جمعه ۲۴ فروردین (حمل) ۱۴۰۳ هجری شمسی برابر با ۳ شوال ۱۴۴۵ هجری قمری
منصور هاشمی خراسانی
 درس جدید: درس‌هایی از آن جناب درباره‌ی اینکه زمین از مردی عالم به همه‌ی دین که خداوند او را در آن خلیفه، امام و راهنمایی به امر خود قرار داده باشد، خالی نمی‌ماند؛ احادیث صحیحی از پیامبر در این باره؛ حدیث ۲۱. برای مطالعه‌ی آن، اینجا را کلیک کنید. نقد جدید: حضرت علامه در نامه‌ی شماره‌ی ۶ فرموده‌اند: «هر چیزی غیر خدا که شما را به خود مشغول کند، شیطان است». می‌خواستم منظور ایشان از این جمله را بدانم. مثلاً اگر درگیر شغلی بودیم برای امرار معاش خود و خانواده باز هم شیطان است؟ برای مطالعه و دریافت بررسی، اینجا را کلیک کنید. پرسش جدید: حکم زکات فطره چیست و چه مبلغی را باید به عنوان فطریّه پرداخت؟ برای مطالعه و دریافت پاسخ، اینجا را کلیک کنید. نکته‌ی جدید: شعر «آوار خویشتن» سروده‌ی «زینب شریعتی» منتشر شد. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. برای مطالعه‌ی مهم‌ترین مطالب پایگاه، به صفحه‌ی اصلی مراجعه کنید. گفتار جدید: مناجاتی از آن جناب که در آن راه‌های موجود پیش روی مؤمنان را یاد می‌کند. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. فیلم جدید: فیلم جدیدی با موضوع «تقلید و اجتهاد (۱)» منتشر شد. برای مشاهده و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. کتاب جدید: نسخه‌ی سوم کتاب ارزشمند «سبل السّلام؛ مجموعه‌ی نامه‌ها و گفتارهای فارسی حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی» منتشر شد. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. نامه‌ی جدید: فرازی از نامه‌ی آن جناب که در آن درباره‌ی شدّت گرفتن بلا هشدار می‌دهد و علّت آن و راه جلوگیری از آن را تبیین می‌کند. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. برای مطالعه‌ی مهم‌ترین مطالب پایگاه، به صفحه‌ی اصلی مراجعه کنید.
loading
نقد و بررسی
 

۱ . چرا آقای منصور هاشمی خراسانی این قدر دیر نهضت اسلامی خود را شروع کرد؟ چرا در اوایل انقلاب ایران شروع نکرد که مردم آمادگی بیشتری داشتند؟

۲ . خط مشی نهضت اسلامی آقای هاشمی خراسانی چیست؟ اصلاح‌طلبی یا اصول‌گرایی یا اعتدال‌گرایی یا انقلابی‌گری و ... افراد پیرامون ایشان بیشتر کدام یک از خط مشی‌های گفته شده را دارند؟

پیشنهاد دارم آخرین موضع‌گیری‌های آقای هاشمی خراسانی در رابطه با جهان اسلام به صورت ماهانه در سایت منتشر شود.

لطفاً به نکات زیر توجّه فرمایید:

۱ . اینکه حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی بسیار دیر نهضت اسلامی خود را شروع کرده، نظر جناب‌عالی است، در حالی که به نظر ما جهان اسلام هیچ گاه به اندازه‌ی امروز به چنین شخصیّت مصلحی نیازمند نبوده و با این وصف، ظهور ایشان در همان زمانی واقع شده که خداوند حکیم مصلحت دانسته است. به علاوه، اینکه مردم ایران در اوایل انقلاب این کشور آمادگی بیشتری برای پذیرش حق داشتند، توهّمی بیش نیست؛ چراکه اگر آمادگی بیشتری برای پذیرش حق داشتند، باطل را نمی‌پذیرفتند، در حالی که باطل را پذیرفتند و با این وصف، می‌توان گفت که آمادگی بیشتری برای پذیرش باطل داشتند، نه پذیرش حق و کسانی -شاید دانسته و شاید نادانسته- از این آمادگی آنان بهره بردند و یک نظریّه‌ی شاذّ فقهی با عنوان «ولایت مطلقه‌ی فقیه» که مبتنی بر یک برداشت نامعقول از یک خبر واحد ضعیف بود را به رکن حاکمیّت خود بر آنان تبدیل کردند تا با اشتباهی بسیار بزرگ، یک نظام عریض و طویل سیاسی را بر روی یک حُباب بنا کرده باشند؛ حُبابی در هوا که حتّی یک طلبه‌ی ساده‌ی سطح مقدّمات مدارس آنان، می‌تواند با سر سوزن نقد خود آن را بترکاند!

۲ . «اصلاح‌طلبی»، «اصول‌گرایی»، «اعتدال‌گرایی» و «انقلابی‌گری» اصطلاحاتی رایج در ادبیّات سیاسی ایران هستند که بار معنایی خاصّی دارند و با این بار معنایی خاص، بر حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی قابل اطلاق نیستند؛ چراکه مراد از «اصلاح‌طلب» در ادبیّات سیاسی ایران کسی است که قانون اساسی این کشور را قبول دارد، ولی معتقد است که به برخی اصول آن عمل نمی‌شود و برای عملی کردن آن‌ها فعالیّت مدنی می‌کند و مراد از «اصول‌گرا» در ادبیّات سیاسی ایران کسی است که قانون اساسی این کشور را قبول دارد و معتقد است که به قدر کافی به آن عمل می‌شود و مراد از «اعتدال‌گرا» در ادبیّات سیاسی ایران کسی است که در برخی جهات با اصلاح‌طلبان و در برخی جهات با اصول‌گرایان هم‌داستان است و مراد از «انقلابی» در ادبیّات سیاسی ایران کسی است که به انقلاب سال ۱۳۵۷ هجری خورشیدی در این کشور دل‌بسته و پایبند است و با این تعاریف، روشن است که حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی «اصلاح‌طلب»، «اصول‌گرا»، «اعتدال‌گرا» و «انقلابی» محسوب نمی‌شود؛ چراکه ایشان قانونی اساسی جز کتاب خداوند و سنّت پیامبر را قبول ندارد و حکومتی جز حکومت خلیفه‌ی خداوند در زمین را مشروع نمی‌داند و به مصالحی جز مصالح عموم مسلمانان جهان متعهّد نیست. البته اگر مراد از «اصلاح‌طلبی»، «اصول‌گرایی»، «اعتدال‌گرایی» و «انقلابی‌گری» نه این اعتبارات عرفی و سیاسی، بل رویکردهایی باشد که اسلام تعریف کرده است، بدون شک حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی «اصلاح‌طلب»، «اصول‌گرا»، «اعتدال‌گرا» و «انقلابی» محسوب می‌شود؛ به این معنا که طالب اصلاح عقاید و اعمال مسلمانان و وفادار به اصول و مبانی اسلامی و دعوت‌کننده به سوی اعتدال و در صدد ایجاد انقلابی فرهنگی و سیاسی در جهان اسلام به منظور تحقّق حاکمیّت مهدی است.

ضمناً مواضع دفتر حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی درباره‌ی حوادث جهان اسلام، به طور کلّی منعکس‌کننده‌ی مواضع این بزرگوار است که در موارد لزوم از طریق این پایگاه اسلامی إعلام می‌شود ان شاء الله.

پایگاه اطّلاع‌رسانی دفتر منصور هاشمی خراسانی بخش بررسی نقدها
هم‌رسانی
این مطلب را با دوستان خود به اشتراک گذارید، تا به گسترش علم و معرفت دینی کمک کنید. شکرانه‌ی یاد گرفتن یک نکته‌ی جدید، یاد دادن آن به دیگران است‌.
رایانامه
تلگرام
فیسبوک
توییتر
اگر با زبان دیگری آشنایی دارید، می‌توانید این مطلب را به آن ترجمه کنید. [فرم ترجمه]
نوشتن نقد
کاربر گرامی! شما می‌توانید نقدهای علمی خود بر آثار علامه منصور هاشمی خراسانی را در فرم زیر بنویسید و برای ما ارسال کنید تا در این بخش به بررسی علمی گرفته شود.
توجّه: ممکن است که نام شما به عنوان نویسنده‌ی نقد، در پایگاه نمایش داده شود.
توجّه: از آنجا که پاسخ ما به پست الکترونیک شما ارسال می‌شود و لزوماً بر روی پایگاه قرار نمی‌گیرد، لازم است که آدرس خود را به درستی وارد کنید.
لطفاً به نکات زیر توجّه فرمایید:
۱ . ممکن است که نقد شما، در پایگاه بررسی شده باشد. از این رو، بهتر است که پیش از نوشتن نقد خود، نقدهای مرتبط را مرور، یا از امکان جستجو در پایگاه استفاده کنید.
۲ . بهتر است که از نوشتن نقدهای متعدّد و غیر مرتبط با هم در هر نوبت، خودداری کنید؛ چراکه چنین نقدهایی در پایگاه به تفکیک و أحیاناً در مدّتی بیش از مدّت معمول بررسی می‌شوند.