Сешанбе 25 Июн 2024 мелодӣ / 18 Зулҳиҷҷа 1445 ҳиҷрӣ қамарӣ
Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
 Дарси ҷадид: Дарсҳое аз он ҷаноб дар бораи инки замин аз мардӣ олим ба ҳамаи дин ки Худованд ӯро дар он халифа, имом ва раҳнамойе ба амри худ қарор дода бошад, холи намемонад; Оёте аз Қуръон дар ин бора; Ояи 7. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Гуфтори ҷадид: Гуфторе аз он ҳазрат дар бораи инки фуру бурдани амдии сар дар об ҳаргоҳ сабаби расидани об ба гулӯ шавад, сабаби қазоъи рӯза аст. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Пурсиши ҷадид: Оё ақиқа кардан барои навзод, машрӯъ аст? Барои мутолеъаи посух, инҷоро клик кунед. Барои мутолеъаи муҳимтарин матолиби пойгоҳ, ба саҳифаи аслӣ муроҷиъа кунед. Нақди ҷадид: Ман ба унвони касе ки даъвати ҷаноби Мансурро пазируфта ва мусаммам ба заминасозӣ барои зуҳури Маҳдӣ аст, чигуна метавонам таколифи шаъии худам монанди намозу рӯза ва ҳаҷҷу закотро анҷом бидиҳам? Қабули даъвати ҷаноби Мансур сарфи назар аз инки барои зуҳури Маҳдӣ лозим аст, чи фойидае барои ман аз ҷиҳати амали ба таколифи шаръӣ дорад?! Барои мутолеъаи барраси, инҷоро клик кунед. Номаи ҷадид: Фарозе аз номаи он ҳазрат ки дар он дар бораи шиддат гирифтани бало ҳушдор медиҳад ва иллати он ва роҳи пешгирӣ аз онро табйин мекунад. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Нуктаи ҷадид: Нуктаи «Як қадам монда ба субҳ» навиштаи «Илёс Ҳакимӣ» мунташир шуд. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Барои мутолеъаи муҳимтарин матолиби пойгоҳ, ба саҳифаи аслӣ муроҷиъа кунед.
loading
Пурсиш ва посух
 

Оё нойибони омми имом Маҳдӣ дар ҳар замон ба таъйиди ӯ мерасонад? Агар мавриди таъйиди ӯ нестанд чаро мухолифати худро эълом намекунад?

Имом Маҳдӣ алайҳи салом нойибони оммӣ надорад то ба таъйиди ӯ бирасанд ва адами эъломи мувофиқи ӯ бо касоне ки иддаъои ниёбати ом доранд, барои бутлон иддаъои онон кофӣ аст ва ниёзе ба эъломи мухолифати ӯ бо онон нест; Чароки асл бар адами ниёбати онон аст то онгоҳ ки ӯ мувофиқати худ бо онро эълом кунад ва бо ин васф, адами эъломи мувофиқати ӯ бо он, ба маънои эъломи мухолифати ӯ бо он аст; Хусусан бо таваҷҷуҳ ба инки «Ниёбати ом» дар Ислом маъно надорад; Зеро ниёбат дар он ақидаӣ шаръӣ аст ки ниёз ба эҷоб ва қабул дорад ва табъан барои фардӣ куллӣ ки қодир ба қабул нест мунъақид намешавад; Фориғ аз онки дар умуре мумкин аст ки қобилияти ниёбатро доранд, на умуре монанди фатво додан бидуни истидлол ва вилояти мутлақ бар дин ва дунёи мардум ки аз хусусияти халифаи Худованд дар заминанд ва қобилияти во гузорӣ ба ғайрро надоранд ва бо ин васф, «Ниёбати ом» аз ҷониби имом Маҳдӣ алайҳи салом аслан мумкин нест ва чизе ки аслан мумкин нест ниёзе ба эъломи мухолифати ӯ надорад; Чароки мувофиқати ӯ бо он монанди мувофиқаташ бо ширк ғайри мумкин аст. Ба иборати дигар, имом Маҳдӣ алайҳи салом мукаллаф ба нафйи чизе нест ки қатъи назар аз нафйи ӯ мунтафӣ аст; Чароки чунин коре таҳсили ҳосил аст ва аз ҳакиме монанди ӯ содир намешавад; Хусусан дар замоне ки бар ҷони худ аз ҳамин муддаъиёни ниёбати ом бимнок аст; Бо таваҷҷуҳ ба инки онон агар аз мухолифати ӯ бо худ огоҳӣ ёбанд, аз иддаъои худ даст бар намедоранд, балки бар зидди ӯ фатво медиҳанд ва ӯро муддаъии дурӯғин мешуморанд! Ҳамон тавр ки бар зидди Мансури Ҳошимии Хуросонӣ фатво медиҳанд ва ӯро муддаъии дурӯғин мешуморанд, дар ҳоле ки ӯ иддаъое ҷуз коре ки анҷом медиҳад –яъне заминасозӣ барои зуҳури Маҳдӣ– надорад ва бо иддаъои дурӯғини онон мухолифат мекунад!

Аз инҷо дониста мешавад ки олимони мусалмон нойиби омми Маҳдӣ нестанд, балки онон вазифаи худро доранд ва Маҳдӣ вазифаи худро дорад ва вазифаи онон даъват ба сӯӣ Маҳдӣ ва ҳимоят аз ӯст, на даъват ба сӯӣ худ ва ҳимоят аз якдигар бо иддаъои дурӯғини ниёбати ом аз он дар умуре ки қобили ниёбат нестанд, монанди фатво додан бидуни истидлол ва вилояти мутлақ бар дин ва дунёи мардум ва ҳар кас ки Худованд ҳидоятгари ӯ набошад, барои ӯ ҳидоятгаре нест.

*Барои тазеҳоти бештар, ба матни арабӣ муроҷиъа кунед.
Пойгоҳи иттилоърасонии дафтари Мансури Ҳошимии Хуросонӣ Бахши посухгӯйи ба пурсишҳо
Ҳамрасонӣ
Ин матлабро бо дӯстони худ ба иштирок гузоред, то ба густариши илм ва маърифати динӣ кӯмак кунед. Шукронаи ёд гирифтани як нуктаи ҷадид, ёд додани он ба дигарон аст.
Email
Telegram
Facebook
Одноклассники
ВКонтакте
Метавонед ин матлабро ба забонҳои зер низ мутолеъа кунед:
Агар бо забони дигаре ошнойи доред, метавонед ин матлабро ба он тарҷума кунед. [Форми тарҷума]
Навиштани пурсиш
Корбари гиромӣ! Шумо метавонед пурсишҳои худро дар бораи осор ва андешаҳои аллома Мансури Ҳошимии Хуросониро дар форми зер бинависед ва барои мо ирсол кунед то дар ин бахш посух дода шавад.
Таваҷҷуҳ: Мумкин аст номи шумо ба унвони нависандаи пурсиш дар пойгоҳ намоиш дода шавад.
Таваҷҷуҳ: Аз онҷо ки посухи мо ба эмейли шумо ирсол мешавад ва лузуман бар рӯи пойгоҳ қарор намегирад, лозим аст ки одраси худро ба дурусти ворид кунед.
Лутфан ба нукоти зер таваҷҷуҳ фармойед:
1 . Мумкин аст ба пурсиши шумо дар пойгоҳ посух дода шуда бошад. Аз ин рӯ, беҳтар аст пеш аз навиштани пурсиши худ, пурсишҳои муртабитро мурур ё аз имкони ҷустуҷӯ дар пойгоҳ истифода кунед.
2 . Аз сабт ва ирсоли пурсишҳои ҷадид пеш аз дарёфти посухи пурсиши қаблӣ, худдорӣ кунед.
3 . Аз сабт ва ирсоли беш аз як пурсиш дар ҳар навбат, худдорӣ кунед.
4 . Авлавияти мо, посухгӯйи ба пурсишҳои марбут бо имом Маҳдӣ алайҳи салом ва заминасозӣ барои зуҳури ӯст; Чароки дар ҳоли ҳозир, аз ҳар чизе муҳимтар аст.