Сешанбе 25 Июн 2024 мелодӣ / 18 Зулҳиҷҷа 1445 ҳиҷрӣ қамарӣ
Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
 Дарси ҷадид: Дарсҳое аз он ҷаноб дар бораи инки замин аз мардӣ олим ба ҳамаи дин ки Худованд ӯро дар он халифа, имом ва раҳнамойе ба амри худ қарор дода бошад, холи намемонад; Оёте аз Қуръон дар ин бора; Ояи 7. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Гуфтори ҷадид: Гуфторе аз он ҳазрат дар бораи инки фуру бурдани амдии сар дар об ҳаргоҳ сабаби расидани об ба гулӯ шавад, сабаби қазоъи рӯза аст. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Пурсиши ҷадид: Оё ақиқа кардан барои навзод, машрӯъ аст? Барои мутолеъаи посух, инҷоро клик кунед. Барои мутолеъаи муҳимтарин матолиби пойгоҳ, ба саҳифаи аслӣ муроҷиъа кунед. Нақди ҷадид: Ман ба унвони касе ки даъвати ҷаноби Мансурро пазируфта ва мусаммам ба заминасозӣ барои зуҳури Маҳдӣ аст, чигуна метавонам таколифи шаъии худам монанди намозу рӯза ва ҳаҷҷу закотро анҷом бидиҳам? Қабули даъвати ҷаноби Мансур сарфи назар аз инки барои зуҳури Маҳдӣ лозим аст, чи фойидае барои ман аз ҷиҳати амали ба таколифи шаръӣ дорад?! Барои мутолеъаи барраси, инҷоро клик кунед. Номаи ҷадид: Фарозе аз номаи он ҳазрат ки дар он дар бораи шиддат гирифтани бало ҳушдор медиҳад ва иллати он ва роҳи пешгирӣ аз онро табйин мекунад. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Нуктаи ҷадид: Нуктаи «Як қадам монда ба субҳ» навиштаи «Илёс Ҳакимӣ» мунташир шуд. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Барои мутолеъаи муҳимтарин матолиби пойгоҳ, ба саҳифаи аслӣ муроҷиъа кунед.
loading
Пурсиш ва посух
 

Назари алломаи Хуросонӣ дар мавриди баргузории ҷашнҳои нимаи Шаъбон (Чироғонӣ ва тавзеъи шарбат ва ширинӣ ва итъом ва назр ва ...) ки дар байни шиъаён ба унвони рӯзи таваллуди ҳазарти Маҳдӣ арвоҳуно фидо шинохта мешавад чист?

Барои шиъаён беҳтар аст ба ҷойи баргузор кардани ин ҷашнҳои бебунёд ва пурҳазина ки фоидае барои имом Маҳдӣ алайҳи салом надорад, ба заминасозӣ барои зуҳури он ҳазрат бипардозанд ва ба заминасози зуҳураш ёрӣ расонанд. Ин танҳо истеҳзоъ ба он ҳазрат аст ки касоне ҳукуматашро ғасб намоянд ва ӯро овораи кӯҳу биёбон созанд ва сипас барояш ҷашни таваллуд бигиранд ва пуфак бичаспонанд ва коғази рангӣ биёвезанд! Монанди қотиле ки валии неъмати хешро ба ғайри ҳақ кушта ва амволашро ба тороҷ бурда ва сипас барои ӯ нуҳа ва мотам барпо кардааст ва бар сару сураташ мезанад, то бо ин ҳила мардумро аз шакки ба худ боз дорад ва худро бетақсир ҷилва диҳад! Бегумон агар як садум балки як ҳазоруми ҳазинаҳои газзофе ки ин рӯзҳо сарфи чароғонӣ ва тавзеъи шарбат ва ширинӣ мешавад ба аллома Мансури Ҳошимии Хуросонӣ ҳафизаҳуллоҳ таъоло супурда шавад барои ӯ кофӣ аст то ҳамаи мусалмонони ҷаҳонро аз вазифаи худ дар қиболи Маҳдӣ огоҳ кунад ва барои сохтани муқаддамоти зуҳури он ҳазрат ба ҳаракат дароварад, вале афсӯс ки ҷаҳолат амон намедиҳад ва ақлҳоро аз кор андохтааст! Ба унвони намуна, чанде пеш мутталеъ шудем ки марде дар Эрон беш аз як милиорд тумон барои чоппу тавзеъи пустер бо мавзӯъи табарики нимаи Шаъбон ҳазина кардааст! Пас бо ӯ тамос гирифтем ва аз ӯ даъват кардем ки як садуми ин маблағро ба ҷойи чоппу тавзеъи пустери табрикот, барои чоппу тавзеъи китоби «Бозгашт ба Ислом» ё яке аз гуфторҳои аллома Мансури Ҳошимии Хуросонӣ ҳафизаҳуллоҳ таъоло бо мазӯъи зарурати заминасозӣ барои зуҳури имом Маҳдӣ алайҳи салом ҳазина кунад то хидмати бештаре ба он ҳазрат карда бошад, вале ӯ қабул накард! Ин чист ҷуз сафоҳатӣ ошкор ки дӯстони нодони аҳли байтро фаро гирифта ва гоҳе аз душманони донойи онон мухаррибтар сохтааст?! Чунонки яке аз ёронамон моро хабар дод, гуфт:

«دَخَلْتُ عَلَی الْمَنْصُورِ مَساءَ یَوْمٍ فَسَأَلْتُهُ عَنِ الْمَهْدِيِّ کَیْفَ أَمْسَى؟ فَقالَ: أَلا وَاللّهِ لَقَدْ أَمْسَى وَ ما أَحَدٌ أَعْدَى لَهُ مِمَّنْ يَنْتَحِلُ مَوَدَّتَهُ! ثُمَّ قالَ: إِنَّ مِنَ الْمُتَشَیِّعِینَ لَمَنْ هُوَ شَرٌّ مِنَ الْيَهُودِ وَ النَّصَارَى وَ الْمَجُوسِ وَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا! قُلْتُ: وَ الَّذِینَ أَشْرَکُوا؟! قالَ: نَعَمْ وَاللّهِ وَ هُمُ الَّذِینَ یَسُبُّونَ الْمَهْدِيَّ! قُلْتُ: سُبْحانَ اللّهِ وَ مَن یَسُبُّ مِنْهُمُ الْمَهْدِيَّ؟! قالَ: الَّذِینَ یَسُبُّونَنِي وَ هُمْ یَعْلَمُونَ أَنِّي أَدْعُوهُمْ إِلَی الْمَهْدِيِّ فَیَسُبُّونَ بِذَلِكَ الْمَهْدِيَّ!»; «Дар шомгоҳ рӯзе ба назди ҳазрати Мансур омадам, пас аз ӯ дар бораи Маҳдӣ пурсидам ки чигуна шом кардааст? Фармуд: Огоҳ бош ки ба Худо савганд шом кардааст дар ҳоле ки аҳаде бо ӯ душмантар аз касоне нест ки худро дӯстдори ӯ мешуморанд! Сипас фармуд: Ҳароина аз муташаййиъон касоне ҳастанд ки аз яҳуд ва насоро ва маҷус ва касоне ки мушриканд бадтаранд! Гуфтам: Ва касоне ки мушриканд?! Фармуд: Оре ба Худо савганд ва онон касоне ҳастанд ки Маҳдиро саб мекунанд! Гуфтам: Субҳоналлоҳ! Чи касе аз онон Маҳдиро маб мекунад?! Фармуд: Касоне ки манро саб мекунанд дар ҳоле ки медонанд ман ононро ба сӯӣ Маҳдӣ даъват мекунам, пас бо ин кор Маҳдиро саб мекунанд»!

Шигифто ки акнун бузургтарин ва шаруртарин душманони ин заминасози зуҳури Маҳдӣ ва даъват кунандае ба сӯӣ хилофати аҳли байт, касоне ҳастанд ки худро дӯстдорони Маҳдӣ ва шиъаёни аҳли байт мешуморанд ва барои халифаи Худованд дар замин монанди кӯдаконашон ҷашни таваллуд мегиранд ва шарбату ширинӣ тавзеъ мекунанд! Дар ҳоле ки ин қабил ҷашнҳои кӯдакона асле дар Ислом надорад ва тавзеъи ҳазорон харвор шарбат ва ширинӣ ҳам наметавонад кӯтоҳӣ ва хиёнати ҳокимон ва олимон ва пайравони мунҳарифу мутаъассиби онон дар ҳаққи имом Маҳдӣ алайҳи саломро бипӯшонад ва татҳир кунад ва онон дер ё зуд бояд посухгӯйи кӯтоҳӣ ва хиёнати худ дар ҳаққи он ҳазрат бошанд: ﴿وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ[1].

*Барои тазеҳоти бештар, ба матни арабӣ муроҷиъа кунед.
↑[1] . Шуъаро/ 227
Пойгоҳи иттилоърасонии дафтари Мансури Ҳошимии Хуросонӣ Бахши посухгӯйи ба пурсишҳо
Ҳамрасонӣ
Ин матлабро бо дӯстони худ ба иштирок гузоред, то ба густариши илм ва маърифати динӣ кӯмак кунед. Шукронаи ёд гирифтани як нуктаи ҷадид, ёд додани он ба дигарон аст.
Email
Telegram
Facebook
Одноклассники
ВКонтакте
Метавонед ин матлабро ба забонҳои зер низ мутолеъа кунед:
Агар бо забони дигаре ошнойи доред, метавонед ин матлабро ба он тарҷума кунед. [Форми тарҷума]
Навиштани пурсиш
Корбари гиромӣ! Шумо метавонед пурсишҳои худро дар бораи осор ва андешаҳои аллома Мансури Ҳошимии Хуросониро дар форми зер бинависед ва барои мо ирсол кунед то дар ин бахш посух дода шавад.
Таваҷҷуҳ: Мумкин аст номи шумо ба унвони нависандаи пурсиш дар пойгоҳ намоиш дода шавад.
Таваҷҷуҳ: Аз онҷо ки посухи мо ба эмейли шумо ирсол мешавад ва лузуман бар рӯи пойгоҳ қарор намегирад, лозим аст ки одраси худро ба дурусти ворид кунед.
Лутфан ба нукоти зер таваҷҷуҳ фармойед:
1 . Мумкин аст ба пурсиши шумо дар пойгоҳ посух дода шуда бошад. Аз ин рӯ, беҳтар аст пеш аз навиштани пурсиши худ, пурсишҳои муртабитро мурур ё аз имкони ҷустуҷӯ дар пойгоҳ истифода кунед.
2 . Аз сабт ва ирсоли пурсишҳои ҷадид пеш аз дарёфти посухи пурсиши қаблӣ, худдорӣ кунед.
3 . Аз сабт ва ирсоли беш аз як пурсиш дар ҳар навбат, худдорӣ кунед.
4 . Авлавияти мо, посухгӯйи ба пурсишҳои марбут бо имом Маҳдӣ алайҳи салом ва заминасозӣ барои зуҳури ӯст; Чароки дар ҳоли ҳозир, аз ҳар чизе муҳимтар аст.