Нет сомнений в том, что каждый из этих моральных пороков, как и другие препятствия на пути познания, имеет множество прямых и косвенных последствий для положения мусульман; поскольку мир является связанной и зависимой системой и основан на воздействиях и влияниях, и любое действие в нем имеет ощутимую или неощутимую реакцию; в той мере, в какой каждый грех способствует другому греху и создает цепь грехов, которая в конечном итоге ведет к отрицанию и насмешкам над истиной; как сказал Аллах: ﴿ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوأَى أَنْ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَكَانُوا بِهَا يَسْتَهْزِئُونَ﴾[1]; «Тогда следствием тех, кто совершал злые дела, один за другим, заключалась в том, что они сочли ложью знамения Аллаха и насмехались над ними»! Потому что последовательные грехи разрушают благоприятную почву для познания истины и исключают способность приверженности к ней в душе человека и лишают его необходимого благоволения со стороны Аллаха; как сказал Аллах: ﴿وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى ۝ وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى ۝ فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى﴾[2]; «А тому, кто был скуп и полагал, что ни в чем не нуждается, кто счел ложью наилучшее, Мы облегчим путь к тягчайшему»! Кроме того, благочестие и избегание моральных пороков создают благоприятную почву для познания и приверженности истине в человеческой душе и подчиняет его божественной благодати; как сказал Аллах: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا﴾[3]; «О те, которые уверовали! Если вы будете бояться Аллаха, то Он одарит вас способностью различать»!

В заключение, моральные пороки, такие как склонность к мирскому, фанатизм, эгоизм, зависть, злоба, стремление к власти, удовольствие и гедонизм, ориентированный на личность, подлость, лень, трусость и принятие угнетения, являются серьезными препятствиями на пути утверждения Ислама и соответственно, чем больше уровень благочестия и моральных качеств будет продвигаться среди мусульман через очищение их душ, тем легче будет их возвращение к исламу.

7. Препятствование врагов Ислама

Другой причиной неустановления Ислама, особенно в течение последних двух столетий, было воспрепятствование врагов Ислама для его установления; поскольку враги Ислама считают, что установление Ислама требует уничтожения их самих и их активов в мирской жизни, и поэтому они не жалеют никаких усилий для его предотвращения. Ясно, что целью Ислама является справедливость, а справедливость вредна для угнетающих людей, которые поработили свободные народы мира посредством политического и культурного рабства с помощью своей военной силы и средств пропаганды; потому что это положит конец периоду их господства над миром, и поставит толпу угнетенных на их место;