Якшанбе 16 Июн 2024 мелодӣ / 9 Зулҳиҷҷа 1445 ҳиҷрӣ қамарӣ
Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
 Дарси ҷадид: Дарсҳое аз он ҷаноб дар бораи инки замин аз мардӣ олим ба ҳамаи дин ки Худованд ӯро дар он халифа, имом ва раҳнамойе ба амри худ қарор дода бошад, холи намемонад; Оёте аз Қуръон дар ин бора; Ояи 7. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Гуфтори ҷадид: Гуфторе аз он ҳазрат дар бораи инки фуру бурдани амдии сар дар об ҳаргоҳ сабаби расидани об ба гулӯ шавад, сабаби қазоъи рӯза аст. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Пурсиши ҷадид: Оё ақиқа кардан барои навзод, машрӯъ аст? Барои мутолеъаи посух, инҷоро клик кунед. Барои мутолеъаи муҳимтарин матолиби пойгоҳ, ба саҳифаи аслӣ муроҷиъа кунед. Нақди ҷадид: Ман ба унвони касе ки даъвати ҷаноби Мансурро пазируфта ва мусаммам ба заминасозӣ барои зуҳури Маҳдӣ аст, чигуна метавонам таколифи шаъии худам монанди намозу рӯза ва ҳаҷҷу закотро анҷом бидиҳам? Қабули даъвати ҷаноби Мансур сарфи назар аз инки барои зуҳури Маҳдӣ лозим аст, чи фойидае барои ман аз ҷиҳати амали ба таколифи шаръӣ дорад?! Барои мутолеъаи барраси, инҷоро клик кунед. Номаи ҷадид: Фарозе аз номаи он ҳазрат ки дар он дар бораи шиддат гирифтани бало ҳушдор медиҳад ва иллати он ва роҳи пешгирӣ аз онро табйин мекунад. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Нуктаи ҷадид: Нуктаи «Як қадам монда ба субҳ» навиштаи «Илёс Ҳакимӣ» мунташир шуд. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Барои мутолеъаи муҳимтарин матолиби пойгоҳ, ба саҳифаи аслӣ муроҷиъа кунед.
loading
Пурсиш ва посух
 

Суъолоти дигаре тақдим мегардад:

1- Оё куштани аносури доъиш бидуни изни шаръӣ ҷойиз аст?

2- Оё анҷоми амалиёти истишҳодӣ ҷиҳати муқобила бо амалиёти интиҳории доъиш ҷойиз аст?

3- Назари аллома Хуросонӣ дар мавриди ҳамалоти ахири доъиш ба кишварҳои ғайри мусалмон назири Фронса чист?

Посухи пурсишҳои шумо ба тартиби зер аст:

1 . Куштани ҳеҷ кас бидуни изни шаръӣ ҷойиз нест ва мурод аз изни шаръӣ, изни халифаи Худованд дар замин аст. Оре, дар срате ки золиме –хоҳ аз доъиш бошад ва хоҳ аз ғайри доъиш– ба милки мусалмоне дарояд то ҷон ё номуси ӯро бигирад, барои ӯ ҷойиз аст ки ба ҳар наҳви мумкин дифоъ кунад ва агар худаш ба танҳойи мутамаккин аз дифоъи вай набошад, барои соири мусалмонон ҷойиз аст ки ӯро дар ин кор ёрӣ кунанд, вале дар сурате ки золиме бар золимӣ дигар хуруҷ кунад то ҳукумати ӯро барандозад ва ҳукумати худро ҷойгузини он созад, барои мусалмонон ҷойиз нест ки якеро бар дигарӣ ёрӣ кунанд, магар онки ҳокими золим, мусалмон ва хуруҷ кунандаи бар ӯ ғайри мусалмон бошад; Чароки яке аз ёронамон моро хабар дод, гуфт:

«سَمِعْتُ الْمَنْصُورَ یَقُولُ: إِذا رَأَیْتُمْ جَبّارَیْنِ یَقْتَتِلانِ بِرَمْلٍ فَذَرُوهُما یَحْثُو أَحَدُهُما عَلَی الْآخَرَ حَتَّى یَهْلِکَ الْأَعْجَز! قُلْتُ: أَرَأَیْتَ إِنْ کانَ أَحَدُهُما مِنَ الشِّیعَةِ وَ الْآخَرُ مِنَ السُّنَّة؟ قالَ: ذَرُوهُما! قُلْتُ: أَرَأَیْتَ إِنْ کانَ أَحَدُهُما مُسْلِماً وَ الْآخَرُ یَهُودِیّاً؟ قالَ: إِذا کانَ ذَلِكَ فَأَعِینُوا الْمُسْلِمَ لِکَیْلا یَغْلِبَ عَلَیْکُمْ الْیَهُودِيُّ فَیَسُبَّ نَبِیَّکُمْ وَ یُحْرِقَ کِتابَکُمْ وَ یَهْدِمَ مَساجِدَکُمْ»; «Шунидам ҳазарти Мансур мефармояд: Ҳаргоҳ ду ҷабборро дидед ки рӯйи регҳо бо ҳам меситезанд раҳошон кунед ки бар рӯйи ҳам хок бипошанд то он гоҳ ки нотавонтар нобуд шавад! (Яъне дахолат накунед;) Гуфтам: Назаратон чист агар яке аз он ду шиъа ва дигарӣ суннӣ бошад? Фармуд: Раҳошон кунед, гуфтам: Назаратон чист агар яке аз он ду мусалмон ва дигарӣ яҳудӣ бошад? Фармуд: Агар ин гуна буд мусалмонро ёрӣ кунед то яҳудӣ бар шумо чира нашавад ки ба паёмбаратон иҳонат кунад ва китобатонро оташ занад ва масоҷидатонро вайрон намояд»!

2 . Кушати худ ба ҳамроҳи куштани душман, амалӣ ҷоҳилӣ ва ғайри Исломӣ аст; Чунонки яке аз ёронамон моро хабар дод, гуфт:

«سَأَلْتُهُ عَنِ الْمُسْلِمِ یَحْمِلُ فِي جَیْبِهِ ناسِفَةً فَیَرْمِي حَتَّى إِذا نَفِدَتْ سِهامُهُ وَ قَرَبَ مِنْهُ الْکافِرُ فَجَّرَها فَقَتَلَهُ وَ قَتَلَ نَفْسَهُ، قالَ: هَذَا مِنْ عَمَلِ الْجاهِلِیَّةِ کانَ إِذا أُحِیطَ بِأَحَدِهِمْ فِي الْحَرْبِ یُنادِي: اقْتُلُونِي وَ فُلاناً فَیَقْتُلُهُ وَ یَقْتُلُ نَفْسَهُ! فَمَکَثَ هُنَیْئَةً ثُمَّ قالَ: ما أَلْفٌ مِنَ الْکُفّارِ بِرَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمینَ فَلا تَفْعَلُوا»; «Аз он ҳазрат дар бораи мусалмоне пурсидам ки дар геребони худ бамбе ҳамл мекунад, пас тир меандозад то он гоҳ ки тирҳояш ба поён мерасад ва кофир ба ӯ наздик мешавад, пас бамбро мунфаҷир мекунад ва ӯро мекушад ва худро низ (бо ӯ) мекушад, фармуд: Ин аз аъмоли ҷоҳилият аст, ҳангоме ки ба яке аз онон дар ҷанг иҳота мешавад овоз медод: Манро бо фалонӣ бикушед, пас ӯ ва худро бо ҳам мекушад! Дар ин ҳангом каме даранг кард ва сипас фармуд: Ҳазор тан аз кофирон ба як тан аз мусалмонон намеарзад, пас ин корро накунед»!

3 . Ибтидо ба ҷиҳод ҷуз бо изни халифаи Худованд дар замин ҷойиз нест.

Пойгоҳи иттилоърасонии дафтари Мансури Ҳошимии Хуросонӣ Бахши посухгӯйи ба пурсишҳо
Ҳамрасонӣ
Ин матлабро бо дӯстони худ ба иштирок гузоред, то ба густариши илм ва маърифати динӣ кӯмак кунед. Шукронаи ёд гирифтани як нуктаи ҷадид, ёд додани он ба дигарон аст.
Email
Telegram
Facebook
Одноклассники
ВКонтакте
Метавонед ин матлабро ба забонҳои зер низ мутолеъа кунед:
Агар бо забони дигаре ошнойи доред, метавонед ин матлабро ба он тарҷума кунед. [Форми тарҷума]
Навиштани пурсиш
Корбари гиромӣ! Шумо метавонед пурсишҳои худро дар бораи осор ва андешаҳои аллома Мансури Ҳошимии Хуросониро дар форми зер бинависед ва барои мо ирсол кунед то дар ин бахш посух дода шавад.
Таваҷҷуҳ: Мумкин аст номи шумо ба унвони нависандаи пурсиш дар пойгоҳ намоиш дода шавад.
Таваҷҷуҳ: Аз онҷо ки посухи мо ба эмейли шумо ирсол мешавад ва лузуман бар рӯи пойгоҳ қарор намегирад, лозим аст ки одраси худро ба дурусти ворид кунед.
Лутфан ба нукоти зер таваҷҷуҳ фармойед:
1 . Мумкин аст ба пурсиши шумо дар пойгоҳ посух дода шуда бошад. Аз ин рӯ, беҳтар аст пеш аз навиштани пурсиши худ, пурсишҳои муртабитро мурур ё аз имкони ҷустуҷӯ дар пойгоҳ истифода кунед.
2 . Аз сабт ва ирсоли пурсишҳои ҷадид пеш аз дарёфти посухи пурсиши қаблӣ, худдорӣ кунед.
3 . Аз сабт ва ирсоли беш аз як пурсиш дар ҳар навбат, худдорӣ кунед.
4 . Авлавияти мо, посухгӯйи ба пурсишҳои марбут бо имом Маҳдӣ алайҳи салом ва заминасозӣ барои зуҳури ӯст; Чароки дар ҳоли ҳозир, аз ҳар чизе муҳимтар аст.