شنبه ۱۸ مرداد (اسد) ۱۳۹۹ هجری شمسی برابر با ۱۸ ذی الحجه ۱۴۴۱ هجری قمری
منصور هاشمی خراسانی
(۶۷) دموکراسی، چیزی جز حکومت اکثریّت بر اقلّیت نیست و این معنایی جز «استبداد اکثریّت» ندارد؛ چراکه اکثریّت مردم، تنها به این دلیل که تعدادشان بیشتر است، بر اقلّیت مردم سلطه می‌یابند و برای آنان تعیین تکلیف می‌کنند، در حالی که ممکن است اقلّیت مردم از اکثریّت‌شان داناتر و شایسته‌تر باشند؛ همچنانکه معمولاً همین طور است و نخبگان، فرزانگان، دانشمندان و پرهیزکاران، اقلّیت جامعه را تشکیل می‌دهند و جاهلان، فرومایگان، گمراهان و گناهکاران، اکثریّت آن را. (مقاله‌ی ۶۳)
loading
نقد و بررسی
 

گویا ایشان قصد دارند خود را سید خراسانی معرفی کنند؛ چون ظواهر چنان نشان می‌دهد، اما مطمئناً ایشان هیچ تفاوتی با علمای پوچ شیعه ندارند. مثلاً در کتاب «بازگشت به اسلام» نوشته من نه شیعه و نه سنی مصطلح هیچ کدام نیستم؛ بلکه ایشان یک شیعه واقعی مصطلح هستند، چون طبق عقاید شیعه رفتار می‌کنند. برای مثال سید خراسانی ساخته و پرداخته جهان تشیع هست و «البیعة لله» و پرچم سیاه و منصور خراسانی تنها در عقاید شیعه و احادیث خرافی آنان پیدا می‌شود.

برادر گرامی!

لطفاً از توهّم بیرون بیایید و باب تهمت و افترا را نگشایید که این باب به روی آتش گشوده می‌شود. اگر درباره‌ی مطلب خاصّی از کتاب شریف «بازگشت به اسلام» نقدی دارید، با بیان علمی و به صورت مستدل بفرمایید تا با بیان علمی و به صورت مستدل به شما پاسخ داده شود؛ وگرنه وقت ما را با سخنان سخیف و بی‌پایه نگیرید.

روشن است که عقاید جناب منصور هاشمی خراسانی در کتاب شریف «بازگشت به اسلام» تنها متّکی بر کتاب خدا و سنّت متواتر پیامبر در روشنایی عقل سلیم است و به هیچ مذهبی نه شیعه و نه سنّی تعلّقی ندارد؛ همچنانکه برخی از اهل تشیّع نیز دقیقاً بر عکس جناب‌عالی، این بزرگوار را به سنّی بودن متّهم می‌کنند، در حالی که هر دو اتّهام به یک اندازه بی‌اساس است و تنها از تعصّبات مذهبی برخاسته است.

به علاوه، ظهور مردی موسوم به «منصور» از خراسان با پرچم‌های سیاه برای زمینه‌سازی ظهور مهدی، بر خلاف توهّم جناب‌عالی متّکی بر روایات شیعه نیست، بلکه بیش از آن متّکی بر روایات اهل سنّت و جماعت است؛ چنانکه بسیاری از ائمه‌ی حدیث مانند ابن ابی شیبه‌ در المصنّف[۱]، احمد بن حنبل در المسند[۲]، ابو داوود در سنن[۳]، ابن ماجة در سنن[۴]، بیهقی در دلائل النبوّة[۵]، ابن حماد در کتاب الفتن[۶]، احمد بن عمرو البزاز در المسند[۷]، ابو سعید شاشی در المسند[۸]، طبرانی در المعجم الأوسط[۹]، ابن عدی در الکامل[۱۰]، حاکم نیشابوری در المستدرک[۱۱]، هیثمی در مجمع الزوائد[۱۲]، ابن کثیر در البدایة و النهایة[۱۳] و دیگران آن را روایت کرده‌اند و بعضاً به صحّت آن و شهرتش در میان سلف تصریح نموده‌اند و با این وصف، محدود دانستن آن به شیعه، از توهّمات جناب‌عالی است! البته این به آن معنا نیست که جناب منصور هاشمی خراسانی خود را همین فرد می‌شمارد؛ چراکه او چنین ادّعایی درباره‌ی خود ندارد، ولی می‌تواند به این معنا باشد که چنین چیزی محتمل است و این احتمال قابل انکار نیست.

خلاصه آنکه اگر جناب‌عالی مطلب مشخّصی از کتاب را بر خلاف کتاب خدا یا سنّت متواتر یا عقل سلیم می‌پندارید، با بیان علمی و به صورت مستدل بفرمایید تا برای شما توضیح داده شود؛ چراکه سخنان جاهلانه و تعصّب‌آمیز فایده‌ای برای شما ندارد، بلکه به زیان شما در دنیا و آخرت است.

↑[۱] . ج۸، ص۶۹۷
↑[۲] . ج۵، ص۲۷۷
↑[۳] . ج۲، ص۳۱۱
↑[۴] . ج۲، ص۱۳۶۶
↑[۵] . ج۶، ص۵۱۶
↑[۶] . ص۱۸۸
↑[۷] . ج۴، ص۳۱۰
↑[۸] . ج۱، ص۳۴۷
↑[۹] . ج۶، ص۲۹
↑[۱۰] . ج۴، ص۲۲۷
↑[۱۱] . ج۴، ص۴۶۴
↑[۱۲] . ج۷، ص۳۱۶
↑[۱۳] . ج۶، ص۲۷۵
پایگاه اطّلاع‌رسانی دفتر منصور هاشمی خراسانی بخش بررسی نقدها
هم‌رسانی
این مطلب را با دوستان خود به اشتراک گذارید.
رایانامه
تلگرام
فیسبوک
توییتر
می‌توانید این مطلب را به زبان‌های زیر نیز مطالعه کنید:
اگر با زبان دیگری آشنایی دارید، می‌توانید این مطلب را به آن ترجمه کنید. [فرم ترجمه]
×
فرم ترجمه
لطفاً حروف و اعداد نوشته شده در تصویر را وارد کنید.
Captcha
نوشتن نقد
کاربر گرامی! شما می‌توانید نقدهای علمی خود بر آثار علامه منصور هاشمی خراسانی را در فرم زیر بنویسید و برای ما ارسال کنید تا در این بخش به بررسی علمی گرفته شود.
توجّه: ممکن است که نام شما به عنوان نویسنده‌ی نقد، در پایگاه نمایش داده شود.
توجّه: از آنجا که پاسخ ما به پست الکترونیک شما ارسال می‌شود و لزوماً بر روی پایگاه قرار نمی‌گیرد، لازم است که آدرس خود را به درستی وارد کنید.
لطفاً به نکات زیر توجّه فرمایید:
۱ . ممکن است که نقد شما، در پایگاه بررسی شده باشد. از این رو، بهتر است که پیش از نوشتن نقد خود، نقدهای مرتبط را مرور، یا از امکان جستجو در پایگاه استفاده کنید.
۲ . مدّت معمول برای بررسی هر نقد، ۳ تا ۱۰ روز است.
۳ . بهتر است که از نوشتن نقدهای متعدّد و غیر مرتبط با هم در هر نوبت، خودداری کنید؛ چراکه چنین نقدهایی در پایگاه به تفکیک و أحیاناً در مدّتی بیش از مدّت معمول بررسی می‌شوند.
* لطفاً حروف و اعداد نوشته شده در تصویر را وارد کنید. Captcha loading