Шанбе 20 Апрел 2024 мелодӣ / 11 Шаввол 1445 ҳиҷрӣ қамарӣ
Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
 Дарси ҷадид: Дарсҳое аз он ҷаноб дар бораи инки замин аз мардӣ олим ба ҳамаи дин ки Худованд ӯро дар он халифа, имом ва раҳнамойе ба амри худ қарор дода бошад, холи намемонад; Аҳодиси саҳиҳе аз Паёмбар дар ин бора; Ҳадиси 3. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Гуфтори ҷадид: Гуфторе аз он ҳазрат дар бораи инки фуру бурдани амдии сар дар об ҳаргоҳ сабаби расидани об ба гулӯ шавад, сабаби қазоъи рӯза аст. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Пурсиши ҷадид: Оё ақиқа кардан барои навзод, машрӯъ аст? Барои мутолеъаи посух, инҷоро клик кунед. Барои мутолеъаи муҳимтарин матолиби пойгоҳ, ба саҳифаи аслӣ муроҷиъа кунед. Нақди ҷадид: Ман ба унвони касе ки даъвати ҷаноби Мансурро пазируфта ва мусаммам ба заминасозӣ барои зуҳури Маҳдӣ аст, чигуна метавонам таколифи шаъии худам монанди намозу рӯза ва ҳаҷҷу закотро анҷом бидиҳам? Қабули даъвати ҷаноби Мансур сарфи назар аз инки барои зуҳури Маҳдӣ лозим аст, чи фойидае барои ман аз ҷиҳати амали ба таколифи шаръӣ дорад?! Барои мутолеъаи барраси, инҷоро клик кунед. Номаи ҷадид: Фарозе аз номаи он ҳазрат ки дар он дар бораи шиддат гирифтани бало ҳушдор медиҳад ва иллати он ва роҳи пешгирӣ аз онро табйин мекунад. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Нуктаи ҷадид: Нуктаи «Як қадам монда ба субҳ» навиштаи «Илёс Ҳакимӣ» мунташир шуд. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Барои мутолеъаи муҳимтарин матолиби пойгоҳ, ба саҳифаи аслӣ муроҷиъа кунед.
loading

маънои ин хабари мутавотир, ношӣ аз таҷоҳули онон будааст; Ба ин маъно ки онон нахостаанд маънои онро бидонанд, на инки воқеъан маънои он донистани нест; Чароки мусалламан Паёмбар бо ин хабар дар мақоми тарҳи муъаммо набуда, балки дар мақоми огоҳ сохтани мусалмонон аз чанду чуни хулафоъи пас аз худ будааст ва бо ин васф, агар ҳеҷ як аз асҳоби ӯ маънои ин хабарро намедонистанд, бар онон воҷиб буд ки дар борааш аз он Ҳазрат бипурсанд ва агар ҳеҷ як аз онон, бо вуҷуди ноогоҳӣ аз маънои ин хабар, дар борааш аз он Ҳазрат напурсид, мусалламан бар он Ҳазрат воҷиб буд ки худ маънои онро барои онон тавзиҳ диҳад ва аз инҷо дониста мешавад ки асҳоби он Ҳазрат маънои ин ҳадисро медонистанд ва табъан он Ҳазрат маънои онро барои онон тавзиҳ дода буд ва гувоҳи ин ҳақиқат, ғавғои онон пас аз шунидани он аст ки монеъ аз шунида шудани бахшӣ аз сухани он Ҳазрат шуд ва бо ин васф, ҳайрат дар бораи маънои он, дар қарнҳои баъди ва ба дунболи ҳокимияти касоне ҷуз аҳли байти Паёмбар бо теъдодӣ бештар аз дувоздаҳ нафар ва ақойид ва аъмолӣ мухолифи бо Ислом, падид омада ва ношӣ аз таҷоҳил нисбат ба ахбори қатъии Худованд ва Паёмбараш дар бораи аҳли байт будааст. Ба Худованд паноҳ мебарем аз кетмони ҳақ ки монанди кори коҳинони яҳуд аст ва муҷиби лаънати Худованд ва лаънати ҳамаи лаънат кунандагон мешавад; Чунонки фармудааст: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ۙ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ﴾[1]; «Бегумон касоне ки рӯшаниҳо ва ҳидояте ки нозил кардемро пас аз онки барои мардум дар китоб рӯшан сохтем кетмон мекунанд, ононро Худованд лаънаташон мекунад ва ҳамаи лаънат кунандагон лаънаташон мекунанд»!

[Лузуми эҳтиром ба асҳоби Паёмбар]

Ҳосил онки ба таври қатъ, Алӣ, Ҳасан ва Ҳусейн, се халифа аз дувоздаҳ халифаи Паёмбар ҳастанд ва пас аз Ҳусейн, нӯҳ нафар аз фарзандони ӯ, яке паси дигарӣ бино бар қоъидаи ﴿ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ ۗ﴾[2]; «Фарзандоне ки бархӣ аз бархӣ дигаранд» Халифаи Паёмбар шумурда мешаванд ва ин муқтазои

↑[1] . Бақара/ 159
↑[2] . Оли Имрон/ 34