Шанбе 5 декабр 2020 мелодӣ баробар бо 19 рабеъ-ул-сони 1442 ҳиҷрӣ қамарӣ
Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
(2) Аллома Мансури Ҳошимии Хуросонӣ ҳафизаҳуллоҳ таъоло, наҳзати ҷаҳониро бо шиъори <<Бозгашт ба Ислом>> ва намоди парчамҳои сиёҳи раҳбарӣ мекунад ки ҳадафи он, заминасозӣ барои таҳаққуқи ҳукумати ҷаҳонии Худованд, аз тариқи таъсиси ҳукумати ҷаҳонии имом Маҳдӣ алайҳи салом ба унвони халифаи Худованд дар замин аст. (Ошноӣ бо Мансури Ҳошимии Хуросонӣ)
loading
Нақд ва барраси
 

Чанд суъол дорам:

1 . Чигуна мешавад Маҳдӣ ҳазорон сол умр кунад, вале дар ҳангоми зуҳур дар синни ҳудуди чиҳил солагӣ бошад? Асҳоби Каҳф вақте аз хоб баланд шуданд ва диданд дар миёни мардуми замон наметавонанд зиндагӣ кунанд талаби марг карданд; Чун онҳо аз наводагони худ ки пас аз сесад сол пирамард ё пиразан шуда буданд ҷавонтар буданд ва ин бар хилофи қавонини ройиҷи дунёст.

2 . Аҳмади Касравӣ дар китобҳояш мисли шиъагарӣ ва ... вуҷуди Маҳдиро зери суъол бурда ва далили онро адами посухгӯйии уламои дин медонад. Мегӯйед уламо дар қиболи вуҷуд ва зуҳури Маҳдӣ посухгӯ нестанд ва мӯътақиданд Маҳдӣ дар ҷазираи Хазро дар рафо зиндагӣ мекунад ва ҳар мавқеъ Худо салоҳ бидонад зуҳур мекунад... аз тарафе бархӣ уламо мисли оқойи Баҳҷат мегӯянд Маҳдӣ дар биёбонҳо ва дарраҳои Ҳиҷоз ё Ироқ ё Хуросон ба далили ғурбат дарбадар ва хоъиф аст ... дар ин бора бештар тавзиҳ диҳед.

Лутфан ба нукоти зер таваҷҷуҳ фармойд:

1 . Ҳар чанд дар бораи ҳаққонияти Маҳдӣ миёни мусалмонон ихтилофе нест, вале дар бораи вилодати ӯ аз Ҳасани Аскарӣ фарзанди ҳаштуми Ҳусейн ибни Алӣ ибни Абӣ Толиб миёни онон ихтилоф аст; Ба ин тартиб ки шиъа ва шуморе аз аҳли суннат монанди Муҳаммад ибни Юсуфи Шофеъӣ дар Ал-Баён[1], Шабланҷӣ дар Нурул Абсор[2], ибни Сабоғи Моликӣ дар Ал-Фусилил Муҳимма[3], Шабровии Шофеъӣ дар Ал-Итиҳоф[4], Сабт ибни Ҷувзии Ҳанбалӣ дар Тазкиратул Хавос[5], Абдулваҳоби Шаъронӣ[6] ва бархӣ дигар бо истинод ба ахборе ки аз аъимаи аҳли байт расидааст мӯътақид ба валодати ӯ аз он бузургвор дар соли 255 қамарӣ ва табъан тӯли умри ӯ ҳастанд ва соири мусалмонон ки ин ахборро собит намедонанд чунин эътиқоде надоранд, бал мӯътақиданд ки ӯ дар ҳар замоне мумкин аст мутаваллид шуда бошад ё мутаваллид шавад ва табъан умрӣ оддӣ дорад. Бо ин ҳол, бино бар назари гурӯҳи нахуст, Маҳдӣ <<Ҳазорон сол>> умр накарда, балки ҳазору саду ҳаштоду ду сол умр кардааст –бе онки монанди асҳоби Каҳф ба хоб фуру рафта бошад– ва чунин умре дар Ислом муҳол шумурда намешавад; Чароки пеш аз ӯ бархӣ дигар аз хулафоъи Худованд монанди Нуҳ алайҳи салом низ доштаанд ва ба бархӣ дигар аз онон монанди Исо, Хизр, Илёс ва Сулаймон алайҳиму салом низ нисбат дода шудааст ва бо ин васф, далиле барои истибъоди он вуҷуд надорад, магар бино бар мабнои табиъатгароён ки ба Худованд ва қудрати бекарони Ӯ бебоваранд ё мабнои яҳудиён ки дасти Ӯро аз бахшойиш баста медонанд; Чунонки дар бораи онон фармудааст: ﴿وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ ۚ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا ۘ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ ۚ[7]; <<Яҳудиён гуфтанд ки дасти Худованд баста аст! Дастонашон баста бод ва лаънат бар онон ба сабаби чизе ки гуфтанд! Балки ду дасти Ӯ боз аст ва ҳар гуна ки бихоҳад мебахшояд>>; Ҳамчунонки зуҳури Маҳдӣ бо симои мардӣ чиҳил сола –хоҳ ба иқтизои саломати таъи ӯ бошад ва хоҳ ба иқтизои кароҳати ӯ– баъид нест; Ҷуз онки мубтанӣ бар ривоётӣ воҳид аст ва аз ин рӯ, наметавон онро қатъӣ донист; Чароки ривоёти воҳид дар Ислом –чунонки аллома Мансури Ҳошимии Хуросонӣ ҳафизаҳуллоҳ таъоло дар китоби шарифи <<Бозгашт ба Ислом>>[8] табйин фармудааст– ҳуҷҷият надоранд.

2 . Посухгӯ набудани олимони мусалмон дар бораи Маҳдӣ, ба маънои вуҷуд надоштани Маҳдӣ нест, бал ба маънои хоъин будани олимони мусалмон аст ки вазифаи худ дар қиболи он ҳазратро тарк кардаанд ва ба ҷойи талош барои бозгардондани ӯ ба ҷойгоҳи худ, худро дар ҷойгоҳи ӯ қарор додаанд! Вагарна аллома Мансури Ҳошимии Хуросонӣ ҳафизаҳуллоҳ таъоло низ як олими мусалмон аст ки ба ҳамаи пурсишҳои бепосух дар бораи Маҳдӣ посух гуфта ва барои бозгардондани ӯ ба ҷойгоҳаш қиём фармуда ва аз ҷону мол ва обурӯйи худ гузаштааст. Бино бар назари ин бузургвор ки дар китоби шарифи <<Бозгашт ба Ислом>>[9] табйин шуда, Маҳдӣ дар ҷазираи хиёлии мавсум ба <<Хазроъ>> нест, балки дар миёни мардум аст ва дар сурати эҷоди муқаддамоти лозим тавассути онон барои ҳокимияташ, ба ҳокимият даст меёбад ва ин муқаддамоти лозим, шаройитӣ фавқулода ва ғайри табиъӣ нест, бал шаройитӣ оддӣ ва табиъӣ аст ки барои даст ёфтани ҳар каси дигаре ба ҳокимият зарурӣ аст ва аз тариқи ирода ва иқдоми ҷамъӣ иддаи кофӣ аз мардум ҳосил мешавад.

↑[1] . с521
↑[2] . с186
↑[3] . с282
↑[4] . с178
↑[5] . с363
↑[6] . ба нақл аз ӯ дар Машориқул Анвор, с113
↑[7] . Моъида/ 64
↑[8] . с171
↑[9] . с279 то 302
Пойгоҳи иттилоърасонии дафтари Мансури Ҳошимии Хуросонӣ Бахши баррасии нақдҳо
Ҳамрасонӣ
Ин матлабро бо дӯстони худ ба иштирок бигзоред.
Email
Telegram
Facebook
Одноклассники
ВКонтакте
Метавонед ин матлабро ба забонҳои зер низ мутолеъа кунед:
Агар бо забони дигаре ошнойи доред, метавонед ин матлабро ба он тарҷума кунед. [Фори тарҷума]
×
Фори тарҷума
Лутфан коди амниятиро ворид кунед.
Captcha
Навиштани нақд
Корбари гиромӣ! Шумо метавонед нақдҳои илмии худ бар осори аллома Мансури Ҳошимии Хуросониро дар форми зер бинависед ва барои мо ирсол кунед то дар ин бахш ба баррасии илмӣ гирифта шавад.
Таваҷҷуҳ: Мумкин аст номи шумо ба унвони нависандаи нақд дар пойгоҳ намоиш дода шавад.
Таваҷҷуҳ: Аз онҷо ки посухи мо ба эмейли шумо ирсол мешавад ва лузуман бар рӯи пойгоҳ қарор намегирад, лозим аст ки одраси худро ба дурусти ворид кунед.
Лутфан ба нукоти зер таваҷҷуҳ фармойед:
1 . Мумкин аст нақди шумо дар пойгоҳ баррасӣ шуда бошад. Аз ин рӯ, беҳтар аст пеш аз навиштани нақди худ, нақдҳои муртабитро мурур ё аз имкони ҷустуҷӯ дар пойгоҳ истифода кунед.
2 . Муддати маъмул барои баррасии ҳар нақд, 3 то 10 рӯз аст.
3 . Беҳтар аст аз навиштани нақдҳои мутаъаддид ва ғайри муртабит бо ҳам дар ҳар навбат худдорӣ кунед; Чароки чунин нақдҳое дар пойгоҳ ба тафкик ва эҳёнан дар муддатӣ бештар аз муддати маъмули баррасӣ мешаванд.
* Лутфан коди амниятиро ворид кунед. Captcha loading