Воскресенье 28 апреля 2024 г. Равно 19 Шавваль 1445 г. Хиджры.
Мансур Хашеми Хорасани
 Новый урок: Уроки от Его Чести о том, что земля никогда не останется пустой от алима знающий всю религию, и в котором Аллах его назначил халифом, имамом и наставником; Стихи из Корана об этом; Хадис 6. Нажмите здесь, чтобы прочитать и скачать его.

 Новое письмо: Письмо от Его Чести, в котором он сравнивает свою работу для Махди с работой Муслима ибн Акила для Хусейна ибн Али. Нажмите здесь, чтобы прочитать и скачать его.

 Новый вопрос: В отсутствие примера Пророка, являются ли повествования мутаватир доказательством? То есть можно ли по повествованиям мутаватир изучить религиозные практики, например, способ совершения молитвы? Нажмите здесь, чтобы прочитать и получить ответ.

 Чтобы прочитать наиболее важные содержание веб-сайта, перейдите на главную страницу. Новая речь: Девять речи от Его Чести о некоторых ложных претендентах и ​​их последователях. Нажмите здесь, чтобы прочитать и скачать его.

 Новая статья: Опубликована статья «Кризис разделения в исламском мире; причины и решения; повествование из книги Возвращение к Исламу» Автор «Сейед Махмуд Сиадати» было опубликовано. Нажмите здесь, чтобы прочитать и скачать его.

 Новая критика: Как это возможно, что все эти ученые, правоведы и муджтахиды не понимали всех этих вопросов о верованиях и постановлениях ислама на протяжении веков, а теперь, в это время, Мансур Хашеми Хорасани осознал их?!! Нажмите здесь, чтобы прочитать и получить рассмотрения.

 Чтобы прочитать наиболее важные содержание веб-сайта, перейдите на главную страницу.
loading

[Высокомерие людей имеющих власть и богатство]

Это правило также относится к людям имеющих власть и богатства; поскольку познание истины не связано с властью и богатством, но ясно, что большая часть власти и богатства находится под контролем людей, которые имеют меньшую долю познания истины, и следовательно, их отказ от познания истины, с точки зрения доверие к своей власти и богатству - неразумно. Скорее, для них уместно, из-за их власти и богатства, уделять больше внимания знанию истины, чтобы они не причиняли больший вред себе и обществу из-за незнания истины и обладанием властью и богатством, а также непреднамеренно и неосознанно причинять вред мусульманам. Это означает, что мусульмане, обладающие властью и богатством, должны прилагать больше усилий, чем другие, для познания истины и не должны отказываться признать ее, опасаясь утраты своей власти и богатства; поскольку их власть и богатство существуют для того, чтобы обеспечить их процветания в этом мире и в будущей жизни, и если они этого не сделают, то не будут иметь никакой ценности, и очевидно, что процветание в этом мире и в будущей жизни зависит от познания истины и ее принятия. Кроме того, источником власти и богатства в мире является Всемогущий Аллах, и каждый, кто присоединяется к Аллаху, присоединяется к источнику власти и богатства в мире, в то время как каждый, кто отделяется от Него, отделяется от источника власти и богатства в мире, и это противоположно тому, что часто воображают; как сказал Аллах: ﴿مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا[1]; «Всякий, кто ищет величия, то ведь величие целиком принадлежит Аллаху» и Сказал: ﴿أَيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا[2]; «Не ищут ли они у них величия?! Поистине, величие целеком принадлежит Аллаху» и Сказал: ﴿وَلِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَفْقَهُونَ[3]; «Аллаху принадлежат сокровища небес и земли, но лицемеры не понимают этого» и Сказал: ﴿وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ[4]; «Нет таких вещей, сокровищницы которых не было бы у Нас, и ниспосылаем Мы их только в известной мере» и Сказал: ﴿مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ ۖ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ[5]; «То, что есть у вас, иссякнет, а то, что у Аллаха, останется навсегда» и Сказал: ﴿وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ[6]; «Аллах ни в чем не нуждается, а вы бедны»!

В заключение, познать истину и придерживаться ее смогут только те, кто считают себя нуждающимся в нем, и отказываются от своего высокомерия из-за того, что у них есть в мирской жизни; потому что, вопреки тому, что может показаться, чем больше их владений в мире, тем больше они нуждаются в познании и приверженности к истине, и, конечно, чем больше они в ней нуждаются, тем больше от них требуется смирение и потребность к ней.

↑[1] . Фатыр/ 10
↑[2] . Ан-Ниса/ 139
↑[3] . Аль-Мунафикун/ 7
↑[4] . Аль-Хиджр/ 21
↑[5] . Ан-Нахль/ 96
↑[6] . Мухаммад/ 38