Между тем, те, кто не верит в ислам, думают, что Ислама недостаточно для решения проблем мусульман; в том смысле, что мусульмане реализовали ислам, но Ислам не способен решить их проблемы, скорее он сам является причиной возникновения или увеличения их проблем, и поэтому нет другого выбора, кроме как отказаться от него и обратиться к другим принципам. Следовательно, они открыто призывают к разделению религии от мирского и считают, что исламская тенденция в обществе препятствует его развитию и прогрессу, и прилагают усилия для замены верований и законов Ислама взглядами и законами людей. С другой стороны, те, кто верит в ислам, знают, что это совершенная и благословенная религия, способная решить материальные и духовные проблемы мусульман, и если она до сих пор не решила эти проблемы, то это потому, что оно как таковой не было установлено, или оно не реализовано целиком со всеми его компонентами. Таким образом, для них не остается другого выхода, кроме как осознать изначальный Ислам и установить его целиком, и сделать ее своим целям и приложить усилия для ее достижения, и это то, что мы подразумеваем под возвращением к исламу.

Необходимость установления Ислама

Нет сомнений в том, что правда с теми, кто верит в Ислам и считает его установление необходимым для достижения счастья и устранения проблем; Как повелел Всевышний Аллах и сказал: ﴿أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ﴾[1]; «Утверждайте религию и не расходитесь во мнениях относительно нее» и Сказал: ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ﴾[2]; «Если бы они руководствовались Тауратом (Торой), Инджилом (Евангелием) и тем, что было ниспослано им от их Господа, то они питались бы тем, что над ними, и тем, что у них под ногами», однако оказывается, что установления Ислама достаточно и адекватно, если оно происходит двумя способами:

1. Установление оригинального Ислама

Установления Ислама приводит к достижению блаженства и избавления от проблем только тогда, когда устанавливается изначальный ислам; учитывая, что все верования и постановления, приписываемые исламу, не взяты из Ислама; поскольку Ислам - это независимая внешняя реальность, проистекающая из воли Всемогущего Аллаха, и воля Аллаха соответствует Его совершенству и, следовательно, не имеет ничего общего с волей других, которые не совершенны, и поэтому воля других не может быть источником убеждения и законов, наряду с Его волей, и все убеждения и законы, который не исходит из Его воли, является неполным и по этой самой причине не может гарантировать человеческое благополучие и спасение.