Пророк Аллаха

Второй источник Ислама - это Пророк Аллаха, и именно ему Аллах открыл свою волю в частном порядке и обязал его провозгласить ее для других; Принимая во внимание, что всем людям необходимо знать волю Аллаха, чтобы, действуя в соответствии с ней, они могли достичь своего совершенства, и чтобы осознавать ее, у них нет другого пути, кроме связи с Аллахом, в то время как они не способны на это со своей стороны, и именно по этой причине Аллаху необходимо установить эту связь со своей стороны, по крайней мере, с одним из них, чтобы сообщать ему о своей воле и обязать его информировать других об этом, и в связи с этим он назван «Пророком» в смысле Посланник, и последним Пророком в мире был Мухаммед ; это также было доказано на основе разума, и Аллах сказал: ﴿مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ﴾[1]; «Мухаммед - не отец кого-либо из ваших мужей, а Посланник Аллаха и последний из Пророков» и он тот, кому Аллах ниспослал Свою Книгу и обязал его выполнить три задачи в этом отношении: читать, разъяснять и применять ее к людям; как Он сказал: ﴿كَذَلِكَ أَرْسَلْنَاكَ فِي أُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهَا أُمَمٌ لِتَتْلُوَ عَلَيْهِمُ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ﴾[2]; «Таким образом Мы отправили тебя к народу, до которого жили другие народы, чтобы ты прочел им то, что Мы тебе ниспослали» и Сказал: ﴿وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ﴾[3]; «И Мы ниспослали тебе Напоминание для того, чтобы ты разъяснил людям то, что им было ниспослано» и Сказал: ﴿فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ﴾[4]; «И суди между ними согласно тому, что ниспослал Аллах»!

[Достоинства Пророка Аллаха]

Следовательно, прежде всего Пророк является посредником в распространении заповедей Аллаха через чтение и разъяснение Его книги, и это его главное достоинство, и в этом смысл Пророчества; как сказал Аллах: ﴿مَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ﴾[5]; «На Пророка не возложено ничего, кроме передачи откровения»; в том смысле, что он как Пророк несет ответственность только за распространение заповедей Аллаха, однако в случаях, когда он был назначен имамом людей, с точи зрения, что он является их имамом, он также считается посредником в выполнении заповедей Аллаха; подобно Ибрахиму , которого Аллах сделал имамом для людей после того, как сделал его Пророком, чтобы он был посредником в выполнении Его заповедей среди них; как Он сказал: ﴿وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا﴾[6]; «И когда Ибрахим был испытан своим Господом словами, затем, когда он выполнил их, Он сказал: Я сделаю тебя имамом для людей»!