برادر گرامی!

چگونه می‌توان به شما حقّ داد که در وجود عالمی صاحب مکتب، پایگاه اطّلاع‌رسانی، کتاب‌ها، درس‌ها، نامه‌ها، گفتارها و شاگردان فراوان شک روا دارید، مگر بنا بر مبنای شک‌گرایان که هیچ چیز را تا با چشمان خود نبینند باور نمی‌کنند، هر چند برای آن دلایل و شواهد کافی وجود داشته باشد؟! بدیهی است که این آثار عمیق و دقیق علمی، از آسمان فرو نیفتاده یا از زمین بیرون نیامده، بل طبیعتاً از عالمی بزرگ صادر شده که آن‌ها را گفته و نوشته است و با این وصف، کسی که در وجود چنین عالمی با وجود چنین آثار آشکاری شک روا می‌دارد، نزد عاقلان معذور نیست، بلکه به وسواس و سفسطه متّهم می‌شود؛ خصوصاً با توجّه به اینکه آنان یقین به وجود خداوند و خلیفه‌ی او در زمین را بدون رؤیت آن‌ها و با رؤیت آثارشان، واجب می‌دانند و کسی که به رغم رؤیت آثارشان، در وجود آن‌ها شک روا می‌دارد را کافر یا منحرف می‌شمارند. فارغ از اینکه آنان نظر به قیافه‌ی یک عالم را از نظر به گفتارها و نوشتارهای او سودمندتر نمی‌دانند و پس از حصول علم به اندیشه‌ها و آرمان‌های او، آگاهی از بلندی یا کوتاهی قامت و فربهی یا لاغری شکم و کشیدگی یا گردی چشمان او را ضروری نمی‌‌شناسند؛ چراکه در نظر آنان، این صفات جسمانی او پس از درستی اندیشه‌ها و آرمان‌هایش اهمّیّتی ندارد.

وانگهی فرموده‌اید: «به افراد کم بصیرت و کم ایمانی مثل این جانب حق بدهید که لااقل بتوانیم ایشان را چند ثانیه ملاقات کنیم»، در حالی که این سخنی ناسنجیده و متناقض است؛ زیرا اتّفاقاً همه‌ی نگرانی و پروای ما از «افراد کم بصیرت و کم ایمان» است که به اقتضای فقدان بصیرت و ایمان کافی، ممکن است امنیّت این بزرگوار را به خطر بیندازند و با این وصف، استحقاق ملاقات با ایشان خصوصاً در این برهه‌ی حسّاس را ندارند. عجیب است که شما برای خود حقّ تردید در وجود چنین عالمی را با وجود علم آشکار او که در حال تغییر دادن جهان اسلام است قائل هستید، ولی برای ما حقّ تقیّه، احتیاط و محافظت از ایشان را در زمان و مکانی که دژخیمان خونخوار از کشورها و گروه‌های مختلف در پی شناسایی و قتل ایشان هستند قائل نیستید! انصاف دهید؛ آیا اگر شما گوهر یکدانه و گران‌بهایی داشته باشید که زندگی‌تان متّکی بر آن است، آن را در معرض دید همگان قرار می‌دهید یا اینکه در مکانی امن و پوشیده نگاه می‌دارید تا از چشم سارقان پنهان بماند و تنها برای افراد شناخته شده و مورد اعتماد قابل مشاهده باشد؟! آری، شکّی نیست که آن را در مکانی امن و پوشیده نگاه می‌دارید و در معرض دید همگان قرار نمی‌دهید، مگر هنگامی که نیرو و امکانات لازم برای محافظت از آن در معرض دید همگان را داشته باشید؛ چراکه اگر به خلاف این عمل کنید، در نظر عاقلان به بی‌مبالاتی و سفاهت متّهم می‌شوید، بلکه اگر به سبب این عمل، گوهر خود را از دست بدهید، در نظر آنان مسؤول و شایسته‌ی ملامت هستید. از اینجا دانسته می‌شود که رویکرد ما در عدم نشر تصویر و إعلام عمومی مکان و مشخّصات جزئی این زمینه‌ساز ظهور مهدی، رویکردی کاملاً عقلایی، طبیعی و قابل درک است و توقّع شما از ما منصفانه و در جای خود نیست؛ خصوصاً با توجّه به اینکه ما به شما از وجود چیزی غیر عادی مانند سیمرغ یا کوه قاف خبر نداده‌ایم تا بفرمایید: «جز در صورتی که با چشم خود آن را ببینم باور نمی‌کنم»! بل شما را از وجود عالمی مسلمان در گوشه‌ای از این زمین پهناور خبر داده‌ایم که بدون هیچ ادّعایی در حال تبیین اسلام راستین و تعلیم و تربیت مسلمانان است و شما این کار او را با چشم خود مشاهده می‌کنید. آیا کتاب «بازگشت به اسلام» با این عظمت و انسجام علمی که یک کلمه از آن در غیر جای خود نیست، تبیین اسلام راستین شمرده نمی‌شود؟! یا گفتارها و نامه‌های نورانی و حکمت‌آمیز این بزرگوار که بوی گفتارها و نامه‌های پیامبر و اهل بیت او را می‌دهد، تعلیم و تربیت مسلمانان نیست؟! با این وصف، شایسته است که شما وسوسه‌های شیطان را از خود دور کنید و تابع ظنون و اوهام خود نشوید؛ زیرا تنها با «بصیرت» و «ایمان» است که می‌توانید به دیدار دوست برسید، نه با شک و بیماردلی؛ چنانکه گفته‌اند:

او را به چشم پاک توان دید چون هلال

هر دیده جای جلوه‌ی آن ماه پاره نیست

فرصت شمر طریقه‌ی رندی که این نشان

چون راه گنج بر همه کس آشکاره نیست

آری، هر کس به حقّانیّت راه و روش و آرمان جناب علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی «ایمان» دارد، می‌تواند با پر کردن فرم «پیوستن به نهضت» در این پایگاه اسلامی، به جمع یاران و شاگردان ایشان بپیوندد و پس از مدّتی به پشتوانه‌ی «بصیرت» خود، به محضر ایشان برسد و از خرمن دانش ایشان خوشه برچیند ان شاء الله.