[Софисты]

Например, говорится, что в древней Греции существовала группа, которая не признавала существование единство для истины и считала, что оно зависит от человеческого мнения. По мнению этой группы, которую называют «Софистами», истина - это то, что человек считает истиной и может даже доказать это силой полемики. Это означает, что истина не имеет фиксированного и независимого существования от человека, и изменяется в зависимости от познания человека о нём. Другими словами, это не человеческое познание, которое следует за истиной, но это истино, которое подчиняется человеческому познанию, и если человек не познает истины, то никакой истины на самом деле не существует!

[Антропоцентристы]

Возможно, это «абсурдность» является своего рода антропоцентризмом, которая все еще правит миром неверности сегодня; потому что сегодня мир неверности под влиянием философов-атеистов, таких как Макиавелли (ум. в 1527 году н.э.), которые были наследниками Софистов, они адаптировали моральные ценности к своим желаниям и представили новые определения фундаментальных понятий, которые отличаются от их естественных и исторических определений. Например, в их лексиконе справедливость и свобода обрели новые значения, которые основаны больше всего на релятивизме в их мировоззрении. С их точки зрения, точно так же, как и Софисты, истина подчиняется их мнению, и все, что соответствует их интересам, хорошо, а все, что не соответствует их интересам, плохо! Ясно что, этот антропоцентризм является движением против Теизма, и те, кто его основал, не верили в Бога; поскольку в божественном мировоззрении Бог является источником истины, а человек считается подчиненным истине, в то время как в атеистическом мировоззрении человек является источником истины, и Бог не играет в этом никакой роли. Другими словами, вера в единство истины является монотеистической верой, проистекающая из веры в единство Бога как источника истины, в то время как вера в множественность истины является политеистической верой, проистекающая из отрицания единство Бога и от веры в многочисленные источники истины.