Сешанбе 25 Июн 2024 мелодӣ / 18 Зулҳиҷҷа 1445 ҳиҷрӣ қамарӣ
Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
 Дарси ҷадид: Дарсҳое аз он ҷаноб дар бораи инки замин аз мардӣ олим ба ҳамаи дин ки Худованд ӯро дар он халифа, имом ва раҳнамойе ба амри худ қарор дода бошад, холи намемонад; Оёте аз Қуръон дар ин бора; Ояи 7. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Гуфтори ҷадид: Гуфторе аз он ҳазрат дар бораи инки фуру бурдани амдии сар дар об ҳаргоҳ сабаби расидани об ба гулӯ шавад, сабаби қазоъи рӯза аст. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Пурсиши ҷадид: Оё ақиқа кардан барои навзод, машрӯъ аст? Барои мутолеъаи посух, инҷоро клик кунед. Барои мутолеъаи муҳимтарин матолиби пойгоҳ, ба саҳифаи аслӣ муроҷиъа кунед. Нақди ҷадид: Ман ба унвони касе ки даъвати ҷаноби Мансурро пазируфта ва мусаммам ба заминасозӣ барои зуҳури Маҳдӣ аст, чигуна метавонам таколифи шаъии худам монанди намозу рӯза ва ҳаҷҷу закотро анҷом бидиҳам? Қабули даъвати ҷаноби Мансур сарфи назар аз инки барои зуҳури Маҳдӣ лозим аст, чи фойидае барои ман аз ҷиҳати амали ба таколифи шаръӣ дорад?! Барои мутолеъаи барраси, инҷоро клик кунед. Номаи ҷадид: Фарозе аз номаи он ҳазрат ки дар он дар бораи шиддат гирифтани бало ҳушдор медиҳад ва иллати он ва роҳи пешгирӣ аз онро табйин мекунад. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Нуктаи ҷадид: Нуктаи «Як қадам монда ба субҳ» навиштаи «Илёс Ҳакимӣ» мунташир шуд. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Барои мутолеъаи муҳимтарин матолиби пойгоҳ, ба саҳифаи аслӣ муроҷиъа кунед.
loading
Пурсиш ва посух
 

Гирифтан ва додани рибо байни падар ва фарзанд ва зан ва шавҳар ва гирифтан аз кофир чи ҳукме дорад?

Гирифтани рибо дар китоби Худованд мутлақан ҳаром аст; Чунонки фармудааст: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ[1]; «Эй касоне ки имон овардед! Аз Худованд битарсед ва ҳар чи аз рибо боқӣ мондаастро вогузоред агар мӯъмин ҳастед» Ва фармудааст: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ[2]; «Эй касоне ки имон овардед! Риборо бо суди рӯзафзун нахуред ва аз Худо битарсед бошад ки растагор шавед» Ва фармудааст: ﴿يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ[3]; «Худованд риборо аз байн мебарад ва садоқатро меафзояд ва Худованд ҳар носипоси гуноҳкорро дӯст намедорад» Ва фармудааст: ﴿الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ۚ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا ۗ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ۚ فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ[4]; «Касоне ки рибо мехуранд (аз қабрҳои худ) бар намехезанд магар монанди касе ки шайтон ӯро бо тамос девона кардааст! Ин ба сабаби он аст ки онон гуфтанд: Дод ва ситад монанди рибо аст, дар ҳоле ки Худованд дод ва ситадро ҳалол ва риборо ҳаром кардааст! Пас ҳар кас мавъизае аз Парвардигораш ба ӯ расид ва даст бардошт чизе ки гузашта барои ӯст ва кораш бо Худованд аст ва ҳар кас такрор кард онон аҳли оташанд ва дар он ҷовидон хоҳанд буд»; Ҳамчунонки додани рибо иъонат бар гуноҳ ва таъаддӣ аст ва иъонат бар гуноҳ ва таъаддӣ дар китоби Худованд мутлақан ҳаром аст; Чунонки фармудааст: ﴿وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ[5]; «Ва ба якдигар дар гуноҳ ва таъаддӣ иъонат накунед ва аз Худованд битарсед ки иқоби Худованд шадид аст». Бинобарин, гирифтан ва додани рибо дар китоби Худованд мутлақан ҳаром аст ва бино бар мабнои аллома Мансури Ҳошимии Хуросонӣ ҳафизаҳуллоҳ таъоло дар китоби шарифи «Бозгашт ба Ислом»[6] чизе ки дар китоби Худованд мутлақан ҳаром аст, қобили тахсис ба василаи чанд ривоят нест; Хусусан чизе монанди рибо ки бо ин шиддат ва ғилзат таҳрим шуда ва дар ҳукми муҳориб бо Худованд ва Паёмбараш ба шумор рафтааст, то ҳадде ки чи басо қобилияти тахсисро надорад.

Аз инҷо дониста мешавад ки гирифтан ва додани рибо миёни падар ва фарзанд ва зан ва шавҳар ва гирифтани рибо аз кофир ҷойиз нест; Хусусан бо таваҷҷуҳ ба инки падар ва фарзанд ва зан ва шавҳар ба эҳсон дар миёни худ сазовортаранд; Чунонки Худованд ононро ба эҳсон дар миёни худ амр карда ва фармудааст: ﴿وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ[7]; «Ва ба падар ва модар эҳсон кунед ва ба хешовандон ва ятимон ва мискинон ва ҳамсояи хешовандон ва ҳамсояи канорӣ ва ҳамнишин ва дар роҳ монда ва касоне ки молики онон ҳастед», дар ҳоле ки гирифтан ва додани рибо бар хилофи эҳсон аст ва бо таваҷҷуҳ ба инки ҷавози гирифтани рибо аз кофир, назари яҳуд аст ки Худованд ононро ба сабаби он некӯҳиш карда ва фармудааст: ﴿وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ[8]; «Ва ба сабаби рибо гирифтанашон (аз ғайри яҳуд) дар ҳоле ки аз он наҳй шудаанд ва хӯрданашон амволи мардумро ба ботил» ва мусаллам аст ки ташаббуҳи мусалмонон ба яҳуд шойиста нест.

Бо ин васф, гирифтан ва додани рибо мутлақан ҳаром аст, ҳар чанд миёни падар ва фарзанд ва зан ва шавҳар ва мусалмон ва зиммӣ бошад ва ривояти расида бо ин мазмун ки миёни онон рибо вуҷуд надорад, қобили қабул нест ва чи басо қобили таъвил аст; Чунонки ба унвони намуна, Шарифи Муртазо (д.436қ) онро таъвил карда ва аз боби ﴿فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ[9]; «Дар ҳаҷ, наздикӣ ва гуноҳ ва ҷидол вуҷуд надорад», дар мақоми таъкиди ҳурмат ва ба маънои ин донистааст ки рибо миёни онон монанди наздикӣ, гуноҳ ва ҷидол дар ҳаҷ, ҳурмати бештаре дорад, на инки ҳаром нест[10].

↑[1] . Бақара/ 278
↑[2] . Оли Имрон/ 130
↑[3] . Бақара/ 276
↑[4] . Бақара/ 275
↑[5] . Моъида/ 2
↑[6] . с239
↑[7] . Нисоъ/ 36
↑[8] . Нисоъ/ 161
↑[9] . Бақара/ 197
↑[10] . Нигоҳ кунед ба: Расоъили Шарифи Муртазо, ҷ1, с182.
Пойгоҳи иттилоърасонии дафтари Мансури Ҳошимии Хуросонӣ Бахши посухгӯйи ба пурсишҳо
Ҳамрасонӣ
Ин матлабро бо дӯстони худ ба иштирок гузоред, то ба густариши илм ва маърифати динӣ кӯмак кунед. Шукронаи ёд гирифтани як нуктаи ҷадид, ёд додани он ба дигарон аст.
Email
Telegram
Facebook
Одноклассники
ВКонтакте
Метавонед ин матлабро ба забонҳои зер низ мутолеъа кунед:
Агар бо забони дигаре ошнойи доред, метавонед ин матлабро ба он тарҷума кунед. [Форми тарҷума]
Навиштани пурсиш
Корбари гиромӣ! Шумо метавонед пурсишҳои худро дар бораи осор ва андешаҳои аллома Мансури Ҳошимии Хуросониро дар форми зер бинависед ва барои мо ирсол кунед то дар ин бахш посух дода шавад.
Таваҷҷуҳ: Мумкин аст номи шумо ба унвони нависандаи пурсиш дар пойгоҳ намоиш дода шавад.
Таваҷҷуҳ: Аз онҷо ки посухи мо ба эмейли шумо ирсол мешавад ва лузуман бар рӯи пойгоҳ қарор намегирад, лозим аст ки одраси худро ба дурусти ворид кунед.
Лутфан ба нукоти зер таваҷҷуҳ фармойед:
1 . Мумкин аст ба пурсиши шумо дар пойгоҳ посух дода шуда бошад. Аз ин рӯ, беҳтар аст пеш аз навиштани пурсиши худ, пурсишҳои муртабитро мурур ё аз имкони ҷустуҷӯ дар пойгоҳ истифода кунед.
2 . Аз сабт ва ирсоли пурсишҳои ҷадид пеш аз дарёфти посухи пурсиши қаблӣ, худдорӣ кунед.
3 . Аз сабт ва ирсоли беш аз як пурсиш дар ҳар навбат, худдорӣ кунед.
4 . Авлавияти мо, посухгӯйи ба пурсишҳои марбут бо имом Маҳдӣ алайҳи салом ва заминасозӣ барои зуҳури ӯст; Чароки дар ҳоли ҳозир, аз ҳар чизе муҳимтар аст.