Нет сомнений в том, что сегодня войны между мусульманами в Сирии, Ираке, Афганистане и Пакистане основаны не на исламе, а скорее на страстях, и, соответственно, каждый, кто убит в этих боях, достоин попасть в ад вопреки его воображению; также очевидно, что те, кто подталкивает мусульман к этим войнам, являются развращеными на земле, и их убийство является обязательным для каждого мусульманина, который на это способен.

В заключение, познание будет возможно только для того, кто освободил свою душу от необоснованной любви и ненависти, отбросит свои предвзятые мнение и предвзятые суждения, и установит свои одобрения и неодобрения на основе одобрения и неодобрения Аллаха.

4. Склонность к мирскому

Еще одно препятствие для познания - это «склонность к мирскому». Склонность к мирскому означает отдавать приоритет вещам, независимо от его загробной жизни, в которых человечество нуждается в соответствии с его инстинктами для мирской жизни, и их отсутствие не вредит загробной жизни; как то, что Аллах упомянул в Своей книге и сказал: ﴿زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ۗ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾[1]; «Приукрашена для людей любовь к удовольствиям, доставляемым женщинами, сыновьями, и богатством накопленное в виде золота и серебра, драгоценными конями, и стадом скота и посевом; таково удовольствие мирской жизни»! Ясно, что человеческая жизнь, согласно тому, что известно из разума и шариата, не ограничивается мирской жизнью; скорее, мирская жизнь - это введение в загробную жизнь, но отношение загробной жизни к мирской жизни такое же, как отношение оригинала к подделке; как сказал Аллах: ﴿وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ ۚ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ﴾[2]; «И эта мирская жизнь - не что иное, как развлечение и игрушка, и обиталище будущей жизни, это настоящая жизнь, если бы они только знали это» и Сказал: ﴿يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ﴾[3]; «О мой народ! Мирская жизнь - не что иное, как предмет пользования, и это - будущая жизнь, которая является обителью пребывания»! Конечно, любовь к тому, что необходимо для мирской жизни, естественен и не считается плохой, но любить его больше, чем то, что необходимо для загробной жизни не является естественным и считается плохим; поскольку разум предпочитает вечную жизнь временной жизни, и дает приоритет большому вознаграждению или наказанию чем меньшему вознаграждению или наказанию. Следовательно, любовь к мирской жизни - это неплохо; но отдавать ему приоритет над загробной жизнью - это плохо, и это склонность к мирскому считается препятствием познания; как сказал Аллах: ﴿بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا ۝ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى﴾[4]; «Скорее, вы отдаете предпочтение мирской жизни; в то время как будущая жизнь лучше и долговечнее» и Сказал: ﴿كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ ۝ وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ﴾[5]; «Но нет; скорее, вы любите земную жизнь и оставляете будущую жизнь» и Сказал: ﴿إِنَّ هَؤُلَاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا﴾[6]; «Воистину, эти любят жизнь ближнюю и остаются без внимания к тяжелому дню» и Сказал: ﴿أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ ۚ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ﴾[7]; «Неужели вы довольствуетесь мирской жизнью больше, чем будущей жизнью?! Но преходящее удовольствие мирской жизни по сравнению с будущей жизнью ничтожно!».