شنبه ۲۵ مرداد (اسد) ۱۳۹۹ هجری شمسی برابر با ۲۵ ذی الحجه ۱۴۴۱ هجری قمری
منصور هاشمی خراسانی
(۷) کتاب «هندسه‌ی عدالت» را از جهات مختلفی می‌توان مکمّل کتاب «بازگشت به اسلام» یا طرحی جامع برای عملیاتی کردن آن دانست؛ چراکه با متانت و إتقانی فوق العاده، استراتژی انقلاب جهانی را تبیین می‌کند و نقشه‌ی راه زمینه‌سازی برای حاکمیّت مهدی را به تصویر می‌کشد. (هندسه‌ی عدالت؛ سخن ناشر)
loading
گفتار
 

۱ . أَخْبَرَنا عَلِيُّ بْنُ إِسْماعِیلَ الدّامْغانِيُّ، قالَ: قُلْتُ لِلْمَنْصُورِ: إِنَّ أَبي ماتَ وَ عَلَیْهِ صَلاةٌ کَثِیرَةٌ وَ أَنا ابْنُهُ الْأَکْبَرُ فَماذا تَأْمُرُني أَنْ أَعْمَلَ؟ قالَ: إِقْضِ عَنْهُ وَ لا تَقْضِي عَنْهُ تَقُولُ إِنَّ ذٰلِكَ واجِبٌ عَلَیْكَ وَلٰکِنْ تَقْضِي عَنْهُ بِرّاً وَ إِحْساناً فَإِنَّ ذٰلِكَ یَنْفَعُهُ إِنْ شاءَ اللّهُ! قُلْتُ: کَیْفَ یَنْفَعُهُ وَ قَدْ قالَ اللّهُ تَعالیٰ: ﴿وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ؟! قالَ: وَ هَلْ أَنْتَ إِلّا مِنْ سَعْيِ أَبِیكَ؟!

ترجمه‌ی گفتار:

علیّ بن اسماعیل دامغانی ما را خبر داد، گفت: به منصور گفتم: پدرم از دنیا رفت در حالی که بر او نماز بسیاری بود و من پسر بزرگ‌تر او هستم، پس من را به چه کاری امر می‌کنی که انجام دهم؟ فرمود: از جانب او قضا کن و قضا نمی‌کنی که بگویی آن بر تو واجب است، بل از جانب او قضا می‌کنی از باب نیکی و إحسان؛ چراکه آن به او سود می‌رساند ان شاء الله! گفتم: چگونه به او سود می‌رساند در حالی که خداوند بلندمرتبه فرموده است: «و اینکه برای انسان جز چیزی که سعی کرده است نیست»[۱]؟! فرمود: و آیا تو جز از سعی پدرت هستی؟!

۲ . أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدصادِقٍ الْإِصْفَهانِيُّ، قالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یَمُوتُ والِداهُ وَ عَلَیْهِما صَلاةٌ أَوْ صَوْمٌ فَلا یَقْضِي عَنْهُما، قالَ: ما یَمْنَعُهُ أَن یَقْضِيَ عَنْهُما؟! أَلا یَخافُ أَن یَکُونَ عاقّاً؟! قُلْتُ: إِنَّهُ یَحْسَبُ أَنَّ ذٰلِكَ لا یَنْفَعُهُما! قالَ: لا یَحْسَبَنَّ یَدَ اللّهِ مَغْلُولَةً، بَلْ یَنْفَعُهُما إِنْ شاءَ اللّهُ وَ إِن لَمْ یَکُنْ یَنْفَعُهُما فَسَوْفَ یَنْفَعُ نَفْسَهُ!

ترجمه‌ی گفتار:

حسن بن محمّدصادق اصفهانی ما را خبر داد، گفت: از آن جناب درباره‌ی مردی پرسیدم که پدر و مادرش می‌میرند در حالی که بر عهده‌ی آن دو نمازی یا روزه‌ای است، پس از جانب آن دو قضا نمی‌کند، فرمود: چه چیزی او را باز می‌دارد از اینکه از جانب آن دو قضا کند؟! آیا نمی‌ترسد که عاقّ (یعنی منفور پدر و مادرش) باشد؟! گفتم: می‌پندارد که این کار به آن دو سود نمی‌رساند! فرمود: زنهار دست خداوند را بسته نپندارد، بلکه اگر خداوند بخواهد به آن دو سود می‌رساند و اگر به آن دو سود نرساند، پس به خود او سود خواهد رساند!

۳ . أَخْبَرَنا عَبْدُ اللّهِ بْنُ حَبِیبٍ الطَّبَرِيُّ، قالَ: سَمِعْتُ الْمَنْصُورَ یَقُولُ: مِنْ سَفاهَةِ الرَّجُلِ أَنْ یُعْطِيَ مالَهُ لِیُقْضیٰ عَنْ والِدِهِ صَلاةٌ أَوْ صَوْمٌ فَیُتْلِفُ الْمالَ وَ لا یَجْزِي عَنْ والِدِهِ شَیْئاً! قُلْتُ: فَما ذا یَنْبَغِي لَهُ أَنْ یَفْعَلَ؟ قالَ: یَقْضِي عَنْهُ إِنِ اسْتَطاعَ وَ یَسْتَغْفِرُ لَهُ إِنْ لَمْ یَسْتَطِعْ!

ترجمه‌ی گفتار:

عبد الله بن حبیب طبری ما را خبر داد، گفت: شنیدم منصور می‌فرماید: از سفاهت مرد این است که مالش را می‌دهد تا از جانب پدرش نماز یا روزه‌ای به جای آورده شود، پس مالش را تلف می‌کند و چیزی را از جانب پدرش کفایت نمی‌کند! گفتم: پس برای او شایسته است که چه کند؟ فرمود: اگر می‌تواند از جانب او به جای آورد و اگر نمی‌تواند برای او استغفار کند!

۴ . أَخْبَرَنا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ عَبْدِ الْقَیُّومِ الْبَلْخِيُّ، قالَ: سَمِعْتُ الْمَنْصُورَ یَقُولُ لِإمامِ مَسْجِدٍ: لا تَأْخُذْ عَلیٰ عِبادَةِ رَبِّكَ أَجْراً فَتُبْطِلُ عَمَلَكَ وَ تَکُونُ مِنَ الْخاسِرینَ!

ترجمه‌ی گفتار:

عبد السّلام بن عبد القیّوم بلخی ما را خبر داد، گفت: شنیدم منصور به امام مسجدی می‌فرماید: در ازای عبادت پروردگارت مزدی نگیر که عملت را باطل می‌کنی و از زیان‌کاران می‌شوی!

شرح گفتار:

برای خواندن شرحی بر این گفتارهای روشنگر، به پرسش و پاسخ ۲۰۳ مراجعه کنید.

↑[۱] . نجم/ ۳۹
هم‌رسانی
این مطلب را با دوستان خود به اشتراک گذارید.
رایانامه
تلگرام
فیسبوک
توییتر
اگر با زبان دیگری آشنایی دارید، می‌توانید این مطلب را به آن ترجمه کنید. [فرم ترجمه]
×
فرم ترجمه
لطفاً حروف و اعداد نوشته شده در تصویر را وارد کنید.
Captcha
دانلود مجموعه‌ی گفتارهای حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی
نام کتاب: مناهج الرّسول صلّی الله علیه و آله و سلّم؛ مجموعه‌ی گفتارهای حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی
ناشر: دفتر منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی
نسخه: ششم
زمان انتشار: مهر (میزان) ۱۳۹۸ هجری شمسی
مکان انتشار: بلخ؛ افغانستان