[Аль-Мусавиба]

Однако не следует удивляться существованию этого потока среди неверующих; Что удивительно, так это наличие этой тенденции среди мусульман, потому что группа мусульман унаследовала эту атеистическую веру во 2-м и 3-м веках хиджры под влиянием некоторых политических факторов во время правления Омейядов и с мотивацией одобрения разногласий сподвижников, и они считали, что истина подчиняется мнению муджтахида и умножается на множественность его взглядов! По мнению этой группы под названием «Мусавиба», все, что муджтахид считает истиной, является истиной перед Аллахом, а все, что муджтахид не считает истиной, не является истиной перед Аллахом! Следовательно, муджтахид не подчиняется мнению Аллаха, а Аллах подчиняется мнению муджтахида и создает истину согласно его мнению! Можно подумать, что эта теория была отвергнута небольшой группой невежественных мусульман, но факт в том, что большинство Ашаритов и многие Мутазилиты придерживались той же теории, и такие, как Абу Ханифа (ум. 150 г. хиджры), Малик (ум. 179 г. хиджры), Шафи (ум. 204 г. хиджры) и Ибн Ханбал (ум. 241 г. хиджры) также упоминаются в этой группе, что, конечно, не является определенным и оспаривается[1].

[Плюралисты]

Однако этот ошибочный подход, как и многие другие ошибочный подходы, которые были распространены среди предков, был передан будущим поколениям, и до сих пор наблюдается среди ряда мусульман. Кроме того, в настоящее время появилась другая группа, которую называют «Плюралистами», которые открыто верят во множественность истины и ее познания и считают правильными многочисленные толкования единого текста. Нет сомнений в том, что это течение не является исламским и возникло под влиянием атеистических течений; поскольку в то время, когда исламский мир смешивался с миром атеизма, и заменил конфронтацию на взаимодействие с ним, некоторые люди из числа мусульман, которые имели меньше познаний в отношении Ислама и меньше привержены ему, добровольно или невольно, оказались в пассивном положении и были поражены обманчивыми мирскими проявлениями в мире атеизма, и они приняли цвет, ауру и вкус неверующих.