Да, справедливость состоит в том, что люди не могут получить доступ к Махди без его руководства, даже если они устранят препятствие; потому что они не знают ни о его существовании, ни о его местонахождение, если он существует, и, соответственно, они вряд ли могут найти его, через его поиски, даже если они полагаются на рассказанные о нем признаки. Следовательно, для Махди обязательно создать возможность доступа к себе после устранения препятствия народом, и это можно сделать, отправив посла или написав им письмо, или каким-либо другим способом, в зависимости от возможности и случая. Исходя из этого, люди обязаны устранить препятствие доступа к Махди, которая заключается в первую очередь в отсутствии для него необходимой безопасности, а если они это сделают, то для Махди становится обязательным облегчить им доступ к себе, и он будет делать это по причине своей чистоты от всякой нечистоты и своей неотделимости от Книги Аллаха, и его неспособность сделать это до сих пор является свидетельством того, что люди не устранили препятствие для доступа к нему или не обеспечили ему необходимую безопасность.

Это притом, что народ нуждается в Махди, а Махди не нуждается в народе; потому что Махди знает о постановлениях Аллаха и их темах, не обращаясь к людям, но люди не знают о постановлениях Аллаха и их темах, не обращаясь к Махди, и с этим описанием для Махди не является обязательным обращаться к людям, а скорее обращение людей к Махди является обязательным; учитывая то, что требует разум, это обязанность нуждающегося обращаться к тому, кто восполняет его нужду, а не обращение не нуждающегося к нуждающемуся; подобно тому, как голодный идет за едой, а не еда идет к голодному, и жаждущий идет за водой, а не вода идет к жаждущиму, и больной идет к врачу, а не врач идет к больному, и невежественный идет к ученому, а не ученый идет к невежественному, и этого требуют инстинкт и природа. Исходя из этого, приход Махди к людям, если они не придут к нему, является делом противоестественным и противоречащим мудрости, и поэтому мудрые не ожидают этого, хотя этого ожидают и глупцы.

[Как проявить Махди людьми]

Отсюда понимается, что представление людей о том, что пришествие Махди является ответственностью Аллаха и зависит от Его первоначальной воли и действия, неверно; потому что, как стало ясно, пришествие Махди в смысле доступа к нему и его господства над землей является одним из дел, зависящих от достаточной поддержки его людьми, и ясно, что их достаточная поддержка для него происходит не по принудительной воле и действию Аллаха, а по их добровольной воле и действию, а воля и действие Аллаха, хотя и необходимы для сотворения и пришествие Махди, они подчиняются первоначальной воле и действиям людей;