Душанбе 16 Сентябр 2024 мелодӣ / 12 Рабиъу-л-аввал 1446 ҳиҷрӣ қамарӣ
Тоҷикӣ
فارسی العربية اردو English Русский Italiano
Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
● Дарси ҷадид: Дарсҳое аз он ҷаноб дар бораи инки замин аз мардӣ олим ба ҳамаи дин ки Худованд ӯро дар он халифа, имом ва раҳнамойе ба амри худ қарор дода бошад, холи намемонад; Оёте аз Қуръон дар ин бора; Ояи 7. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед.● Гуфтори ҷадид: Гуфторе аз он ҳазрат дар бораи инки фуру бурдани амдии сар дар об ҳаргоҳ сабаби расидани об ба гулӯ шавад, сабаби қазоъи рӯза аст. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед.● Пурсиши ҷадид: Оё ақиқа кардан барои навзод, машрӯъ аст? Барои мутолеъаи посух, инҷоро клик кунед.● Барои мутолеъаи муҳимтарин матолиби пойгоҳ, ба саҳифаи аслӣ муроҷиъа кунед.● Нақди ҷадид: Ман ба унвони касе ки даъвати ҷаноби Мансурро пазируфта ва мусаммам ба заминасозӣ барои зуҳури Маҳдӣ аст, чигуна метавонам таколифи шаъии худам монанди намозу рӯза ва ҳаҷҷу закотро анҷом бидиҳам? Қабули даъвати ҷаноби Мансур сарфи назар аз инки барои зуҳури Маҳдӣ лозим аст, чи фойидае барои ман аз ҷиҳати амали ба таколифи шаръӣ дорад?! Барои мутолеъаи барраси, инҷоро клик кунед.● Номаи ҷадид: Фарозе аз номаи он ҳазрат ки дар он дар бораи шиддат гирифтани бало ҳушдор медиҳад ва иллати он ва роҳи пешгирӣ аз онро табйин мекунад. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед.● Нуктаи ҷадид: Нуктаи «Як қадам монда ба субҳ» навиштаи «Илёс Ҳакимӣ» мунташир шуд. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед.● Барои мутолеъаи муҳимтарин матолиби пойгоҳ, ба саҳифаи аслӣ муроҷиъа кунед.
loading
Нақдҳо ва баррасиҳо
Рафтан ба
коди
<</123/>>
Рафтан ба
саҳифаи
Нақдҳо ва баррасиҳо дар бораи
Код Шумора Код Мавзӯъ ва матни нақд Тарихи интишор Таълиқ
91 91
Тариқаи шинохти халифаи Худованд (мӯъҷиза ва нас)
Бархӣ мегӯянд ҳамон тавар ки ҳазрати Маҳдӣ (а) мавъуд ҳастанд, даъват кунандагон ва заминасозони зуҳури эшон ба ҳукми ақли салим бояд мавъуд бошанд; Зеро ақл ҳукм мекунад ки Расули Худо ва сойири аъимаи аҳли байт ба онҳо башорат диҳанд ва мардумро ба сӯӣ онҳо суқут диҳанд. Ҳол чигуна аст ки алломаи Хуросонӣ исрор доранд фақат бар мавориди яқинии китоби «Бозгашт ба Ислом» такя кунем ва ба мавориде ки ба Хуросонии мавъуд дар аҳодиси мӯътабар ишора шуда такя накунем? Дар ин сурат чигуна ба яқини комил бирасем? Дар маҷмӯъ ривоёте ки аз Расули Худо (с) ва Амирул Мӯъминин ва сойири аъимаи аҳли байт нақл шуда ба сароҳат мавориди зкйл барои шинохти яке аз нойибони хосси ҳазрати Маҳдӣ (а) ишора шуда: - Соҳиби парчамҳои сиёҳ - Ҳошимӣ ва Хуросонӣ будан - Фотимӣ будан - Ҳасанӣ ё Ҳусейнӣ будан - Ҷавони зебо рӯй - Дар кафи дасти чаппаш хол аст. - Пешопеши лашкараш Шуъайб ибни Солеҳи Тамимӣ аст. - Ганҷҳои Толиқон ӯро иҷобат мекунанд. - Бо банӣ Умаяи охири замон (Суфиёнӣ) ҷанг мекунад ва ӯро шикаст медиҳад. - Ҳазрати Маҳдӣ дар лашкараш пинҳон аст ва ӯро ҳидоят мекунад ва ... Ҳамаи маворид нишон аз он дорад ки Расули Худо ва аъиммаи аҳли байт нишонаҳоеро лозим дидаанд барои шиносойии ӯ матраҳ намуданд, ҳамон тавр ки Салмони Форсӣ ҳангоми вуруд ба Мадина нишонаҳоеро ки аз китоби осмонӣ бардошт карда буд бо Расули Худо татбиқ дод ва ба яқини комил расид ва ба ҳазрат имон овард. Лутфан дар ин маврид бештар тавзиҳ диҳед.
19/3/2020
88 88
Паёмбарон
Ҳамон тавр ки мустаҳзиред, ғайбати халифаи Худованд амрӣ масбуқ ба собиқа аст ва Худованд гоҳе бино бар маслиҳат иқдом ба он кардааст; Монанди ғайбати чиҳил рӯзаи Мӯсо ва ғайбати Солеҳ ва Хизр алайҳиму салом. Оё илали ғайбати ин анбиё бо мабнои ҳазарти Мансури Ҳошимии Хуросонӣ мунофоте надорад?
6/9/2019
87 87
Ёрон ва дӯстдорон
Таблиғот бар зидди ҳазрати Хуросонӣ хеле шадид аст, вале ман дар ҳаққонияти эшон шакке надорам. Ҳамаи суханони эшон мутобиқ бо Қуръон ва ақл аст, ҳатто суханони эшон дар бораи исмат ва илми ғайб ва эҳтироми саҳоба ва тақлид аз олимон ва вилояти фақиҳ ва заминсозӣ барои зуҳури Маҳдӣ ва ... ки бар хилофи суханони ройиҷ аст ва ҳассосияти зиёде байни шиъаён барангехта аст. Ман омодаам ки эшонро ёрӣ кунам ва бояд бигӯям ки тавонмандиҳои зиёде ҳам дорам; Дӯстони зиёд ва қави баёни хуб ва идаҳои ҷадид ва ..., вале лозим аст ки шумо аз назари молӣ манро таъмин кунед. Ман зан ва фарзанд дорам ва мушкилоти молии зиёд. Агар шумо монанди гурӯҳҳои дигар бар афроди худ пули муносибе мепардозед, ман дар хидмати шумо ҳастам ва барои шумо кор мекунам.
16/8/2019
86 86
Вазоъиф ва аъмоли олимон
Худованд имомамон Маҳдӣ ва заминасози зуҳураш Мансурро аз шарри ҷамъи шаётини инсӣ ва ҷиннӣ ҳифз бифармояд. Дар яке аз гуфторҳо, хитоб ба эшон гуфта шудааст: «أَشْهَدُ أَنَّكَ مِنَ الرَّاسِخِينَ فِي الْعِلْمِ»; «Гувоҳӣ медиҳам ки ту аз росихони дар илм ҳастӣ». Гурӯҳе аз шиъаён бо истинод ба ривоёте аз аҳли байти Паёмбар алайҳиму салом, тасаввур мекунанд ки шахси ғайри маъсум наметавонад аз «Росихони фил илм» бошад. Чигуна бояд ба ин гурӯҳ фаҳмонд ки ин гуна нест?
16/7/2019
84 84
Ёрон ва дӯстдорон
Бо ташаккур аз заҳамоти шумо азизон, мойилем ба иттилоъатон бирасонем ки мо китоби оқойи Хуросониро хондаем ва аз матолибе ки дар сайти эшон мунташир мешавад истифода мекунем ва дар аксари маворид бо эшон ҳамназар ҳастем ва эшонро як нобиға ва як олими барҷаста ва қобили эҳтиром медонем, вале ба ҳеҷ ваҷҳ шахсмеҳвариро кори дурусте намедонем ва дӯст надорем ки зери назари касе бошем ва худамонро ба як чаҳорчӯби хос муқайяд ва маҳдуд кунем. Мо бардоштҳои худамонро дорем ва мӯътақидем ки ҳар кас бояд худаш мутаносиб бо ташхис ва тавони худаш барои зуҳури имом Маҳдӣ заминасозӣ кунад. Лизо ба навбаи худ ҳар коре ки салоҳ бубинем барои нашри ин паём анҷом медиҳем, бидуни инки ба шумо гузориш бидиҳем ё бо шумо дар иртибот бошем. Дуруст аст ки мо тарҳи куллиро аз ин бузургвор гирифтаем, вале равиши худамонро дорем ва далиле намебинем ки ба эшон посухгӯ бошем. Албатта эшон олимтарин ва солеҳтарин шахсе ҳастанд ки мешиносем, вале ин далил намешавад ки аз эшон итоъат кунем; Хусусан бо таваҷҷуҳ ба инки иддаъои хоссе надоранд ва худро Хуросонии мавъуд намешуморанд ва ба назари мо мумкин нест ки Худованд бар касе ҷуз имом Маҳдӣ мӯҳри таъйид зада бошад ва моро ба итоъат аз ӯ амр карда бошад. Лизо аз шумо хоҳиш мекунем ки аз мо таваққуи гузориш ва иртиботи мустамар надошта бошед ва иҷоза диҳед ки худамон озодона дар ин арса фаъолият кунем.
3/6/2019
83 83
Иқдомот ва аҳдоф
Оё имом Маҳдӣ арвоҳуно фидо дар замони ғайбат тавқиъоте барои уламои Ислом надоштаанд? Гурӯҳе аз шиъаён ба воситаи онки ахборе дар бораи баъзе уламояшон мабнӣ бар иртиботи онон бо имом Маҳдӣ шунидаанд, даъвати аллома Хуросониро дурӯғин ва хилофи дастури имом медонанд; Чароки бовар доранд агар даъвати аллома ҳақ буд, имом дар тавқиъоташ ба уламо мардумро ба ин шева аз заминасозӣ даъват мекард.
21/4/2019
81 81
Вазоъиф ва аъмоли олимон
Ин ҷониб аз уламо дар Эрон ҳастам ва китоби аллома Хуросониро бароям оварданд ва хондам ва матолиби сойти эшонро ҳам баъзан дунбол мекунам ва ба назарам хуб аст ва ишколе надорад. Як ҷо дидам ки уламоро некуҳиш фармудаанд ки чаро хомӯш ҳастанд ва дар ҳимоят аз эшон сухане намегӯянд. Шояд чун эшон хориҷ аз Эрон ҳастанд ба авзоъ дар Эрон воқиф нестанд ва намедонанд ки инҷо чи хадар аст! Амслои ин ҷониб дар ин мамлакат озод нестем ки дар ҳимоят аз эшон сухане бигӯйем. Ҳукумат дар инҷо бар рӯйи уламо назорат дорад то агар камтарин завойе бо низом эҳсос шавад дамор аз рӯзгорашон дароваранд! Ҳимоят аз оқойи Хуросонӣ ки ба ҷойи худ, агар яке аз уламо дар бораи масоъили саҳлтар ва кӯчактар ҳам мавзеъӣ мухолифи низом иттихоз кунад, падари ӯро дар меоваранд ва обурӯяшро мебаранд ва аз эътибору ҳайсият соқиташ мекунанд! Шумо бубинед ки бо оятуллоҳул узмо ... чи карданд?! Ӯ як марҷаъи тақлид буд. Чи тӯҳматҳо ба ӯ заданд ва чи балоҳо бар сари ӯ оварданд ба хотири инки дар бораи бархӣ аз масоъил мавзеъӣ мустақил дошт ва мухолиф буд. Шумо тасаввур мекунед ки чаро оятуллоҳ ... ро ба зиндон андохтанд ва оятуллоҳ ... ро солҳо дар ҳаср нигоҳ доштанд ва оятуллоҳ ... ро фарзанди марҳум оятуллоҳул узмо ... ро аз Эрон берун карданд?! Ин корҳоро барои он карданд ки сойири уламо дар Эрон ибрат бигиранд ва пояшонро аз гиламашон дароз накунанд! Авзоъ дар Эрон ба гунае нест ки уламо битавонанд аз оқойи Хуросонӣ ҳимоят бикунанд. Ин Шоъ Аллоҳ эшон узри моро бипазиранд.
3/1/2019
80 80
Зарурат ва чигунагии касби илм (иҷтиҳод)
На дар ояи «لا تقف ما لیس لک به علم» ва на дар ҳадис вуҷуби илм, сӯҳбате аз мавзӯъи илм нашудааст. Бо ишора ба тавзиҳоти саҳифаи 55 ва 56 «Бозгашт ба Ислом», читавр мешавад онро сирфан барои илми дин донист ва улуми табиъӣ (монанди табобат ва баннойи) ро аз он ҷудо кард? Ба иборати дигар, агар барои радди тақлид ба ин оя истинод шавад, мумкин аст ин савол пеш ояд ки тақлид ва итоъат аз пизиш ҳам бо ин оя зери савол хоҳад рафт ки мантиқӣ нест. Тахсиси оя ё ҳадис ба «Сирфан» илми дин читавр исбот мешавад?
25/12/2018
79 79
Зарурат ва сифоти халифаи Худованд
Агар ба ҳукумати Паёмбар (с) ва Амирул Мӯъминин (а) диққат кунем мебинем ки ҳукумати ин ду бузургвор фоқиди сифати «Ҷаҳони шумулӣ» аст. Бинобарин, инҷо ду масъала пеш меояд: Аввалан бояд бипазирем ки адолати нисбӣ вуҷуд дорад; Чароки бидуни «Ҷаҳони шумулӣ» адолати мутлақ муясар нахоҳад шуд ва дуввуман дигар наметавонем адолати нисбиро бо зулми нисбӣ баробар бидонем; Чароки зулм аз инсони комил ва маъсум сар намезанад.
9/11/2018
78 78
Вуҷуди Маҳдӣ ва вежагиҳои ӯ
Худовандро шокирем ки дар миёни мардум, олимӣ шойиста қарор дод то онҳо ки ҳақҷӯ ҳастанд, роҳаттар битавонанд ҳақро бишиносанд. Аз ҳамаи шумо ҳам ташаккур мекунам ки бо чоп ва нашри китоби гаронқадри «Ҳиндисаи Адолат», дарӣ дигар аз маърифатро ба рӯйи мо гушудед ва аммо баъд: 1 . Бардошти ман аз инки дар ҳукумати инсони комил ҳама истеъдодҳои билқувваи мардум ба феълият мерасад ин аст ки ба феълият расидани ҳама истеъдодҳои билқувваи мардум бо талоши худашон имконпазир мешавад. Лутфан тавзеҳ бифармойед. 2 . Афроде ҳастанд ки ба қадри худ қонеъ нестанд ва афроде ҳастанд ки дар машоғули хилофи қадри хеш машғуланд ва инро дӯст доранд бо таваҷҷӯҳ ба инки инсони комил қадри ҳар касро мешиносад ва имкони ҷобаҷойи дорад, ин афрод қаҳран ба қадри худашон фиристода мешаванд? Инҷо ҷабр ба вуҷуд намеояд? Ё инки ба андозае аз рушди ақлӣ мерасанд ки байни ҳуббу буғзҳои худ ва қадри худ робитаи саҳиҳ барқарор мекунанд? Ё на ҳар фард озод аст ки ба дунболи ҳадафи худ биравад ҳатто агар бо қадраш мухолиф аст? Мамнун ки мисли ҳамеша бо сабр посухгӯ ҳастед.
25/10/2018
76 76
Ақл
Лутфан тавзиҳ диҳед ки иллати зиддияти аллома бо фалсафа чист ва бар чи асосе онро ки тамоман ақлӣ аст, ғайри ақлӣ медонанд? Иддаъои эшонро ба хотири ин дидгоҳ ба камсаводӣ муттаҳам мекунанд!
27/8/2018
75 75
Зарурат ва сифоти халифаи Худованд
Аз матолиби шумо истифода мекунем. Худованд ҳазрати Мансур ва ёрони ӯро тӯли умр ва офият ато фармояд. Саволе дорам ва албатта бандаи ҳақир аз уламо ҳастам. Дар посух ба пурсише фармуда будед ки то имом Маҳдӣ наёяд зулм ва ҷавр ва ситам ва гуруснагӣ аз байн нахоҳад рафт ва то ҳокимияти Худованд тавассути фиристодаи Ӯ таҳаққуқ наёбад замин шӯразор хоҳад буд ва вазъ ба ҳамин минвол аст. Савол ин аст ки дар тарихи зиндагонии башар ҳамеша ҳам замин холӣ аз ҳукумати ҳуҷҷати Худованд набуда ва Доввуди набӣ ва Сулаймон ва ҳазрати Маҳаммад ва ҳазрати Алӣ ва ... ҳуҷатҳо ва фиристодагони Худо дар замин ҳукумат доштаанд, вале дар замони онон вазъият гулу булбул он таври ки шумо тасвир мекунед нашудааст. Бар акс ҷангҳо ва дасисаҳо ва хунрезиҳо бештар ҳам шуда. Шумо бо истинод ба кадом собиқа мефармойед ки агар валии Худо ҳукумат кунад ҳама чиз хуб хоҳад буд???? Фармуда будед ки дар он вақт дигар ба навъи башар ки ҳеҷ балки ба ҳайвонот ҳам зулм нахоҳад шуд. Хуб ин мисли ин аст ки агар савол шавад аз шумо ки чи роҳкоре барои рафъи гуруснагӣ дар ҷаҳон доред бифармойед ки физиулозии бадани инсонро тавре дасткорӣ кунем ки аслан гурусна нашавад ва ниёз ба ғазо надошта бошад. Агар башар дар рӯзе ба ин такомул бирасад ки албата ҳатман мерасад ки гуноҳ накунад зулм ва ҷавр ва таҷовуз накунад он гоҳ ҳазрати Маҳдӣ арвоҳуно фидо ки ҷойи худ, ман ва шумо ҳам метавонем бар ҷаҳон ҳукумат кунем. Дар ҳоли ҳозир ҳазрати Маҳдӣ агар зуҳур ҳам бикунад, коре аз пеш нахоҳад бурд; Чун башар ба он дараҷа аз камол нарасидааст ва зулм камокон дар гӯша ва канор вуҷуд хоҳад дошт. Ҳазрат сад милион маъмур ҳам дар ҳама ҷо бигуморад боз ҳам гуноҳ вуҷуд хоҳад дошт; Чун гуноҳ кардан ҷузви табиъати башар шудааст. Масъалаи баъдӣ ин аст ки оё имом Маҳдӣ ташриъӣ ҳукумат хоҳад кард ё аз вилояти таквинӣ барои ҳидояти башар баҳра хоҳад бурд. Агар ба сурати таквинӣ коре кунанд ки баршар одам бишавад ки хилофи суннати Парвардигор аст; Чун агар чунин буд Худованд аз ҳамон ибтидо тавре инсонро меофарид ки аслан майле ба гуноҳ надошта бошад ва ҳидоят шуда зиндагӣ кунад дар он сурат ниёзе ба ин ҳама Паёмбар ҳам набуд, вале дар ғайри ин сурат имом Маҳдӣ раҳбар ё имоме хоҳад буд ки мардумро бо баён ва амали холис ба роҳи рост ҳидоят хоҳад кард ва ин амал яъне ҳидояти ташриъӣ шояд ҳазорон сол тӯл бикашад. Ҳамчунонки то имрӯз тул кашида. Мардум ҳақро аз маҷроҳои гуногун билохира дарёт кардаанд. Касе ки таҷовуз мекунд ва ҳаққи афродро мехурад худ воқиф аст ки ин зулм ҳаст, вале анҷом медиҳад. Бо ҳузури имом Маҳдӣ ҳам ин амалро анҷом хоҳанд дод. Магар инки аз асос ва таквинан иваз шавад ки шарҳаш дар боло зикр шуд. Бо ин авсоф имом Маҳдӣ зуҳур нахоҳад кард; Чун натиҷаи зуҳурашро ҳазраташ худ ба вузуҳ мебинад ва аз шумо ки инсони фарҳехтае ҳастед хеле баъид аст ки мардумро ба зуҳур ва дуъо барои зуҳур фаро мехонед. Агар замина муҳаё шавад ҳазрат лаҳзае даранг нахоҳад кард. Ин замина ҳамон тавр ки арз шуд ба дуъо кардан ва интизори зуҳур ва заминасозӣ нест, балки ба такомули инсон банд аст ва бо ҳисоб китоби ман ҳақир, ҳазрат ҳазор соли дигар шояд зуҳур кунад. Дар он ҳангом башар бо саводтар ва фаҳмидатар хоҳад буд; Чун ҳар лаҳза мутакомилтар мешавад. Бо эҳтиром
22/7/2018
74 74
Адён, мазоҳиб ва фирқаҳо
Шумо барои бисёрӣ аз дидгоҳҳои худ ба ривоёти аҳли суннат истинод мекунед, дар ҳоле ки мо шиъа ҳастем ва ривоёти аҳли суннатро қабул надорем ва сирфан ривоётеро қобили истинод медонем ки дар манобеъи шиъа омада бошад.
14/6/2018
72 72
Ҳуввият ва сифот
Ман ишколе дар назароти оқойи Мансури Ҳошимии Хуросонӣ намебинам, вале ду суъол аз шумо дорам ки умедворам ҷавоби қонеъ кунандае барояшон дошта бошед. Шумо борҳо ва ба сароҳат эълом кардаед ки эшон муддаъӣ нест ҳамон Мансури Хуросонии мавъуд аст. Суъоли аввал ин аст ки дар ин сурат, чаро сариҳан эълом намекунанд ки ҳамон шахс нестанд то муттаҳам ба доштани чунин иддаъое нашаванд?! Ва суъоли дуввум инки агар эшон ҳамон шахси мавъуд нестанд, пас ба чи далиле мо бояд даъваташонро иҷобат кунем ва бо молу ҷон ёрияшон кунем?! Оё доштани таваққуъи иҷобат ва ёрӣ аз мардум бо надоштани иддаъо мутаноқиз нест?! Умедворам барои ин ду суъоли ман ҷавоби қонеъ кунандае дошта бошед!
21/5/2018
71 71
Гуфтаҳо ва навиштаҳо
Бо ташаккур аз матолиби хубатон, иҷоза мехоҳам ки аз шумо интиқоде дошта бошам. Албатта метавонед онро як дидгоҳи шахсӣ ҳисоб кунед. Ҳақир як талаба ҳастам ва матолиби шуморо дунбол мекунам. Инсофан сатҳи матолиби шумо бисёр болост ва бар иҳотаи аҷиби шогирдони алломаи Хуросонӣ ба Қуръон, ҳадис, фиқҳ ва каломи далолат дорад ва алал қоъида нишон медиҳад ки худи ин бузургвор дар як уфуқи бисёр болтаре қарор доранд, вале оё фикр намекунед ки мардум аз ин ҳама матолиби дақиқи илмӣ ва истидлолии шумо ки пушти сари ҳам дар сайтатон мунташир мекунед, чизи зиёде сар дар намеоваранд?! Аксари мардум ки мухотабони шумо ҳастанд, комилан оммае ҳастанд ва дар фаҳми рисолаҳои амалия ҳам мушкил доранд. Дарки онҳо аз дин бисёр ибтидойи ва сатҳӣ аст ва бештари иборот ва калимоти шумо хусусан дар бахши пурсишҳо ва посухҳоро намефаҳманд. Ман гумон намекунам ки бештари онҳо ҳанӯз китоби «Бозгашт ба Ислом» ро ҳам фаҳмида бошанд; Чун ҳатто уламо ҳам дар фаҳми комили ин китоб мушкил доранд. Ман вақте мизони диққати шумо дар истидлол ва табйини масоъили эътиқодӣ, ахлоқӣ ва фиқҳӣ ва истиноди ба маънои дасти аввалро мебинам ва мутаваҷҷеҳи зарофати шумо дар интихоби калимот ва иборот мешавам, таъаҷҷуб мекунам ва аз худам мепурсам ки магар чанд нафар аз хонандагон, ин ҷузъиёт ва завоёи борики илмиро мефаҳманд?! Бисёрӣ аз дидгоҳҳои алломаи Хуросонӣ ки шумо тақрир ва табйин мекунед, комилан бадеъи ва дар айни ҳол маҳкум ҳастанд ва метавонанд абвоби ҷадидеро ба рӯйи уламо, фузало ва мароҷеъ боз кунанд, дар ҳоле ки ҳеч таваҷҷуҳе ба онҳо дар ҷомеъа дида намешавад ва ҳеч фарзият ва алоқае барои истифода аз онон вуҷуд надорад. Ба баракати низоми муқаддаси ҷумҳурии Исломӣ, ҳама чиз дар ин мамлакат сад дар сад, сиёсӣ шуда ва илму дин ҳам ба ибтизол кашида шудааст. Ҳавзаҳо ва донишгоҳҳо дар пойинтарин сатҳи кайфии худ ба сар мебаранд ва бештари асотидашон афродӣ бисёр мағрур ва бесаводанд. Поктарин ва асилтарин калимот ва ибороти Исломӣ, он қадар бар забони фиръавнҳо ва ҳомонҳо ҷорӣ шуда ва он қадар тавассути уламоъи фосид ва муддаъиёни дурӯғин дастмолӣ шуда ки комилан лувс шуда ва аз чашмҳо афтодааст. Мардум нисбат ба ин калимот ва иборот, ҳассосият пайдо кардаанд, то ҷойе ки вақте яке аз онҳоро мешунаванд, нохудогоҳ ба ёди уламоъи фосид ва муддаъиёни дурӯғин меафтанд ва бо худ мегӯянд ки дубора шурӯъ шуд! Ба ҳамин далил аст ки вақте шумо ин калимот ва иборотро дар маънои саҳиҳ ва ҳақиқияшон истифода мекунед, мардум бидуни ҳеч баррасӣ ва тадаббуре гумон мекунанд ки ҳамон калимот ва ибороти ҳамешагӣ аст! Мутаъассифона онҳо қувваи тамйизи суханони шумо аз суханони дигаронро надоранд ва аз онҷо ки хеле куллӣ ва сатҳӣ нигоҳ мекунанд, гумон мекунанд ки шумо ва дигарон, ҳамагӣ як чизро мегӯйед! Бо ин авсоф, ман фикр мекунам ки шумо доред вақтатонро бо ин мардум талаф мекунед. Инҳо касоне нестанд ки арзиши ин ҳама талоши шуморо дошта бошанд. Ман воқеъан намедонам ки ин ҳама талоши шумо барои чист ва қарор аст ба чи натиҷае бианҷомад?! Шумо дар ҳоле доред ба сӯӣ имом Маҳдӣ даъват мекунед ки бисёри мардум аслан ба имом Маҳдӣ фикр намекунанд ва бисёрӣ ҳам эътиқоди худ ба ӯро аз даст додаанд ва гумон мекунанд ки ӯ ҳам яке аз дурӯғҳои охундҳост! Балки бештари онҳо аслан ба дунболи дин нестанд ва бисёришон бо худи Ислом мушкил пайдо кардаанд ва тақрибан муртад шудаанд, албатта ба баракати низоми муқаддаси ҷумҳурии Исломӣ! Ақаллияти диндор ҳам ки аксаран вобаста ба низом ё марҷаъияти суннатии шиъаӣ ҳастанд ва ба шумо эътимоде надоранд ва ба ҳамон чизе ки дар ҳайъатҳо ва пойи минбарҳо ёд гирифтаанд қонеъанд ва ҳар чизе ғайр аз онро дурӯғу фиреб ва инҳироф медонанд. Ҳамаи ин афрод шадидан бадбин ва беэътимод шудаанд ва аз ҳар тағйир ва тафовуте дар ақойид ва аъмолашон ваҳшат доранд. Теъдоди бисёр каме ҳам ки зоҳиран диндор ҳастанд ва камобеш мутаваҷҷеҳи инҳирофи низом ва ибтизоли марҷаъият шудаанд ва бо ин ҳол, эътиқоди худ ба имом Маҳдиро ҳифз кардаанд, умуман афродӣ пурмашғала бо ҳазор гирифтории молӣ ва хонаводагӣ ҳастанд ва намерасанд ки ҳатто матолиби шуморо бихонанд, чи расад ба инки қабул ва ҳимоят кунанд! Намунаи онҳо худи банда ки қариб ба як сол аст сайти шуморо дунбол мекунам, вале аз бас гирифтори кор ва зиндагӣ ҳастам, ин аввалин иртиботам бо шумост ва шояд охарин ҳам бошад! Бо таваҷҷуҳ ба ин авзоъи ваҳшатнок, ман гумон намекунам ки талошҳои шумо бузургворон бо вуҷуди ҳамаи муҷоҳидат ва ихлосе ки доред ба ҷойе бирасад. Ба назари ман шахсият ва манзалати илмии алломаи бузургвор, ҳеч синхияте бо замоне ки дар он зуҳур кардааст надорад ва бештар мутаносиб бо ҳазор сол қабл ё ҳазор сол баъд аст! Ин чизе аст ки инсонро аз кори Худо мутаъаҷҷиб мекунад ва дар ҳайрат фуру мебарад! Ин роҳро ниҳояти сурат куҷо тавон баст Киши сад ҳазор манзил беш аст дар бадоят Аз ҳар тараф ки рафтам ҷуз ваҳшатам наяфзуд Зинҳор аз ин биёбон ва ин роҳи бениҳоят Дар ин шаби сиёҳам гум гашт роҳи мақсуд Аз гӯшае берун ой эй кувкаби ҳидоят
17/3/2018
70 70
Шинохти Худованд (вуҷуд, сифот ва афъол)
Мансури Ҳошимии Хуросонӣ дар китоби Бозгашт ба Ислом ва бисёрӣ аз номаҳо ва гуфторҳояш, мардумро аз азоби Худованд метарсонад ва иддаъо мекунад ки агар ҳукумати Худовандро напазиранд ва заминаи ҳукумати Маҳдиро фароҳам накунанд, ба оқибати Од ва Самуд ва қавми Нуҳ дучор хоҳанд шуд! Дар ҳоле ки медонем яке аз баракоти Набийи Мукаррами Ислом ин буда ки азоби Худованд аз уммати ӯ бардошта шудааст ва оқибати умматҳои гузашта барои ин уммат пеш нахоҳад омад; Ҳамон тавр ки бархӣ аз уламо пас аз зилзилаҳои пай дар пайи ахир дар нуқоти мухталифи Эрон ин нуктаро ёдоварӣ карданд ва гуфтанд ки ҳеч як аз ин зилзилаҳо азоби Илоҳӣ нест; Чароки азоби Илоҳӣ дар дунё барои ин уммат пеш намеояд. Аҷиб аст ки Мансури Ҳошимии Хуросонӣ аз ин нукта бехабар аст!
6/12/2017
69 69
Ёрон ва дӯстдорон
Паёмаи фаврӣ. Лутфан ин паёми бандаро дар асраъи вақт ба шахси оқойи Хуросонӣ бирасонед. Ин ҷониб дар иттилоъти сипоҳи [Эрон] кор мекунам, вале аз тарафдорони ин олими бузугрвор ҳастам ва наҳзати эшонро наҳзати бар ҳақ медонам ки ин шоъ Аллоҳ ба зуҳури ҳазрати Маҳдӣ аҷҷалаллоҳу таъоло фараҷул шариф мунҷар хоҳад шуд. Ҳатман то ҳоло фаҳмидаед ки ин низом ба ҳеҷ ваҷҳ зарфияти қабули даъвати эшонро надорад, балки ҷараёни эшонро сирфан аз зовияи амниятӣ баррасӣ мекунад ва танҳо чизе ки ба он аҳмият намедиҳад мабонии илмӣ ва ормони Исломии эшон аст! Лозим аст ҳасби таклифи шаръии худам, ба иттилоъи шумо бирасонам ки бино бар иттилоъи дақиқи ин ҷониб, сипоҳ пеш аз расад ва баррасии комили наҳзати оқойи Хуросонӣ ба ин ҷамъбандӣ расида ки наҳзати эшон муҳимтарин чолиши фарҳангӣ ва таҳдиди амниятӣ барои низом дар ояндаи наздик аст; Лизо бо таваҷҷуҳ ба ҷиддият, умқ, таъсиргузоӣ ва рушди сариъи ин наҳзат дар муддатӣ кӯтоҳ, тасмим гирифтааст ки то поёни соли ҷории шамсӣ, оқойи Хуросониро дар яке аз кишварҳои шарқӣ ёфта ва терор кунад. Барои ин манзур, як тими амалиётӣ дар кишвари ... ва шаҳри ... фаъол шуда ва дар ҳоли ҷустуҷӯ ба дунболи маҳалли иқомаи эшон аст. Маъмурияти ин тим, ёфтани эшон ва сипас талош барои рабудан ва интиқоли эшон ба Эрон ва дар сурати адами имкони ин кор, терори эшон бидуни сару садост. Ин тасмиме аст ки дар радаҳои болои низом гирифта шуда ва қарор аст ҳаддиаксар то иди [наврӯз] иҷроӣ шавад. Албатта тадобири дигаре ҳам барои муқобила бо наҳзати эшон дар дохил андешида шуда; Масалан аз бархӣ афроди ҳавзаӣ муртабит бо сипоҳ хоста шуда ки матолиберо дар радди афкори эшон омода кунанд то дар сурати лозим мунташир шавад ва шойеоътеро барои тахриби бештари ин ҷараён ва ҳуввияту савобиқи оқойи Хуросонӣ байни мардум интишор диҳанд. Лизо тавсиаи ман ба шумо ин аст ки аз ҳар назар омода ва ҳушёр бошед ва аз ин олими бузургвор муҳофизат кунед; Чароки тавтиъаи азиме бар зидди шумо тадорук дида шуда ва фитнаи бузурге дар роҳ аст. Саломи ин ҷонибро ба аллома бирасонед ва аз эшон бихоҳед ки барои ман дуъо кунанд.
21/10/2017
68 68
Иқдомот ва аҳдоф
Оё ҳазрати Мансури Ҳошимӣ умеде ба амалӣ шудани наҳзати худ дорад? Наздиктарин давлат ба ақойид ва боварҳои вай, ҳамин Эрон аст ки ба қавли шумо ҳокимонаш сухани ҳазрати Мансурро шунида, мунтаҳии вуқуъе ба он намениҳанд! Ҳол дар мақоми баъд аз адами таъсири калом, эшон қоъил ба ҷиҳод бо онҳо аст, дар ҳоле ки чи бисёр эътирозоте ки дар мавриди умури мухталиф ба ҳукумат шуда ва ҳамаи онҳо шикаст хӯрдаанд. Ҳол ин вазъи Эрон аст, сойири кишварҳо мин ҷумла Арабистон ки душмантарини ҳукуматҳо аст ва зуҳур бояд онҷо иттифоқ бияфтад бимонад. Савол инки оё Худо ва имом роҳӣ беҳтар ва осонтар барои зуҳур мутасаввир нестанд? Мо тоза ба ҳукумати Эрон дар ҳифзи амнияти имом, ҳусни занн дорем, шумо ки надоред чигуна дар муқобили ин ҳама ҳукумат, метавонед умеде дошта бошед? Ба назар агар имдоди ғайбии Худо ва кӯмаки Ӯ барои зуҳур набошад, умеде ба наҳзат нест; Чун коре аз ин наҳзат бар намеояд. Кадом кор?
27/8/2017
67 67
Зарурат ва чигунагии касби илм (иҷтиҳод)
Ҳазрати Мансури Ҳошимӣ, тақлид аз муҷтаҳидро ба ин иллат ки ӯро мутахассис намедонад, ҷойиз намедонад. Аммо ин дар хусуси худи иҷтиҳод ҳам мушкил эҷод мекунад; Чун агар [муҷтаҳид] мутахассис нест ки дигарон аз ӯ тақлид кунанд, пас барои худаш ҳам мутахассис нахоҳад буд. Пас чигуна аст ки иҷтиҳодро воҷиб аммо тақлидро ҳаром медонанд?
3/8/2017
65 65
Иқдомот ва аҳдоф
Бародарони мӯҳтарам! Суханро кӯтоҳ мегӯям. Мо мусалмон ва шиъаи аҳли байт ҳастем ва луқмаи ҳалол хӯрдаем ва медонем ки даъвати оқои Мансури Ҳошимии Хуросонӣ ба сӯӣ имом Маҳдӣ ҳақ аст. Мушкили мо бо эшон се чиз аст: Аввал инки эшон бо танҳо ҳукумати шиъа дар ҷаҳон ки дар баробари Амрико ва Исроъил истодааст мухолифат дорад ва онро номашрӯъ медонад, дар ҳоле ки бояд дар канори ин ҳукумат қарор мегирифт ва аз он ҳимоят мекард. Дуввум инки эшон оятуллоҳ Хоманаи валии амри мусалмонони ҷаҳонро дар канори Абу Бакр Бағдодӣ раҳбари тераристҳо ном бурда ва ин ҳам тавҳин ба эшон аст ва ҳам ниҳояти беинсофӣ аст. Низоми мо ҳар айбе дошта бошад қобили муқойиса бо низомҳо ва гурӯҳҳои дигар нест. Шумо мутмаъин бошед ки агар низоми мо аз эшон ҳимоят накунад ҳеҷ низоми дигаре дар дунё аз эшон ҳимоят нахоҳад кард. Севвум инки эшон баланд шуда ва рафтааст сари кӯҳҳо ва дар манотиқи дурафтодаи Афғонистон ва Тоҷикистон ва худашро аз мардум пинҳон кардааст ва тасвиру мушаххасоташро мунташир намекунад то ҳама ӯро бишносанд ва битавонанд бо ӯ иртибот бигиранд ва ҳарфашро бишнаванд, дар ҳоле ки як раҳбари инқилобӣ ва муслеҳ набояд ин тавр амал кунад; Чун ин боъиси бадгумонӣ ба ӯ ва аз даст рафтани фурсатҳо мешавад. Мушкили мо бо эшон ин се маврид аст, вагарна мо бо соири ақойид ва ҳарфҳои эшон мушкиле надорем ва онҳоро бисёр маъқул ва ҷолиби таваҷҷуҳ ҳам медонем ва ҳатто инкор намекунем ки эшон мумкин аст ҳамон саййиди Хуросонии мавъуд бошад. Вассалом
10/7/2017
64 64
Иқдомот ва аҳдоф
Ман аз бархӣ уламои мӯҳтарам дар Эрон дар бораи ҳазрати Хуросонӣ суъол кардаам. Онҳо ғолибан дар ҷараёни даъвати ин бузургвор қарор гирифтаанд, вале тасаввурашон ин аст ки эшон танҳо ҳукумати шиъа дар ҷаҳонро қабул надорад ва оноршисмро тарвиҷ мекунад ва ба ҳамин далил, бо эшон мувофиқат намекунанд. Назари онон ин аст ки бояд аз ҳамин ҳукуати шиъа бо вуҷуди ҳамаи заъфҳо ва ишколоте ки дорад дифоъ кард ва таблиғ алайҳи он ва тазъифи он ҷойиз нест. Албатта онҳо камобеш баракот ва муҳассиноти даъвати ин бузургворро ҳам дарк кардаанд ва ба ҳамин далил, душманӣ бо онро ҳам ба салоҳ намебинанд. Лизо орзу мекунанд ки эшон ба наҳме бо ин ҳукумат канор биёянд ва оштӣ кунанд то ба истилоҳи ин даварони байнал маҳзурин бартараф шавад. Ташаккур аз инки табйин мефармойед.
2/6/2017
63 63
Ёрон ва дӯстдорон
Дар ҳоли мутолеъа ҳастам, аммо чанд пурсиш бароям ҳодис шудааст ки посухи оҷил металабад. Якум. Шеваи нақли матолиб аз эшон аст ки ишора дорад ба маҷолисати афрод бо эшон ва ҳаводисе ки муҷиби гуфтугӯ шуда ... бо ӯ ки ривоят карда читавр ривояташ ба китоб мунтақил шудааст? Масалан ахбарно фалони инна саъалул Мансур ... ин чигуна аст? Лутфан ба таври мукфӣ посух диҳед. Оё ин гуфтугӯ аз замони қадим аст ё ҷадид? Мухбир ба ки гуфта ва ... Дуввум. Инки матолибро ки шарҳ карда ва иртиботи шореҳ ~ва нависандаи матн чигуна аст? Гӯй инки матн ҳам он худи эшон нест ривоят аз эшон аст басон ойина дар ойина ... читавр аст моҷаро? Рӯшан аст ки фаҳс аз санадият ва иттисол ва тариқи иттисол аст ва як кунҷковии ғаризӣ нест. Севвум. Бархӣ аз ҷонибдорон дар фесбук бо овардани матолиби эшон ба мубоҳиса ва мудофиъа мепардозанд ва кор ба мушоҷира ва беодобӣ ва ... мекашад ва бар нигоранда комилан ошкор шуд ки фиҷумла инон лоиқи бардоштани борӣ ба ин сангинӣ нестанд. Касе метавонад доияи дифо аз ақойиди ҳаққеро дошта бошад ки мароҳиле аз сайр ва сулук гузаронда бошад ва бидонад миқдори пешравӣ дар мухотабат афроди гуногун дар мизони ақл ва пазириш чиқадар аст ва ба нармӣ дар ин кор дарояд ва андоза нигоҳ дорад ва ба ҷунуди ҷаҳл паноҳ наёварад. Инон бо изн дар ин кор шудаанд чаро нозоранд? Беизн омадаанд ки ваҷҳи дигаре дорад. Сухани охир. Табиъӣ аст агар ин дастгоҳ ҳақ аст набояд аз ман мутавақеъ бошад ки ба ин содагӣ таъйиди ҷараён кунам. Пурсиши ман таҳқиқи сирф ва орӣ аз ҳар таъйид аст. و علی الله التکلان.
12/4/2017
62 62
Ёрон ва дӯстдорон
Ин ҷониб муддате аст ки китоби «Бозгашт ба Ислом» ро мутолеъа кардаам ва бо наҳзати аллома Мансури Ҳошимии Хуросонӣ ошно шудаам ва онро саршор аз ақлоният ва эътидол ёфтаам, то ҳадде ки шуғламро ба хотири муғойираташ бо бархӣ фармойишҳои эшон раҳо кардаам ва ба дунболи шуғли дигаре мегардам, вале ахиран дар ҷомеъа бо афрод ва гурӯҳҳои мухталифе бархурд мекунам ки муддаъии иртибот бо аллома Мансури Ҳошимии Хуросонӣ ва намояндагоне аз тарафи дафтари эшон ҳастанд, дар ҳоле ки ҳарфҳо ва корҳояшон бо чизҳое ки дар сайти шумо мебинам созгорӣ надорад! Ман ба хотири иртиботи зиёде ки бо маҳофили мазҳабӣ дар чанд шаҳри Эрон дорам муталеъ шудам ки дар ин шаҳрҳо ҳам авзоъ ба ҳамин минвол аст ва чунин афрод ва гурӯҳое пайдо шудаанд ва машғули фаъолиятанд. Дар ҳамин шаҳре ки ман зиндагӣ мекунам зане ҳаст ки худашро дар иртибот бо ҳазрати Фотима алаҳо салом медонад ва мегӯяд ки ман суъолотамро аз эшон мепурсам ва бо ин иддаъо ба сӯӣ аллома Мансури Ҳошимии Хуросонӣ даъват мекунад! Каси дигаре ҳам ҳаст ки маъруф ба истихора гирифтан аст ва бо ин ҳол, худашро намояндаи эшон муъаррифӣ мекунад ва маҷолисе баргузор мекунад, дар ҳоле ки истихора гирифтан аз назари аллома мӯътабар нест! Касонеро ҳам суроғ дорам ки гаройишҳои Қуръонӣ ё ахборӣ доранд ва ба бархӣ саҳоба ё уламо ё масъулин иҳонат мекунанд ва бо ин ҳол, худашонро ҳомии аллома Мансури Ҳошимии Хуросонӣ мешуморанд, дар ҳоле ки эшон то ҷойе ки ман донистаам ҳам бо гаройишҳои Қуръонӣ мухолиф аст ва ҳам бо гаройишҳои ахборӣ ва иҳонат ба саҳоба ё уламо ё масъулинро ҷойиз намедонад! Аз бархӣ дӯстонам дар шаҳрҳои дигар ҳам шунидаам ки бархӣ афрод муддаъии каромат ва иртибот бо имом Маҳдӣ ва рӯъёҳои содиқа, эшонро саййиди хуросонӣ меноманд ва худашонро дар иртибот бо эшон муъаррифӣ мекунанд! Лизо бардошти ман ин аст ки ахиран ҳарфу ҳадисҳои зиёде дар шаҳрҳои мухталиф дар бораи аллома Мансури Ҳошимии Хуросонӣ ба роҳ афтода ва афроду гурӯҳҳои зиёде бо иддаъои иртибот бо эшон ё намояндагӣ аз эшон, дар ҳоли фаъолиятанд ва иддаеро ба даври худ ҷамъ мекунанд! Суъоли ман ин аст ки шумо то чи андоза дар ҷараёни ин афрод ва гурӯҳҳо ҳастед ва то чи андоза корҳо ва ҳарфҳои ононро таъйид мекунед?
21/3/2017
61 61
Ақл
Аллома мегӯянд байни шаръ ва ақл тазод нест. Оё намешавад гоҳе барои санҷиши эътиқод ва дараҷаи имон, ин ду хилоф ҳам бошанд, мисли қурбонӣ кардани Исмоъил?
24/11/2016
60 60
Вежагиҳои Паёмбари хотам
Аллома низоми демокросиро қабул надоранд; Чароки маълум нест назари аксарият уқалоӣ бошад. Чаро Паёмбар дар ҷанги Хандақ назари аксариятро пурсид ва бо инки уқалоӣ набуд анҷом дод?
22/11/2016
59 59
Иқдомот ва аҳдоф
Ҳама нукот ва суханон дуруст, аммо роҳи ҳалли амалӣ чист? Аз куҷо шурӯъ шавад ва чигуна? Касе бидуни зӯр ва иқтидор мавъеза гӯш намекунад. Мантиқ ва истидлол дар канори зӯзу иқтидор қобили таъаммул аст на фақат бо даъват кардан.
8/11/2016
58 58
Зарурат ва чигунагии касби илм (иҷтиҳод)
Бо ташаккур аз ҷавобҳои бисёр олӣ ва мутқани шумо Читавр эшон ҷаҳлро фиқдони илм ва адамӣ медонанд? Агар ҷаҳл ба маънои адами илм аст ва фиқдон ба маънои адам аст чигуна адам монеъ маҳсуб мешавад? Оё адам метавонад монеъ бошад? Бархӣ мӯътақиданд ҷаҳл монанди илм халқ шудааст (Усули Кофӣ). Бархӣ хайр ва шарро вуҷудӣ медонанд, аммо фалосифа шарурро адамӣ медонанд.
5/10/2016
57 57
Гуфтаҳо ва навиштаҳо
Ин ҷониб китоби «Бозгашт ба Ислом» ро мутолеъа кардам ва бояд эътироф кунам нукоти ҷадид ва амиқе дар он ёфтам ки то кунун дар китоби дигаре наёфта будам ва аз дигарон нашунида будам, вале нукоти бисёре ҳам дар он ёфтам ки нукоти тозае набуд ва ба ҳарфҳои бархӣ ҷараёнҳо ва гурӯҳҳои дигар шабоҳат дошт; Мисли дидгоҳи эшон дар бораи тақлид ва вилояти мутлақаи фақиҳ ва тоғут будани ҳукмати ғайри Маҳдӣ ва асли гароиш ба Маҳдавият ва муқобила бо исткбори ҷаҳонӣ ва даъват ба ваҳдати Исломӣ ва шиъори البیعة للّه ва ... ки дар бархӣ ҷараёнҳо ва гурӯҳҳои дигар ҳам мушоҳида мешавад ва омили муҳимме барои бадбинӣ ба наҳзти шумост; Ҷун касоне ки ин шабоҳатҳоро мушоҳида мекунанд бо худ мегӯянд ки лобуд ин ҷараён ҳам мисли ҳамон ҷараёнҳост! Моил будам бидонам тавҷиҳи шумо дар бораи ин мушобиҳатҳо чист?!
15/9/2016
56 56
Вуҷуди Маҳдӣ ва вежагиҳои ӯ
Дар сураи муборакаи Бақара ояи 134 Худованд мефармояд: «Онон гурӯҳе буданд ки дар гузаштанд, барои онон чизе аст ки касб карданд ва барои шумо чизе аст ки касб кардед ва шумо аз коре ки онон мекарданд бозхост намешавед». Ҳазрати аллома Мансури Ҳошимии Хуросонӣ низ дар саҳифаи 277 китоби шарифи «Бозгашт ба Ислом» мефармоянд: «Мусалмонони пешин аз коре ки мусалмонон пасин карданд, бозхост намешаванд». Ҳол азоби набудани халифаи Худованд бар мо ворид шуда, оё ин муҷозот ва танбеҳи Худованд ба сабаби аъмоли гузаштагонамон аст?
4/9/2016
55 55
Шинохти Худованд (вуҷуд, сифот ва афъол)
Дар китоби шарифи «Бозгашт ба Ислом» саҳифаи 225 навишта шудааст ки Худованд қодир аст ба воситаи мурдае суд бирасонад ҳамон тавр ки қодир аст ба воситаи зиндае суд бирасонад. Оё дар китоби Худованд ва ё ахбори мутавотир намунае аз хайр расонидани мурдагон ҳаст?
3/9/2016
Рафтан ба
коди
<</123/>>
Рафтан ба
саҳифаи
Донлуди маҷмӯъаи нақдҳо ва баррасиҳо
Нақдҳо ва баррасиҳо; Бозгашт ба Ислом; Мансури Ҳошимии Хуросони
Истифода ва бардошт аз матолиби ин пойгоҳ, танҳо бо зикри сариҳи манбаъ ҷойиз аст.
×
×

Узвият дар хабарнома