سه شنبه ۱۵ آذر (قوس) ۱۴۰۱ هجری شمسی برابر با ۱۱ جمادی الأوّل ۱۴۴۴ هجری قمری
منصور هاشمی خراسانی
 پرسش جدید: با توجّه به اهمّیّت «کظم غیظ» یعنی «فرو بردن خشم» که در آیه‌ی ۱۳۴ سوره‌ی آل عمران بیان شده است، لطفاً چگونگی آن را روشن کنید و همچنین بفرمایید که در چه مواردی باید خشم خود را بروز داد و فرو نبرد. در این زمینه، باید به چه اصولی پایبند بود؟ برای مطالعه و دریافت پاسخ، اینجا را کلیک کنید. مقاله‌ی جدید: مقاله‌ی «نگاهی به وضعیّت ایران و عربستان پیش از ظهور امام مهدی علیه السلام» نوشته‌ی «فرهاد گلستان» منتشر شد. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. گفتار جدید: سفارشی از آن جناب برای یارانش، هنگامی که از شدّت هجمه‌ها به او شکایت آوردند. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. برای مطالعه‌ی مهم‌ترین مطالب پایگاه، به صفحه‌ی اصلی مراجعه کنید. نقد جدید: ممنون می‌شوم اگر اشکال استدلال زیر را بفرمایید: کبری: کشتن موجودات بی‌گناه، ظلم به آن‌هاست. صغری: خداوند، کشتن و خوردن برخی موجودات زنده را برای انسان حلال کرده است. نتیجه: خداوند، ظلم را حلال کرده است! برای مطالعه و دریافت بررسی، اینجا را کلیک کنید. درس جدید: درس‌هایی از آن جناب درباره‌ی اینکه زمین از مردی عالم به همه‌ی دین که خداوند او را در آن خلیفه، امام و راهنمایی به امر خود قرار داده باشد، خالی نمی‌ماند؛ آیاتی از قرآن که بر این دلالت دارند؛ آیه‌ی ۱۶. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. کتاب جدید: نسخه‌ی دوم کتاب ارزشمند «سبل السّلام؛ مجموعه‌ی نامه‌ها و گفتارهای فارسی حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی» با ویرایش و صفحه‌آرایی جدید منتشر شد. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. نامه‌ی جدید: فرازی از نامه‌ی آن جناب که در آن درباره‌ی شدّت گرفتن بلا هشدار می‌دهد و علّت آن و راه جلوگیری از آن را تبیین می‌کند. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. فیلم جدید: فیلم جدیدی با موضوع «تفسیر آیه‌ی شریفه‌ی <إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً>» منتشر شد. برای مشاهده و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. برای مطالعه‌ی مهم‌ترین مطالب پایگاه، به صفحه‌ی اصلی مراجعه کنید.
loading
نقد و بررسی
 

سؤالاتی دارم که خیلی مختصر به عرض می‌رسانم. لطفاً صریح و کوتاه پاسخ بفرمایید.

۱ . حوزه‌ی عمل و یا تدریس جناب علامه کجاست؟

۲ . در کتاب بازگشت علامه که بنده مطالعه نمودم، بیشتر پایه‌های استدلال فقط بر یکی از کبرا یا صغرای استدلال ناظر بود و این صحّت استنتاج را دچار خدشه می‌کند. ایشان چرا برای استنتاج هر دو قسمت صغری و کبری را مستدل ننموده‌اند؟

۳ . اگر کسی بخواهد در مورد جناب علامه تحقیق مستقیمی مانند مشاهده‌ی اوضاع و طرز زندگی و سلوک ایشان بنماید، چگونه باید چنین کند؟

سؤالات دیگری نیز دارم که به مرور خواهم پرسید.

با تشکر

لطفاً به توضیحات زیر توجّه فرمایید:

۱ . جناب علامه هم‌اکنون در جایی از آسیای میانه مشغول به تعلیم معارف ناب اسلام و علوم آل محمّد صلّی الله علیه و آله و سلّم و نیز گردآوری و تربیت نیروهای مخلص از سراسر جهان برای یاری مهدی علیه السلام است و از آنان برای آن حضرت بیعت می‌گیرد.

۲ . اکتفای جناب علامه به صغرا یا کبرای قضیّه در بیشتر استدلال‌ها، محض ادّعای جناب‌عالی است که قبل شما کسی از منتقدان مطرح نکرده و با این وصف، لازم است که به صورت مشخّص بفرمایید که به زعم شما کدام استدلال ایشان در این کتاب ناقص است؟

آری، ممکن است که این بزرگوار در برخی موارد، برای صغرا یا کبرای قضیّه، با لحاظ بداهت آن یا مسلّم بودنش برای مسلمانان، استدلال تفصیلی و جداگانه نفرموده باشد؛ چراکه کتاب ایشان یک کتاب فلسفی نیست و از مداقّه‌های غیر ضروری و تکلّف‌آمیز برکنار است و تنها در صدد تبیین اسلام خالص بر پایه‌ی یقینیّات اسلامی و مشترکات مسلمانان است. بنابراین، اگر قضیّه‌ای باشد که ایشان برای صغرا یا کبرای آن، استدلال تفصیلی و جداگانه نفرموده، قضیّه‌ای است که صغرا یا کبرای آن مفروغٌ‌عنه و از محلّ نزاع بیرون است.

۳ . طبیعی است که نحوه‌ی زندگی جناب علامه و جزئیّاتی که مورد نظر جناب‌عالی است، در رسانه‌ها اعلام نمی‌شود و تنها برای شاگردان ایشان و کسانی که از نزدیک با ایشان در ارتباطند معلوم است. با این وصف، برای آگاهی از آن یا باید به سوی ایشان هجرت کرد و در محضر ایشان حاضر شد و یا باید با شاگردان ایشان ارتباط گرفت تا از آن خبر دهند. اما هجرت به سوی ایشان و حضور در محضرشان، طبیعتاً برای کسانی ممکن است که به قدر کافی مورد وثوق و اعتماد باشند و از این رو، پس از طیّ برخی مراحل و حصول برخی تعارف‌ها انجام می‌شود؛ زیرا حفظ امنیّت ایشان با توجّه به دشمنان فراوانی که در منطقه دارند ضروری است. امّا ارتباط با شاگردان ایشان برای هر کسی که از روی صداقت و اخلاص در پی تحقیق باشد، آسان است و پس از تصدیق اجمالی کتاب شریف «بازگشت به اسلام» از باب «مَنْ عَمِلَ بِمَا يَعْلَمُ عَلَّمَهُ اللَّهُ مَا لَمْ يَعْلَمْ»؛ «هر کس به چیزی که دانسته است عمل کند، خداوند چیزی که ندانسته است را به او می‌آموزد» حاصل می‌شود ان شاء الله؛ چراکه شاگردان ایشان در بسیاری از کشورهای منطقه حضور دارند و آماده‌ی پاسخگویی به کلّیّه‌ی پرسش‌های طالبان دانش هستند.

خداوند به جناب‌عالی توفیق تصدیق حق و یاری آن را عطا بفرماید، اگرچه بسیار دشوار باشد.

پایگاه اطّلاع‌رسانی دفتر منصور هاشمی خراسانی بخش بررسی نقدها
هم‌رسانی
این مطلب را با دوستان خود به اشتراک گذارید، تا به گسترش علم و معرفت دینی کمک کنید. شکرانه‌ی یاد گرفتن یک نکته‌ی جدید، یاد دادن آن به دیگران است‌.
رایانامه
تلگرام
فیسبوک
توییتر
می‌توانید این مطلب را به زبان‌های زیر نیز مطالعه کنید:
اگر با زبان دیگری آشنایی دارید، می‌توانید این مطلب را به آن ترجمه کنید. [فرم ترجمه]
نوشتن نقد
کاربر گرامی! شما می‌توانید نقدهای علمی خود بر آثار علامه منصور هاشمی خراسانی را در فرم زیر بنویسید و برای ما ارسال کنید تا در این بخش به بررسی علمی گرفته شود.
توجّه: ممکن است که نام شما به عنوان نویسنده‌ی نقد، در پایگاه نمایش داده شود.
توجّه: از آنجا که پاسخ ما به پست الکترونیک شما ارسال می‌شود و لزوماً بر روی پایگاه قرار نمی‌گیرد، لازم است که آدرس خود را به درستی وارد کنید.
لطفاً به نکات زیر توجّه فرمایید:
۱ . ممکن است که نقد شما، در پایگاه بررسی شده باشد. از این رو، بهتر است که پیش از نوشتن نقد خود، نقدهای مرتبط را مرور، یا از امکان جستجو در پایگاه استفاده کنید.
۲ . بهتر است که از نوشتن نقدهای متعدّد و غیر مرتبط با هم در هر نوبت، خودداری کنید؛ چراکه چنین نقدهایی در پایگاه به تفکیک و أحیاناً در مدّتی بیش از مدّت معمول بررسی می‌شوند.