Панҷшанбе 28 Март 2024 мелодӣ / 17 Рамазон 1445 ҳиҷрӣ қамарӣ
Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
 Дарси ҷадид: Дарсҳое аз он ҷаноб дар бораи инки замин аз мардӣ олим ба ҳамаи дин ки Худованд ӯро дар он халифа, имом ва раҳнамойе ба амри худ қарор дода бошад, холи намемонад; Аҳодиси саҳиҳе аз Паёмбар дар ин бора; Ҳадиси 3. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Гуфтори ҷадид: Гуфторе аз он ҳазрат дар бораи инки фуру бурдани амдии сар дар об ҳаргоҳ сабаби расидани об ба гулӯ шавад, сабаби қазоъи рӯза аст. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Пурсиши ҷадид: Оё ақиқа кардан барои навзод, машрӯъ аст? Барои мутолеъаи посух, инҷоро клик кунед. Барои мутолеъаи муҳимтарин матолиби пойгоҳ, ба саҳифаи аслӣ муроҷиъа кунед. Нақди ҷадид: Ман ба унвони касе ки даъвати ҷаноби Мансурро пазируфта ва мусаммам ба заминасозӣ барои зуҳури Маҳдӣ аст, чигуна метавонам таколифи шаъии худам монанди намозу рӯза ва ҳаҷҷу закотро анҷом бидиҳам? Қабули даъвати ҷаноби Мансур сарфи назар аз инки барои зуҳури Маҳдӣ лозим аст, чи фойидае барои ман аз ҷиҳати амали ба таколифи шаръӣ дорад?! Барои мутолеъаи барраси, инҷоро клик кунед. Номаи ҷадид: Фарозе аз номаи он ҳазрат ки дар он дар бораи шиддат гирифтани бало ҳушдор медиҳад ва иллати он ва роҳи пешгирӣ аз онро табйин мекунад. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Нуктаи ҷадид: Нуктаи «Як қадам монда ба субҳ» навиштаи «Илёс Ҳакимӣ» мунташир шуд. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Барои мутолеъаи муҳимтарин матолиби пойгоҳ, ба саҳифаи аслӣ муроҷиъа кунед.
loading

таваҷҷуҳ ба инки раъйи мубтанӣ бар ахбори оҳод ё фатвои қудамо ё қавли машҳур ё иҷмоъи манқул ё қиёси бархӣ аҳком бо бархӣ дигар, арзише барои онон надорад ва наметавонад мабнои ақида ё амалашон воқеъ шавад; Чароки ҳеҷ як барои онон муфиди қатъ нест ва чизе ки муфиди қатъ нест, ҷойе дар Ислом надорад.

[Ҷаъли аҳли байти Паёмбар ба унвони халифаи ӯ]

Аз ончи гузашта рӯшан шуд ки ба Худованд воҷиб аст дар ҳар замон пас аз Паёмбар, касеро аз ҷониби худ ба унвони малик, имом ва халифае дар замин бигуморад то бо воситаи ӯ, яқин ба ҳамаи суннати Паёмбар ро монанди яқин ба ҳамаи Қуръон, барои аҳли ҳар замон монанди аҳли замони Паёмбар, мумкин созад ва табъан заминаи татбиқи аҳкоми Ислом ба таври холис ва комилро барои ҳамагон ба наҳви одилона, фароҳам гардонад ва рӯшан аст ки барои огоҳӣ аз гумоштаи Худованд ба ин унвон, чорае ҷуз руҷӯъ ба Худованд нест ва руҷӯъ ба Худованд, аз тариқи руҷӯъ ба китоби Ӯ ва Паёмбараш мумкин аст; Чароки китоби Ӯ ва Паёмбараш, намоёнгари қатъии ирода ва феъли Ӯст; Бо ин тавзеҳ ки руҷӯъ ба Паёмбараш барои касоне ки пас аз замони ӯ ҳастанд, бар хилофи касоне ки дар замони ӯ ба сар мебурданд, танҳо аз тариқи руҷӯъ ба хабари мутавотири ӯ мумкин аст; Чароки танҳо хабари мутавотири ӯ, намоёнгари қатъии ирода ва феъли ӯст ва хабари воҳиди ӯ, қатъ ба ирода ва феъли ӯ падид намеоварад.

Аммо инсоф он аст ки руҷӯъ ба китоби Худованд ва хабари мутавотири Паёмбараш, ҳаргоҳ дар рӯшаноии ақл ва бар канор аз мавонеъи шинохте монанди тақлид, таъассуб ва аҳвои нафсонӣ бошад, мусталзими қатъ ба ин аст ки Худованд, аҳли байти Паёмбарашро ба унвони малик, имом ва халифае дар замин гумоштааст; Чунонки дар китоби Худованд ба рӯшани хитоб ба онон омадааст: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا﴾[1]; «Ҷуз ин нест ки Худованд ирода дорад то ҳар гуна нопокиро аз шумо аҳли байт бизудояд ва шуморо ба таври комил пок

↑[1] . Аҳзоб/ 33