Так как многие мусульмане любят некоторых людей и поэтому считают все, что они говорят или делают, как правильное, и не любят других людей, и поэтому считают все, что они говорят или делают, как неправильное; в то время как Всемогущий Аллах сказал: ﴿وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى﴾[1]; «И пусть ненависть к группе не подтолкнет вас к несправедливости; будьте справедливы; ибо это ближе к богобоязненности»! Ясно, что это предвзятое мнение является одним из самых больших препятствий на пути познания и наиболее важным средством отрицания истины; как сказал Всемогущий Аллах: ﴿وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا بِمَا كَذَّبُوا مِنْ قَبْلُ ۚ كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِ الْكَافِرِينَ﴾[2]; «И действительно, их пророки приходили к ним с ясными знамениями, но они не могли уверовать в то, что отрицали прежде! Таким образом Аллах запечатывает сердца неверующих»!

[Необходимость подчиниться довольству и ненависти Аллаха]

Нет сомнений в том, что требование быть мусульманином - это отказаться от своих удовольствий и ненависти и подчиниться довольству и ненависти Аллаха; как сказал Аллах: ﴿فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا﴾[3]; «Итак, ваш Бог - единый Бог; будьте же покорны Ему» и Сказал: ﴿وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾[4]; «Но вы не пожелаете этого, если этого не пожелает Аллах, Господь миров»; потому что разумное удовлетворение и ненависть подчиняются добру и злу вещей, и, как стало ясно, добро и зло вещей подчиняются Аллаху, и тот, кто ставит свои довольство и ненависть выше довольство и ненависти Аллаха, не является правоверным; как сказал Аллах: ﴿فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾[5]; «Но нет - клянусь твоим Господом! - они не уверуют, пока они не изберут тебя судьей во всем том, что запутано между ними, и потом не найдут они в своих душах беспокойствия о том, что ты решил, и подчинятся полностью» и Сказал: ﴿ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ﴾[6]; «Это за то, что они возненавидели ниспосланное Аллахом, и Он сделал тщетными их деяния» и Сказал: ﴿ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ﴾[7]; «Это - за то, что они последовали за тем, что вызвало ярость Аллаха, и возненавидели то, чем Он доволен, и поэтому Он сделал тщетными их деяния»!

[Последствия следования за страстями]

Следовательно, отказ от предвзятых мненийв, предвзятых суждений и предпосылок, возникающих из иллюзий, эмоций и вкусов, считается предварительной делом для познания и необходим для его реализации.