Суббота 27 апреля 2024 г. Равно 18 Шавваль 1445 г. Хиджры.
Мансур Хашеми Хорасани
 Новый урок: Уроки от Его Чести о том, что земля никогда не останется пустой от алима знающий всю религию, и в котором Аллах его назначил халифом, имамом и наставником; Стихи из Корана об этом; Хадис 6. Нажмите здесь, чтобы прочитать и скачать его.

 Новое письмо: Письмо от Его Чести, в котором он сравнивает свою работу для Махди с работой Муслима ибн Акила для Хусейна ибн Али. Нажмите здесь, чтобы прочитать и скачать его.

 Новый вопрос: В отсутствие примера Пророка, являются ли повествования мутаватир доказательством? То есть можно ли по повествованиям мутаватир изучить религиозные практики, например, способ совершения молитвы? Нажмите здесь, чтобы прочитать и получить ответ.

 Чтобы прочитать наиболее важные содержание веб-сайта, перейдите на главную страницу. Новая речь: Девять речи от Его Чести о некоторых ложных претендентах и ​​их последователях. Нажмите здесь, чтобы прочитать и скачать его.

 Новая статья: Опубликована статья «Кризис разделения в исламском мире; причины и решения; повествование из книги Возвращение к Исламу» Автор «Сейед Махмуд Сиадати» было опубликовано. Нажмите здесь, чтобы прочитать и скачать его.

 Новая критика: Как это возможно, что все эти ученые, правоведы и муджтахиды не понимали всех этих вопросов о верованиях и постановлениях ислама на протяжении веков, а теперь, в это время, Мансур Хашеми Хорасани осознал их?!! Нажмите здесь, чтобы прочитать и получить рассмотрения.

 Чтобы прочитать наиболее важные содержание веб-сайта, перейдите на главную страницу.
loading

Особенно с учетом того факта, что иудеи и христиане, хотя у них были некоторые общие принципы с мусульманами, прошли столетия, когда они практически утратили свою приверженность своим собственным принципам и заменили верования и действия своих пророков верованиями и деяния атеистов. Скорее очевидно, что современный иудаизм в значительной степени утратил свою религиозную природу под влиянием некоторых исторических событий и расстановки сил в течение последнего века, и он приобрел почти политический характер, и современное христианство также не имеет ощутимых отличий от религий язычников, будь то в области верований или действий, и в нем не осталось ничего от верований и деяний божественных религий.

[Правильный способ противостояние неверующим]

Однако следует учитывать, что мусульмане следовали за неверующими прежде, чем добровольно и сознательно в основном непреднамеренно и неосознанно, и осуществлялось это в форме принудительного воздействия их пропаганды и идеологической обработки; поскольку в новом мировом порядке, которая стала похожей на взаимосвязанную и сплетенную сеть, любая группа, обладающая большей властью и богатством, естественным образом навязывает свою культуру другим группам и заставляет их, вольно или невольно, следовать ей, и поскольку западные неверующие пользуются наибольшей властью и богатством за последние два столетия, их культура превратилась в доминирующую культуру в мире и, следовательно, бросила тень на культуру мусульман. Ясно, что это господство не было результатом превосходства культуры неверующих над культурой мусульман, а скорее возникло из их политического и экономического превосходства, и оно исчезнет с его упадком. Следовательно, политическое и экономическое превосходство мусульман как достижимый идеал для защиты своей исламской культуры, а затем навязать ее миру, является очевидной необходимостью, которую нельзя заменить; как сказал Аллах: ﴿وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ[1]; «И обеспечьте им столько силы, сколько сможете»! Хотя реальность такова, что обретение этого превосходства в настоящее время столкнулось со многими трудностями, до такой степени, что это можно почти считать невозможным; поскольку большая часть его инфраструктуры не была создана среди мусульман, и ее создание требует достаточной воли, усилий, координации и времени, в то время как мусульманам из-за их отчужденности, лени, политических и конфессиональных разногласий, и отсутствия единого и достойного лидера, и им не хватает воли, усилий и координации, необходимых для этого, и не хватает на это времени, и поэтому поиск более практичной и краткосрочной стратегии может иметь важное значение помимо поиска идеальной и долгосрочной стратегии для сопротивления культурному натиску неверующих, и этой стратегией является пропаганда;

↑[1] . Ал-Анфаль/ 60