ибо преувеличение в отношении них состоит в том, чтобы считать их выше того положения, которое Аллах и Его Пророк установили для них, а не считать их выше того положения, которое установили для них Омейяды и Аббасиды; учитывая, что мнение их врагов о них является не критерием, скорее критерием является мнение Аллаха и Его Пророка, которое ясно изложено в Коране и Сунне, даже если оно противоречит мнению всех людей мира; как сказал Аллах: ﴿وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ﴾[1]; «И Аллах осуществит истину Своими Словами, даже если это и будут ненавистно для непокорных»! Однако те, которые ненавидит статус Ахль аль-Байта Пророка в Исламе, на самом деле они ненавидят то, что ниспослано Аллахом, и Аллах не трет их о землю, кроме их носами; как Он сказал: ﴿ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ﴾[2]; «Это было из-за того, что они возненавидели то, что ниспослал Аллах, и поэтому Он уничтожил их деяния»! Точно так же, как признание их статуса в Исламе не означает вхождение в одну из мусульманских мазхабов, а скорее является лишь возвращением к чистому и полному Исламу, в той мере, в какой признание их статуса, не заслуживает иного имени, кроме как «мусульманин» и присвоение ему какого-либо другого имени есть угнетение, ложь и агрессия.

[Под Ахль аль-Байтом Пророка подразумеваются некоторые из них, а не все]

Да, из всего вышеизложенного понимается, что под Ахл аль-Байтом Пророка , когда они считаются его халифом от Аллаха, не может быть всеми Курайшитами; поскольку среди Курайшитов были угнетающие и тиранические семьи, которые, не были очищеными от всякого рода нечистоты, и их отделение от Книги Аллаха было очевидным, такие как Омейяды; кроме того, то, что подразумевается под Ахль аль-Байтом Пророка не могут быть все из Бани Хашима; потому что среди Бани Хашима были люди, которые, как известно, не были очищены от всякого рода нечистоты, и их отделения от Книги Аллаха были очевидны, такие как Бани Аббас, которые часто были коррумпированными и кровожадными правителями; скорее, среди Бани Хашима были люди, которые не были мусульманами, и в Коране есть стих, который был ниспослан для их осуждения, такие как Абу Лахаб; также то, что подразумевается под Ахль аль-Байтом Пророка , где они считаются его халифом от Аллаха, не могут быть все жены Его Превосходительства; так как среди жен Его Превосходительства были и такие, которые ослушались Его Превосходительства, как Аллах известил в суре ат-Тахрим, до такой степени, что они были уподоблены женам Ноя и Лота, мир им обоим; в то время как Аллах сказал Ною о некоторых из его домочадцев, которые были непослушны: ﴿قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ ۖ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ﴾[3]; «Он сказал: О Ной! Он не из твоей семьи, у него неправедный поступок»!