شنبه ۱۲ آذر (قوس) ۱۴۰۱ هجری شمسی برابر با ۸ جمادی الأوّل ۱۴۴۴ هجری قمری
منصور هاشمی خراسانی
 پرسش جدید: با توجّه به اهمّیّت «کظم غیظ» یعنی «فرو بردن خشم» که در آیه‌ی ۱۳۴ سوره‌ی آل عمران بیان شده است، لطفاً چگونگی آن را روشن کنید و همچنین بفرمایید که در چه مواردی باید خشم خود را بروز داد و فرو نبرد. در این زمینه، باید به چه اصولی پایبند بود؟ برای مطالعه و دریافت پاسخ، اینجا را کلیک کنید. مقاله‌ی جدید: مقاله‌ی «نگاهی به وضعیّت ایران و عربستان پیش از ظهور امام مهدی علیه السلام» نوشته‌ی «فرهاد گلستان» منتشر شد. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. گفتار جدید: سفارشی از آن جناب برای یارانش، هنگامی که از شدّت هجمه‌ها به او شکایت آوردند. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. برای مطالعه‌ی مهم‌ترین مطالب پایگاه، به صفحه‌ی اصلی مراجعه کنید. نقد جدید: ممنون می‌شوم اگر اشکال استدلال زیر را بفرمایید: کبری: کشتن موجودات بی‌گناه، ظلم به آن‌هاست. صغری: خداوند، کشتن و خوردن برخی موجودات زنده را برای انسان حلال کرده است. نتیجه: خداوند، ظلم را حلال کرده است! برای مطالعه و دریافت بررسی، اینجا را کلیک کنید. درس جدید: درس‌هایی از آن جناب درباره‌ی اینکه زمین از مردی عالم به همه‌ی دین که خداوند او را در آن خلیفه، امام و راهنمایی به امر خود قرار داده باشد، خالی نمی‌ماند؛ آیاتی از قرآن که بر این دلالت دارند؛ آیه‌ی ۱۶. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. کتاب جدید: نسخه‌ی دوم کتاب ارزشمند «سبل السّلام؛ مجموعه‌ی نامه‌ها و گفتارهای فارسی حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی» با ویرایش و صفحه‌آرایی جدید منتشر شد. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. نامه‌ی جدید: فرازی از نامه‌ی آن جناب که در آن درباره‌ی شدّت گرفتن بلا هشدار می‌دهد و علّت آن و راه جلوگیری از آن را تبیین می‌کند. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. فیلم جدید: فیلم جدیدی با موضوع «تفسیر آیه‌ی شریفه‌ی <إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً>» منتشر شد. برای مشاهده و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. برای مطالعه‌ی مهم‌ترین مطالب پایگاه، به صفحه‌ی اصلی مراجعه کنید.
loading
نقد و بررسی
 

این جانب یک شهروند عادی هستم و به دلیل اینکه ظنّیاتم نسبت به وجود چنین شخصی به یقین تبدیل شود خواهان ملاقات با ایشان و لو به مدّت خیلی کوتاه و حتّی از فاصله‌ی دور هستم. بدین منظور حاضرم کاشانه و اهل بیت خود را تنها گذاشته و به دیار شما بیایم. لطفاً راهنمایی بفرمایید؛ چراکه بنده هنوز نسبت به وجود خارجی چنین شخصی یقین حاصل نکرده‌ام؛ لذا به حجّت شرعی برای هر نوع حمایتی نرسیده‌ام. به افراد کم بصیرت و کم ایمانی مثل این جانب حق بدهید که لااقل بتوانیم ایشان را چند ثانیه ملاقات کنیم.

برادر گرامی!

چگونه می‌توان به شما حقّ داد که در وجود عالمی صاحب مکتب، پایگاه اطّلاع‌رسانی، کتاب‌ها، نامه‌ها، گفتارها، درس‌ها و شاگردان فراوان شک روا دارید، مگر بنا بر مبنای شک‌گرایان که هیچ چیز را تا با چشمان خود نبینند باور نمی‌کنند، هر چند برای آن دلایل و شواهد کافی وجود داشته باشد؟! بدیهی است که این آثار عمیق و دقیق علمی، از آسمان فرو نیفتاده یا از زمین بیرون نیامده، بل طبیعتاً از عالمی بزرگ صادر شده که آن‌ها را گفته و نوشته است و با این وصف، کسی که در وجود چنین عالمی با وجود چنین آثار آشکاری شک روا می‌دارد، نزد عاقلان معذور نیست، بلکه به وسواس و سفسطه متّهم می‌شود؛ خصوصاً با توجّه به اینکه آنان یقین به وجود خداوند و خلیفه‌ی او در زمین را بدون رؤیت آن‌ها و با رؤیت آثارشان، واجب می‌دانند و کسی که به رغم رؤیت آثارشان، در وجود آن‌ها شک روا می‌دارد را کافر یا منحرف می‌شمارند. فارغ از اینکه آنان نظر به قیافه‌ی یک عالم را از نظر به گفتارها و نوشتارهای او سودمندتر نمی‌دانند و پس از حصول علم به اندیشه‌ها و آرمان‌های او، آگاهی از بلندی یا کوتاهی قامت و فربهی یا لاغری شکم و کشیدگی یا گردی چشمان او را ضروری نمی‌‌شناسند؛ چراکه در نظر آنان، این صفات جسمانی او پس از درستی اندیشه‌ها و آرمان‌هایش اهمّیّتی ندارد.

وانگهی فرموده‌اید: «به افراد کم بصیرت و کم ایمانی مثل این جانب حق بدهید که لااقل بتوانیم ایشان را چند ثانیه ملاقات کنیم»، در حالی که این سخنی ناسنجیده و متناقض است؛ زیرا اتّفاقاً همه‌ی نگرانی و پروای ما از «افراد کم بصیرت و کم ایمان» است که به اقتضای فقدان بصیرت و ایمان کافی، ممکن است امنیّت این بزرگوار را به خطر بیندازند و با این وصف، استحقاق ملاقات با ایشان خصوصاً در این برهه‌ی حسّاس را ندارند. عجیب است که شما برای خود حقّ تردید در وجود چنین عالمی را با وجود علم آشکار او که در حال تغییر دادن جهان اسلام است قائل هستید، ولی برای ما حقّ تقیّه، احتیاط و محافظت از ایشان را در زمان و مکانی که دژخیمان خونخوار از کشورها و گروه‌های مختلف در پی شناسایی و قتل ایشان هستند قائل نیستید! انصاف دهید؛ آیا اگر شما گوهر یکدانه و گران‌بهایی داشته باشید که زندگی‌تان متّکی بر آن است، آن را در معرض دید همگان قرار می‌دهید یا اینکه در مکانی امن و پوشیده نگاه می‌دارید تا از چشم سارقان پنهان بماند و تنها برای افراد شناخته شده و مورد اعتماد قابل مشاهده باشد؟! آری، شکّی نیست که آن را در مکانی امن و پوشیده نگاه می‌دارید و در معرض دید همگان قرار نمی‌دهید، مگر هنگامی که نیرو و امکانات لازم برای محافظت از آن در معرض دید همگان را داشته باشید؛ چراکه اگر به خلاف این عمل کنید، در نظر عاقلان به بی‌مبالاتی و سفاهت متّهم می‌شوید، بلکه اگر به سبب این عمل، گوهر خود را از دست بدهید، در نظر آنان مسؤول و شایسته‌ی ملامت هستید. از اینجا دانسته می‌شود که رویکرد ما در عدم نشر تصویر و إعلام عمومی مکان و مشخّصات جزئی این زمینه‌ساز ظهور مهدی، رویکردی کاملاً عقلایی، طبیعی و قابل درک است و توقّع شما از ما منصفانه و در جای خود نیست؛ خصوصاً با توجّه به اینکه ما به شما از وجود چیزی غیر عادی مانند سیمرغ یا کوه قاف خبر نداده‌ایم تا بفرمایید: «جز در صورتی که با چشم خود آن را ببینم باور نمی‌کنم»! بل شما را از وجود عالمی مسلمان در گوشه‌ای از این زمین پهناور خبر داده‌ایم که بدون هیچ ادّعایی در حال تبیین اسلام راستین و تعلیم و تربیت مسلمانان است و شما این کار او را با چشم خود مشاهده می‌کنید. آیا کتاب «بازگشت به اسلام» با این عظمت و انسجام علمی که یک کلمه از آن در غیر جای خود نیست، تبیین اسلام راستین شمرده نمی‌شود؟! یا گفتارها و نامه‌های نورانی و حکمت‌آمیز این بزرگوار که بوی گفتارها و نامه‌های پیامبر و اهل بیت او را می‌دهد، تعلیم و تربیت مسلمانان نیست؟! با این وصف، شایسته است که شما وسوسه‌های شیطان را از خود دور کنید و تابع ظنون و اوهام خود نشوید؛ زیرا تنها با «بصیرت» و «ایمان» است که می‌توانید به دیدار دوست برسید، نه با شک و بیماردلی؛ چنانکه گفته‌اند:

او را به چشم پاک توان دید چون هلال

هر دیده جای جلوه‌ی آن ماه پاره نیست

فرصت شمر طریقه‌ی رندی که این نشان

چون راه گنج بر همه کس آشکاره نیست

آری، هر کس به حقّانیّت راه و روش و آرمان جناب علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی «ایمان» دارد، می‌تواند با عضویّت فعّال در این پایگاه اسلامی، به جمع یاران و شاگردان ایشان بپیوندد و پس از مدّتی به پشتوانه‌ی «بصیرت» خود، به محضر ایشان برسد و از خرمن دانش ایشان خوشه برچیند ان شاء الله.

پایگاه اطّلاع‌رسانی دفتر منصور هاشمی خراسانی بخش بررسی نقدها
هم‌رسانی
این مطلب را با دوستان خود به اشتراک گذارید، تا به گسترش علم و معرفت دینی کمک کنید. شکرانه‌ی یاد گرفتن یک نکته‌ی جدید، یاد دادن آن به دیگران است‌.
رایانامه
تلگرام
فیسبوک
توییتر
می‌توانید این مطلب را به زبان‌های زیر نیز مطالعه کنید:
اگر با زبان دیگری آشنایی دارید، می‌توانید این مطلب را به آن ترجمه کنید. [فرم ترجمه]
نوشتن نقد
کاربر گرامی! شما می‌توانید نقدهای علمی خود بر آثار علامه منصور هاشمی خراسانی را در فرم زیر بنویسید و برای ما ارسال کنید تا در این بخش به بررسی علمی گرفته شود.
توجّه: ممکن است که نام شما به عنوان نویسنده‌ی نقد، در پایگاه نمایش داده شود.
توجّه: از آنجا که پاسخ ما به پست الکترونیک شما ارسال می‌شود و لزوماً بر روی پایگاه قرار نمی‌گیرد، لازم است که آدرس خود را به درستی وارد کنید.
لطفاً به نکات زیر توجّه فرمایید:
۱ . ممکن است که نقد شما، در پایگاه بررسی شده باشد. از این رو، بهتر است که پیش از نوشتن نقد خود، نقدهای مرتبط را مرور، یا از امکان جستجو در پایگاه استفاده کنید.
۲ . بهتر است که از نوشتن نقدهای متعدّد و غیر مرتبط با هم در هر نوبت، خودداری کنید؛ چراکه چنین نقدهایی در پایگاه به تفکیک و أحیاناً در مدّتی بیش از مدّت معمول بررسی می‌شوند.