Воскресенье 28 апреля 2024 г. Равно 19 Шавваль 1445 г. Хиджры.
Мансур Хашеми Хорасани
 Новый урок: Уроки от Его Чести о том, что земля никогда не останется пустой от алима знающий всю религию, и в котором Аллах его назначил халифом, имамом и наставником; Стихи из Корана об этом; Хадис 6. Нажмите здесь, чтобы прочитать и скачать его.

 Новое письмо: Письмо от Его Чести, в котором он сравнивает свою работу для Махди с работой Муслима ибн Акила для Хусейна ибн Али. Нажмите здесь, чтобы прочитать и скачать его.

 Новый вопрос: В отсутствие примера Пророка, являются ли повествования мутаватир доказательством? То есть можно ли по повествованиям мутаватир изучить религиозные практики, например, способ совершения молитвы? Нажмите здесь, чтобы прочитать и получить ответ.

 Чтобы прочитать наиболее важные содержание веб-сайта, перейдите на главную страницу. Новая речь: Девять речи от Его Чести о некоторых ложных претендентах и ​​их последователях. Нажмите здесь, чтобы прочитать и скачать его.

 Новая статья: Опубликована статья «Кризис разделения в исламском мире; причины и решения; повествование из книги Возвращение к Исламу» Автор «Сейед Махмуд Сиадати» было опубликовано. Нажмите здесь, чтобы прочитать и скачать его.

 Новая критика: Как это возможно, что все эти ученые, правоведы и муджтахиды не понимали всех этих вопросов о верованиях и постановлениях ислама на протяжении веков, а теперь, в это время, Мансур Хашеми Хорасани осознал их?!! Нажмите здесь, чтобы прочитать и получить рассмотрения.

 Чтобы прочитать наиболее важные содержание веб-сайта, перейдите на главную страницу.
loading

[Отсутствие Махди на земле и необходимость его пришествия]

Это потому что земля пока еще не наполнилась справедливостью и равноправием, а это значит, что Махди еще не появился и те, кто верят, что он уже появился, ошибаются. Однако под его пришествием подразумевается не только доступ людей к нему, но и подразумевается его господство над землей; как сказал Аллах: ﴿يَا قَوْمِ لَكُمُ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ظَاهِرِينَ فِي الْأَرْضِ[1]; «О мой народ! Сегодня власть принадлежит вам, пока вы господствуете на земле» и Сказал: ﴿فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ[2]; «И Мы поддержали тех, которые уверовали, против их врагов, чтобы они стали господствующими» и ясно, что его пришествие, в смысле его господства над землей после того, как люди достигли его, является необходимым делом для осуществления того, что обещал Аллах и Его Пророк; потому что из их обещания можно узнать, что земля будет наполнена несправедливостью и не будет наполнена справедливостью до пришествия Махди, а это означает, что правление Аллаха на земле не будет достигнуто до пришествия Махди; учитывая, что если бы правление Аллаха над землей было реализовано до пришествия Махди, земля не была бы наполнена угнетением до его пришествия, а скорее была бы наполнена справедливостью; ибо Аллах справедлив, и осуществление Его правления на земле означает осуществление на ней владычества справедливости; как Он сказал: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ[3]; «Поистине, Аллах повелевает блюсти справедливость» и Сказал: ﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ[4]; «Поистине, Аллах любит тех, кто поступает справедливо» и Сказал: ﴿وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِلْعَالَمِينَ[5]; «И Аллах не желает несправедливости для обитателей миров»! Скорее, истина в том, что земля не может быть наполнена справедливостью, пока не будет достигнуто правление Аллаха над ней; потому что справедливость означает расставить все по своим местам; учитывая, что все в мире имеет свою меру; как сказал Аллах: ﴿إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ[6]; «Поистине, Мы ведь всякую вещь сотворили по мере» и Сказал: ﴿قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا[7]; «Аллах установил меру для каждой вещи» и Сказал: ﴿وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدَارٍ[8]; «И всякая вещь у Него имеет меру» И, следовательно, все в мире имеет место по своей мере, подходящему для него и не подходящему к другим вещам, и поэтому оно имеет право быть помещенным на свое место, как и не имеет права быть помещенным на места других, и с этим описанием его размещение на своем месте считается справедливостью и помогает реформировать мир, так же как его размещение на места других считается несправедливостью и способствует развращению мира;

↑[1] . Гафир/ 29
↑[2] . Ас-Сафф/ 14
↑[3] . Ан-Нахль/ 90
↑[4] . Аль-Маида/ 42
↑[5] . Аль-Имран/ 108
↑[6] . Аль-Камар/ 49
↑[7] . Ат-Талак/ 3
↑[8] . Ар-Раад/ 6