или сказали: «عقل را گر هزار حجّت هست/ عشق دعوی کند به بطلانش»[1] «Если у разума есть тысяча доводов, любовь все утверждает, что она недействительна!» или сказали: «عشق آمد و عقل همچو بادی/ رفت از بر من هزار فرسنگ»[2] «Пришла любовь, и разум подобен ветру улетел от меня за тысячу миль!» или сказали: «حدیث عقل در ایام پادشاهی عشق/ چنان شدست که فرمان عامل معزول»[3] «Приказы разума в царстве любви, не имеют ценности, как приказы свергнутого агента!» или сказали: «زان گه که عشق دست تطاول دراز کرد/ معلوم شد که عقل ندارد کفایتی»[4] «Когда любовь захватила существование человека, это доказало несостоятельность разума» или сказали: «رها کن عقل را با حق همی باش/ که تاب خور ندارد چشم خفاش»[5] «Оставь разум и будь с истиной, как глаза летучей мыши не переносит солнечного света!» или сказали: «عشق را با عقل نسبت کی توان/ شاه فرمان ده کجا دربان کجا»[6] «То есть когда можно сравнить любовь с разумом?! Где приказы короля, а где дворника?!» или сказали: «عقل را در عشق ویران کن که در درگاه دوست/ عاشقان را بار هست و عاقلان را بار نیست»[7] «Уничтожьте разум ради любви, который является обузой для друга, влюбленные допускаются, но мудрые - нет», и подобные глупости, упоминание которых вызывает скуку и не является необходимым. Очевидно, что за этими красивыми словами нет смысла; поскольку если под «любовью» они подразумевают любовь к истине, то это не противоречит разуму, скорее, наоборот, это основано на разуме; учитывая, что без разума истина не познается, что до того, что его любовь была возможна, а любовь, не основанная на познании, является страстью.

[Роль суфийских мусульман в распространении избегание разума]

Можно сказать, что мусульмане-суфии наряду с мусульманами Ахль аль-Хадис сыграли выдающуюся роль в распространении избегание разума среди мусульман; с той разницей, что мусульмани Ахль аль-Хадис пропагандировали информативную религиозность, основанной на повествовании, а мусульмане-суфии пропагандировали поэтическую религиозность! В то время как поэзия гораздо более недействительно, чем предположительные повествования; скорее, это не более чем заблуждение и игра со словами, которая из-за своей мелодичности заставляет разум замолчать, но не убеждает его; поскольку ясно, что каждое уравновешенное слово не является правильной, и истина не может быть познана этой ерундой;