Воскресенье 21 сентября 2025 г. Равно 28 Раби аль-авваль 1447 г. Хиджры.
Мансур Хашеми Хорасани
 Новая речь: Пять изречений от Его Чести о поиске убежища у мусульман, чтобы он мог наставлять их и подготовить почву для пришествия Махди. Нажмите здесь, чтобы прочитать и скачать его.

 Новое письмо: Письма от Его Чести о постановлениях молитвы за усопшего. Нажмите здесь, чтобы прочитать и скачать его.

 Новый вопрос: Как вы думаете, можно ли надеяться на пришествие Имама Махди, если, с одной стороны, люди сильно пострадали из-за неправильных представлений, а с другой — учёные и лидеры общества, которые являются религиозными образцами для подражания, таковы, что из-за страха от них даже не в состоянии высказать эту очевидную истину, что если Имама Махди поддержат лидеры исламского общества и мусульманский народ, если его жизнь будет защищена, если у него будет армия и воины, то он непременно явится? Нажмите здесь, чтобы прочитать и получить ответ.

 Чтобы прочитать наиболее важные содержание веб-сайта, перейдите на главную страницу. Новая примечание: Опубликована примечание «Перевернутый век» Автор «Элиас Хакими» было опубликовано. Нажмите здесь, чтобы прочитать и скачать его.

 Новый урок: Уроки от Его Чести о том, что земля никогда не останется пустой от алима знающий всю религию, и в котором Аллах его назначил халифом, имамом и наставником; Сахих хадисы от Ахль аль-Байта об этом; Хадис 23. Нажмите здесь, чтобы прочитать и скачать его.

 Новая критика: Как это возможно, что все эти ученые, правоведы и муджтахиды не понимали всех этих вопросов о верованиях и постановлениях ислама на протяжении веков, а теперь, в это время, Мансур Хашеми Хорасани осознал их?!! Нажмите здесь, чтобы прочитать и получить рассмотрения.

 Чтобы прочитать наиболее важные содержание веб-сайта, перейдите на главную страницу.
loading

[Происхождение склонности к мирскому]

Ясно, что происхождением склонности к мирскому жизни является неверие в загробную жизнь; поскольку человек не может пожертвовать чем-то, что для него определенно, чему-то, что для него не определенно. Следовательно, наиболее склонность к мирскому наблюдаются среди тех, кто отрицает загробную жизнь и они верят, что со смертью человека все будет уничтожено. Тем не менее, можно сказать, что материальный прогресс неверных, после европейской революции был в большей степени обусловлен их отказом от духовности и забвением загробной жизни, чем результатом их дополнительных знаний и усилий; поскольку они устали от тысячелетней церковной иррациональности, и они решили отделиться от религии и спроектировали и создали систему, свободную от веры в невидимое, которая все еще непоколебима и продолжает жить. Роль этого нового материалистического порядка, которая омрачила весь мир, очень ясна и заметна в распространении и институционализации склонности к мирскому; поскольку эта атеистическая система за последние два столетия превратила склонность к мирскому в официальную и общественную культуру мира, используя новые инструменты пропаганды и создавая неестественный цикл спроса и предложения; до такой степени, что даже исламские страны не были застрахованы от его влияния, и большинство мусульман под их господством, утратили склонность к будущей жизни с точки зрения Ислама; потому что, как очевидно, сегодня индивидуальный и социальный приоритет большинства мусульман заключается в обеспечении средств к существованию и материальное благосостоянии, в то время как индивидуальный и социальный приоритет в исламе заключается в обеспечении будущей жизни и реализации исламских идеалов, которые, конечно же, обеспечивают средств к существованию и материальное благополучие надлежащим и справедливым образом.

[Последствия склонности к мирскому]

Это важный факт, что вопреки распространенному менталитету, склонность к мирскому не является результатом улучшение ситуации в мире; поскольку склонность к мирскому - это отказ от будущей жизни, а отказ от будущей жизни - это отказ от справедливости и моральных ценностей, и это не только не приводит к улучшению ситуации в мире, но и в противоположном уравнении ведет к увеличению разрыва между различными классами общества, и в конечном итоге приведет к войне; а война сама по себе способна уничтожить все мирские достижения. Отсюда ясно, что современная мирская жизнь не способна решить мирские проблемы; потому что, хотя он облегчил мирскую жизнь меньшинству людей, но он превратил ее в невыносимую катастрофу для большинства из них; поскольку согласно официальной статистике, половина мирового богатства находится в руках одного процента его населения, и каждую минуту десять детей в мире умирают от голода, и это сообщение Аллаха гласит: ﴿وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا[1]; «А кто отвернется от Моего Напоминания, у того будет тяжкая жизнь»!

↑[1] . Та Ха/ 124