Эти приятные и неприятные вещи, которые происходят из эмоций человека и не соответствуют его разуму, создают оптимизм и пессимизм в его уме, что мешает его разуму быть реалистичным; поскольку его разум не способен распознавать хорошее и плохое из-за того, что он окружен его симпатиями и антипатиями, и вынужден рассматривать свои симпатии как хорошие, а свои антипатии как плохие; в той мере, в какой сказано: «حُبُّ الشَّيْءِ يُعْمِي وَيُصِمُّ»; «Любовь к чему-то делает слепым и глухим»; это означает, что любовь к чему-либо до того, как познается, влияет на его познание и заставляет не распознавать его плохие качества; точно так же, как ненависть к чему-либо до того, как познается, влияет на его познание и приводит к тому, что его добро не распознается. Следовательно, любить или ненавидеть что-то до его познания неразумно, и становится разумным после того, как вы познаете ее; поскольку любовь к чему-либо основана на его добре, а ненависть к чему-либо основано на его зле, а добро и зло - это реальности вне человеческой души, которые не подчиняются его внутренним чувствам. Более того, его внутренние чувства не только не связаны с реальностью, но и довольно многочисленны в количестве людей, и это не создает ничего, кроме противоречия, которое является источником разрушения; как сказал Аллах: ﴿وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ﴾[1]; «И если бы истина следовала за их страстями, небеса, земля и все, кто в них, были бы уничтожены»! Следовательно, желания человека должны подчиняться его познанию, а его познания не должны подчиняться его желаниям; учитывая, что всякий раз, когда его познание подчиняется его желаниям, возможно ему не понравиться истина, и поэтому он будет считать его недействительным; как сказал Аллах: ﴿أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ﴾[2]; «Каждый раз, когда посланник приносил вам что-то, чего не одобряли ваши души, вы проявляли высокомерие; поэтому нарекали лжецами одних и убивали других?!» и Сказал: ﴿لَقَدْ جِئْنَاكُمْ بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ﴾[3]; «Мы действительно принесли вам истину, но большинство из вас не любят ее»! Но иногда ненависть человека к истине усиливается до такой степени, что он предпочитает умереть, но не принимает ее; как те, о которых сказал Аллах: ﴿وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ﴾[4]; «И когда они сказали: О Аллах! Если действительно это является истиной от Тебя, то обрушь на нас камни с неба или же подвергни нас мучительным страданиям».

[Необходимость отказа от предвзятых мненийв]

Более того, удовлетворение и нежелание человека порождают в его уме определенные ожидания от истины, которые затрудняют его познание; потому что эти ментальные ожидания, которые называются «предвзятое мнение», ожидают, что истина будет соответствовать одобрениям человека, до того, как ее узнают, и всякий раз, когда она кажется им противоречащей, они считают ее недействительной.