Воскресенье 28 апреля 2024 г. Равно 19 Шавваль 1445 г. Хиджры.
Мансур Хашеми Хорасани
 Новый урок: Уроки от Его Чести о том, что земля никогда не останется пустой от алима знающий всю религию, и в котором Аллах его назначил халифом, имамом и наставником; Стихи из Корана об этом; Хадис 6. Нажмите здесь, чтобы прочитать и скачать его.

 Новое письмо: Письмо от Его Чести, в котором он сравнивает свою работу для Махди с работой Муслима ибн Акила для Хусейна ибн Али. Нажмите здесь, чтобы прочитать и скачать его.

 Новый вопрос: В отсутствие примера Пророка, являются ли повествования мутаватир доказательством? То есть можно ли по повествованиям мутаватир изучить религиозные практики, например, способ совершения молитвы? Нажмите здесь, чтобы прочитать и получить ответ.

 Чтобы прочитать наиболее важные содержание веб-сайта, перейдите на главную страницу. Новая речь: Девять речи от Его Чести о некоторых ложных претендентах и ​​их последователях. Нажмите здесь, чтобы прочитать и скачать его.

 Новая статья: Опубликована статья «Кризис разделения в исламском мире; причины и решения; повествование из книги Возвращение к Исламу» Автор «Сейед Махмуд Сиадати» было опубликовано. Нажмите здесь, чтобы прочитать и скачать его.

 Новая критика: Как это возможно, что все эти ученые, правоведы и муджтахиды не понимали всех этих вопросов о верованиях и постановлениях ислама на протяжении веков, а теперь, в это время, Мансур Хашеми Хорасани осознал их?!! Нажмите здесь, чтобы прочитать и получить рассмотрения.

 Чтобы прочитать наиболее важные содержание веб-сайта, перейдите на главную страницу.
loading

[Необходимость непогрешимости Пророка Аллаха]

Поскольку на Аллаха возложена обязанность уберечь его от любой ошибки, которая мешает распространению Его заповедей; например, забвение того, что Аллах открыл ему; как Он сказал: ﴿سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَى[1]; «Мы прочитаем тебе, и ты не забудешь» и как изменение того, что Аллах провозгласил ему; как Он сказал: ﴿قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي[2]; «Скажи, не подобает мне изменять его по своей воле» и подобно приписыванию Аллаху чего-то, чего Он не говорил ему; как Он сказал: ﴿وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ ۝ لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ[3]; «И если бы он приписал Нам некоторые слова, то Мы схватили бы его Своим могуществом» и как воздержание от проповеди некоторых заповедей Аллаха; как Он сказал: ﴿يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ۖ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ[4]; «О, Посланник! Поведай то, что было открыто тебе от твоего Господа; поскольку, если ты этого не сделаешь, то ты не проповедуешь Его послание, и Аллах защитит тебя от людей!» и как склонность к угнетателям в распространении заповедей Аллаха; как Он сказал: ﴿وَلَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا[5]; «И если бы Мы не удерживали тебя, ты был бы близок к тому, чтобы немного склониться к ним» и такие поступки, которые вызывают безнравственность и препятствующие доверию к уверенности повествовании; как сказал Аллах: ﴿إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا[6]; «Если нечестивец принесет вам весть, то постарайтесь выяснить их» и как преднамеренное нарушение прав других, которое считается притеснением; как сказал Аллах: ﴿لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ[7]; «Мой завет не достигнет притеснителей»; поскольку делать посредником для распространения заповедей Аллаха того, кто из-за причастности к некоторым из этих пунктов не имеет власти или способности распространять заповеди Аллаха, и противоречит мудрости и справедливости Аллаха и не будет издан Им, а это означает необходимость непогрешимости Пророка.

[Допустимость Сахва Пророка Аллаха]

Однако, справедливо будет сказать, что вхождение Пророка в различного рода сахва, не могут нарушить распространение им заповедей Аллаха, и не противоречит его непогрешимости; такие как забвение личных дел или совершение ошибок в дозволенных поступках, или поспешность в дозволенных поступках, или неспособность в обычных делах, или неосведомленность о ненужных вещах, или неудача в непроизвольных поступках, таких как сон в часы бодрствования; потому что такие недостатки являются требованием человечества, которое является общим для Пророка и других;

↑[1] . Аль-Аля/ 6
↑[2] . Юнус/ 15
↑[3] . Аль-Хакка/ 44-45
↑[4] . Аль-Маида/ 67
↑[5] . Аль-Исра/ 74
↑[6] . Аль-Худжурат/ 6
↑[7] . Аль-Бакара/ 124