как Он сказал: ﴿وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ﴾[1]; «И не сражайтесь с ними у Заповедной мечети, пока они не станут сражаться с вами в ней», следовательно, нет другого выбора, кроме как отрезать им доступ к этому городу извне, и, возможно, разрыв отношений мусульман с ними в экономической, политической и культурной областях является прелюдией к этому; так же как и приостановление Хаджжа из-за того, что оно помогает им в их грехах и агрессиях во время их господства над Меккой, учитывая то, что имущество паломников переливаемых в карманы неверующих и лицемеров, не лишено оснований; за исключением того, что есть опасения, что это приостановление, с другой стороны, приведет к усилению врагов Ислама и ослаблению его обрядов, и это не будет в интересах мусульман в целом, и поэтому не может быть рекомендована. Да, уместно, чтобы мусульмане довольствовались обязательным Хаджжем и избегали рекомендованных Хаджжа и умры, пока угнетатели контролируют Мекку; потому что обязательная работа не отклоняется из-за рекомендуемой работы, и отказ от помощи угнетателям против Ислама и мусульман является обязательным.

[Джихад]

Подобно повелению Аллаха сражаться с теми, чье существование делает невозможным установление Его религии на земле, такими как неверующие и лицемеры; как Он сказал: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ﴾[2]; «О Пророк! Сражайся с неверующими и лицемерами и будь суров к ним»[3], и, следовательно, обязательно для всех мусульман сражаться с ними в соответствии с Его приказом и для установление Его религии;

↑[1] . Аль-Бакара/ 191

↑[2] . Ат-Тауба/ 73

↑[3] . Похоже, что под джихадом против лицемеров подразумевается джихад с мечом, с теми из них, кто раскрыл свое неверие и совершил нечестие на земле или помогают неверным против мусульман; потому что нельзя и не дозволено сражаться мечом с теми из них, которые скрыли свое неверие и не творили нечестия на земле; поскольку от Пророка не передается, что бы он сражался с такими людьми или убивал их, скорее передается, что он запретил убивать их и сказал: «لَا يَتَحَدَّثُ النَّاسُ أَنَّ مُحَمَّدًا يَقْتُلُ أَصْحَابَهُ»; «Чтобы люди не сказали, что Мухаммад убивает своих сподвижников» (Информацию об этом смотрите на: Магази аль-Вакиди, том 2, стр 417; Абд ар-Раззак, Аль-Мусаннаф, том 9, стр 469; Хамиди, Аль-Муснад, том 2, стр 520; Ахмад Ибн Ханбал, Аль-Муснад, том 3, стр 355 и 393; Бухари, Сахих аль-Бухари, том 4, стр 160, том 6, стр 66 и 67; Муслим ибн Хаджадж, Сахих Муслим, том 8, стр 19; Тирмизи, Ас-Сунан, том 5, стр 90; Насаи, Сунан аль-Кубра, том 5, стр 271, том 6, стр 492; Абу Яла́, Аль-Муснад, том 3, стр 458; Табари, Тарих ат-Табари, том 2, стр 261; Ибн Хиббан, Сахих Ибн Хиббана, том 13, стр 331; Байхаки, Сунан аль-Кубра, том 9, стр 32).