таким образом, они также обращались к своим пророкам, с целью прощения их грехов и удовлетворения своих потребностей Аллахом, и просили их молиться за них и просить прощения за них, в той мере, в какой они иногда давали им омовение для покаяния в реках; как было передано от Яхьи , что он омывал людей омовением покаяния в реке Иордан, и точно так же это было передано от Иисуса , хотя очевидно, что в этой умме не было особого интиреса к этому вопросу, и это могло быть связано с их халатностью и невнимательностью; как сказал Аллах: ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُءُوسَهُمْ وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ﴾[1]; «И когда им говорят: придите, чтобы Посланник Аллаха попросил для вас прощения, - они отворачивают свои головы, и ты видишь, как они сдерживаются, ища величия»! Да, после Пророк , не представляется возможным обратиться к его Превосходительству с просьбой о его молитве и просьбе о прощении, и, следовательно, нет другого выбора, кроме как обратиться с этой целью к его халифу, и, тем не менее, это долг мусульман обратиться к халифу его Превосходительства в свое время, и просить его помолиться и попросить прощения за них, и ясно, что его молитва и просьба о прощении подобны молитве и просьбе о прощении Пророка .

В третьих; источники Ислама

Из всего вышесказанного стало ясно, что Ислам означает подчинение воле Аллаха, и очевидно, что воля Аллаха была проявлена в форме Его заповеди и запрета; потому что в силу Своего совершенства, Он заповедал всему, что полезно для человеческого совершенства, и запретил все, что ведет к его несовершенству, и сообщил ему об этой заповеди и запрете через Своего Пророка. Следовательно, источники Ислама - это то, что с обращением к которым проясняются заповеди и запреты Аллаха, и ими являются священная книга Аллаха и Его Пророк.

Книга Аллаха

Первым и наиболее важным источником Ислама является Книга Аллаха, и это проявление Его воли в словах, которые Он вложил в сердце Своего Пророка через ангела или без его посредничества, и они были прочитаны Его Пророком без уменьшения или увеличения, сотням мусульман и был передан ими без каких-либо разрушительных разногласий тысячам мусульман и дошло до нынешних мусульман в письменном и мутаватирском формате, и, следовательно, оно безусловно, является авторитетом.