[Единство Аллаха в суверенитете]

Третье измерение — это суверенитет в смысле применения законов среди сотворенных существ, что возможно посредством господства над ними, и, конечно же, никто, кроме Аллаха, этого не заслуживает; как Он сказал: ﴿لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا فِيهِنَّ ۚ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾[1]; «Аллаху принадлежит власть над небесами, землей и всем, что в них, и Он способен на всякую вещь»; учитывая, что только Аллах имеет право издавать законы, и, следовательно, Он единственный, кто способен в совершенстве выполнять Свои постановления; потому что совершенное осуществление Его постановлений требует совершенного знания о них, а совершенное знание о них возможно лишь для Того, Кто их издал; принимая во внимание, что никто так не сознает Его довольства и недовольства, как Он, и, следовательно, не знает о Его халяле и хараме; как Он сказал: ﴿أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ وَصَّاكُمُ اللَّهُ بِهَذَا﴾[2]; «Или же вы присутствовали, когда Аллах заповедал вам это?!» и Сказал: ﴿قُلْ هَلُمَّ شُهَدَاءَكُمُ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ هَذَا﴾[3]; «Скажи: Приведите ваших свидетелей, которые засвидетельствуют, что Аллах запретил это» и Сказал: ﴿وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ﴾[4]; «Не изрекайте своими устами ложь, утверждая, что это - дозволено, а то - запретно, чтобы не приписать ложь Аллаху; воистину, не преуспеют те, которые приписывают ложь Аллаху»! Более того, совершенное исполнение постановлений Аллаха требует совершенного знания об их предметах, в то время как совершенное знание об их предметах возможно только для их Творца; принимая во внимание, что никто так не осведомлен о Его творениях, как Он сам, и, соответственно, их меры и места, как Он сказал: ﴿وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ ۚ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ۚ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ﴾[5]; «У Него ключи к сокровенному, и знает о них только Он, и Ему известно все то, что на суше и в море, и даже лист не падает без Его ведома, и нет ни зернышка во мраках земли, ни чего-либо свежего или сухого, чего бы не было в ясном Писании» и Сказал: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾[6]; «Несомненно, Аллах знает, а вы не знаете». Более того, ясно, что применение постановлений Аллаха к их предметам невозможно без Его правления над ними; потому что большинство Его постановлений, связанных с ними, носят общий характер, и поэтому нет гарантии их исполнения без Его господства над ними; в то время как Его господство над ними невозможна без их повиновения Ему, а это значит, что повиновения Ему обязательно для них; поскольку повиновение кому-либо, кроме Него, не дозволено им;