فَما بالُ الشِّیعَةِ یُؤَخِّرُونَ الْأَذانَ عَنِ الْمَغْرِبِ؟! قالَ: إِنَّهُمْ ما أُمِرُوا بِذٰلِكَ وَلٰکِنَّهُمْ أُمِرُوا بِتَأْخِیرِ الصَّلاةِ قَلِیلاً إِنْ شاؤُوا.

ترجمه‌ی گفتار:

احمد بن عبد الرّحمن طالقانی ما را خبر داد، گفت: منصور پیش از طلوع فجر اذانی را شنید، پس فرمود: هرآینه از مؤذّنان خائنانی هستند! گفتم: فدایت شوم، او می‌خواهد مردم را برای نماز بیدار کند، پس فرمود: او را نمی‌رسد که برای این منظور اذان بگوید، ولی ندا می‌دهد: نماز بهتر از خواب است و آن را چند بار تکرار می‌کند، گفتم: آیا او را می‌رسد که اذان را از وقتش به تأخیر بیندازد؟ فرمود: او را نمی‌رسد که عمداً این کار را انجام دهد، گفتم: او می‌خواهد آن را تا نماز به تأخیر بیندازد، فرمود: هرگاه برای خودش اذان می‌گوید اشکالی ندارد، ولی هرگاه می‌خواهد برای مردم اذان بگوید، جز به وقت اذان نمی‌گوید، گفتم: پس شیعیان را چه می‌شود که اذان را از مغرب به تأخیر می‌اندازند؟! فرمود: آنان به این کار امر نشدند، بل امر شدند که نماز را اندکی به تأخیر بیندازند اگر می‌خواهند.

۳ . أَخْبَرَنا عَبْدُ اللّهِ بْنُ حَبِیبٍ الطَّبَرِيُّ، قالَ: رَأَیْتُ الْمَنْصُورَ إِذا یَسْمَعُ أَذانَ الْفَجْرِ یَمْکُثُ رُبْعَ ساعَةٍ ثُمَّ یُصَلِّي وَ إِذا یَسْمَعُ أَذانَ الظُّهْرِ یَمْکُثُ نِصْفَ ساعَةٍ ثُمَّ یُصَلِّي وَ إِذا یَسْمَعُ أَذانَ الْمَغْرِبِ یَمْکُثُ عَشْرَ دَقائِقَ ثُمَّ یُصَلِّي وَ لا یَعْبَأُ بِأَذانِ الْعَصْرِ وَ لا أَذانِ الْعِشاءِ -یَعْنِي إِنْ شاءَ قَدَّمَ عَلَیْهِما وَ إِنْ شاءَ أَخَّرَ.

ترجمه‌ی گفتار:

عبد الله بن حبیب طبری ما را خبر داد، گفت: منصور را دیدم که چون اذان صبح را می‌شنید، ربعِ ساعت درنگ می‌کرد و سپس نماز می‌گزارد و چون اذان ظهر را می‌شنید، نصفِ ساعت درنگ می‌کرد و سپس نماز می‌گزارد و چون اذان مغرب را می‌شنید، ده دقیقه درنگ می‌کرد و سپس نماز می‌گزارد و به اذان عصر و اذان عشاء اعتنایی نمی‌کرد -یعنی اگر می‌خواست بر آن دو مقدّم می‌داشت و اگر می‌خواست مؤخّر.

شرح گفتار:

برای خواندن شرح این گفتارهای نورانی و آگاهی از اوقات نمازها، به پرسش و پاسخ ۲۷۹ مراجعه کنید.

هم‌رسانی
این مطلب را با دوستان خود به اشتراک گذارید.
رایانامه
تلگرام
فیسبوک
توییتر
اگر با زبان دیگری آشنایی دارید، می‌توانید این مطلب را به آن ترجمه کنید. [فرم ترجمه]
×
فرم ترجمه
لطفاً حروف و اعداد نوشته شده در تصویر را وارد کنید.
Captcha
دانلود مجموعه‌ی گفتارهای حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی
نام کتاب: مناهج الرّسول صلّی الله علیه و آله و سلّم؛ مجموعه‌ی گفتارهای حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی
ناشر: دفتر منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی
نسخه: ششم
زمان انتشار: مهر (میزان) ۱۳۹۸ هجری شمسی
مکان انتشار: بلخ؛ افغانستان