پنج شنبه ۱۲ مهر (میزان) ۱۴۰۳ هجری شمسی برابر با ۲۹ ربیع الأوّل ۱۴۴۶ هجری قمری
منصور هاشمی خراسانی
 پرسش جدید: یکی از مواردی که علامه فرموده‌اند خمس به آن‌ها تعلق می‌گیرد، سود هنگفتی است که بیش از مخارج باشد. سؤال این است که اگر معامله‌ای انجام دهیم و سود هنگفتی به دست آوریم، آیا باید اول بدهی‌ها و نذرها را بپردازیم و بعد از هر چه ماند، خمس را حساب کنیم، یا اینکه اول باید خمس را حساب کنیم و بعد از هر چه ماند، بدهی‌ها و نذرهای‌مان را بپردازیم؟ برای مطالعه و دریافت پاسخ، اینجا را کلیک کنید. گفتار جدید: دو گفتار از آن جناب در بیان اینکه پیامبر و جانشینان او دارای ولایت تکوینی یا تشریعی نیستند و ولایت تکوینی و تشریعی تنها برای خداوند است. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. نکته‌ی جدید: نکته‌ی «عید منتظران» نوشته‌ی «حسنا منتظر المهدی» منتشر شد. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. درس جدید: درس‌هایی از آن جناب درباره‌ی اینکه زمین از مردی عالم به همه‌ی دین که خداوند او را در آن خلیفه، امام و راهنمایی به امر خود قرار داده باشد، خالی نمی‌ماند؛ احادیث صحیحی از پیامبر در این باره؛ حدیث ۲۱. برای مطالعه‌ی آن، اینجا را کلیک کنید. برای مطالعه‌ی مهم‌ترین مطالب پایگاه، به صفحه‌ی اصلی مراجعه کنید. نقد جدید: حضرت علامه در نامه‌ی شماره‌ی ۶ فرموده‌اند: «هر چیزی غیر خدا که شما را به خود مشغول کند، شیطان است». می‌خواستم منظور ایشان از این جمله را بدانم. مثلاً اگر درگیر شغلی بودیم برای امرار معاش خود و خانواده باز هم شیطان است؟ برای مطالعه و دریافت بررسی، اینجا را کلیک کنید. فیلم جدید: فیلم جدیدی با موضوع «تقلید و اجتهاد (۱)» منتشر شد. برای مشاهده و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. کتاب جدید: نسخه‌ی سوم کتاب ارزشمند «سبل السّلام؛ مجموعه‌ی نامه‌ها و گفتارهای فارسی حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی» منتشر شد. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. نامه‌ی جدید: فرازی از نامه‌ی آن جناب که در آن درباره‌ی شدّت گرفتن بلا هشدار می‌دهد و علّت آن و راه جلوگیری از آن را تبیین می‌کند. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. برای مطالعه‌ی مهم‌ترین مطالب پایگاه، به صفحه‌ی اصلی مراجعه کنید.
loading
نقد و بررسی
 

گویا ایشان قصد دارند خود را سید خراسانی معرفی کنند؛ چون ظواهر چنان نشان می‌دهد، اما مطمئناً ایشان هیچ تفاوتی با علمای پوچ شیعه ندارند. مثلاً در کتاب «بازگشت به اسلام» نوشته من نه شیعه و نه سنی مصطلح هیچ کدام نیستم؛ بلکه ایشان یک شیعه واقعی مصطلح هستند، چون طبق عقاید شیعه رفتار می‌کنند. برای مثال سید خراسانی ساخته و پرداخته جهان تشیع هست و «البیعة لله» و پرچم سیاه و منصور خراسانی تنها در عقاید شیعه و احادیث خرافی آنان پیدا می‌شود.

برادر گرامی!

لطفاً از توهّم بیرون بیایید و باب تهمت و افترا را نگشایید که این باب به روی آتش گشوده می‌شود. اگر درباره‌ی مطلب خاصّی از کتاب شریف «بازگشت به اسلام» نقدی دارید، با بیان علمی و به صورت مستدل بفرمایید تا با بیان علمی و به صورت مستدل به شما پاسخ داده شود؛ وگرنه وقت ما را با سخنان سخیف و بی‌پایه نگیرید.

روشن است که عقاید جناب منصور هاشمی خراسانی در کتاب شریف «بازگشت به اسلام» تنها متّکی بر کتاب خدا و سنّت متواتر پیامبر در روشنایی عقل سلیم است و به هیچ مذهبی نه شیعه و نه سنّی تعلّقی ندارد؛ همچنانکه برخی از اهل تشیّع نیز دقیقاً بر عکس جناب‌عالی، این بزرگوار را به سنّی بودن متّهم می‌کنند، در حالی که هر دو اتّهام به یک اندازه بی‌اساس است و تنها از تعصّبات مذهبی برخاسته است.

به علاوه، ظهور مردی موسوم به «منصور» از خراسان با پرچم‌های سیاه برای زمینه‌سازی ظهور مهدی، بر خلاف توهّم جناب‌عالی متّکی بر روایات شیعه نیست، بلکه بیش از آن متّکی بر روایات اهل سنّت و جماعت است؛ چنانکه بسیاری از ائمه‌ی حدیث مانند ابن ابی شیبه در المصنّف[۱]، احمد بن حنبل در المسند[۲]، ابو داوود در سنن[۳]، ابن ماجه در سنن[۴]، بیهقی در دلائل النبوّة[۵]، ابن حماد در کتاب الفتن[۶]، احمد بن عمرو البزار در المسند[۷]، ابو سعید شاشی در المسند[۸]، طبرانی در المعجم الأوسط[۹]، ابن عدی در الکامل[۱۰]، حاکم نیشابوری در المستدرک[۱۱]، هیثمی در مجمع الزوائد[۱۲]، ابن کثیر در البدایة و النهایة[۱۳] و دیگران آن را روایت کرده‌اند و بعضاً به صحّت آن و شهرتش در میان سلف تصریح نموده‌اند و با این وصف، محدود دانستن آن به شیعه، از توهّمات جناب‌عالی است! البته این به آن معنا نیست که جناب منصور هاشمی خراسانی خود را همین فرد می‌شمارد؛ چراکه او چنین ادّعایی درباره‌ی خود ندارد، ولی می‌تواند به این معنا باشد که چنین چیزی محتمل است و این احتمال قابل انکار نیست.

خلاصه آنکه اگر جناب‌عالی مطلب مشخّصی از کتاب را بر خلاف کتاب خدا یا سنّت متواتر یا عقل سلیم می‌پندارید، با بیان علمی و به صورت مستدل بفرمایید تا برای شما توضیح داده شود؛ چراکه سخنان جاهلانه و تعصّب‌آمیز فایده‌ای برای شما ندارد، بلکه به زیان شما در دنیا و آخرت است.

↑[۱] . ج۸، ص۶۹۷
↑[۲] . ج۵، ص۲۷۷
↑[۳] . ج۲، ص۳۱۱
↑[۴] . ج۲، ص۱۳۶۶
↑[۵] . ج۶، ص۵۱۶
↑[۶] . ص۱۸۸
↑[۷] . ج۴، ص۳۱۰
↑[۸] . ج۱، ص۳۴۷
↑[۹] . ج۶، ص۲۹
↑[۱۰] . ج۴، ص۲۲۷
↑[۱۱] . ج۴، ص۴۶۴
↑[۱۲] . ج۷، ص۳۱۶
↑[۱۳] . ج۶، ص۲۷۵
پایگاه اطّلاع‌رسانی دفتر منصور هاشمی خراسانی بخش بررسی نقدها
هم‌رسانی
این مطلب را با دوستان خود به اشتراک گذارید، تا به گسترش علم و معرفت دینی کمک کنید. شکرانه‌ی یاد گرفتن یک نکته‌ی جدید، یاد دادن آن به دیگران است‌.
رایانامه
تلگرام
فیسبوک
توییتر
می‌توانید این مطلب را به زبان‌های زیر نیز مطالعه کنید:
اگر با زبان دیگری آشنایی دارید، می‌توانید این مطلب را به آن ترجمه کنید. [فرم ترجمه]
نوشتن نقد
کاربر گرامی! شما می‌توانید نقدهای علمی خود بر آثار علامه منصور هاشمی خراسانی را در فرم زیر بنویسید و برای ما ارسال کنید تا در این بخش به بررسی علمی گرفته شود.
توجّه: ممکن است که نام شما به عنوان نویسنده‌ی نقد، در پایگاه نمایش داده شود.
توجّه: از آنجا که پاسخ ما به پست الکترونیک شما ارسال می‌شود و لزوماً بر روی پایگاه قرار نمی‌گیرد، لازم است که آدرس خود را به درستی وارد کنید.
لطفاً به نکات زیر توجّه فرمایید:
۱ . ممکن است که نقد شما، در پایگاه بررسی شده باشد. از این رو، بهتر است که پیش از نوشتن نقد خود، نقدهای مرتبط را مرور، یا از امکان جستجو در پایگاه استفاده کنید.
۲ . بهتر است که از نوشتن نقدهای متعدّد و غیر مرتبط با هم در هر نوبت، خودداری کنید؛ چراکه چنین نقدهایی در پایگاه به تفکیک و أحیاناً در مدّتی بیش از مدّت معمول بررسی می‌شوند.