3. Смешение с не исламскими народами и культурами

Другая причина не установления Ислама после Посланника Аллаха является смешение мусульман с неисламскими народами и культурами, что было общей причиной не установления религии после всех пророков; как, например, после Моисея его последователи постепенно забыли его учение, и стали общаться с неверными народами, и со временем они попали под влияние их неверной культуры, и довели дело до того, что в конечном итоге поклонялись их богам, а во времена Пророка Илии , они поклонялись Ваалу, идолу Хананеев; как сказал Аллах из слов того пророка, обращаясь к ним: ﴿أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ﴾[1]; «Неужели вы взываете к Ваалу, и оставите Наилучшего из творцов?!». После Иисуса , его последователи с целью избавиться от преследований со стороны Римской империи и чтобы получить их поддержку, под влиянием учений Павла, который был евреем-антихристом, забыли учения этого пророка и приблизились к идолопоклонникам римлянам, и под влиянием их политеистических верований заменили монотеизм пророка Иисуса их Троицей. Таким образом, также после Мухаммеда , его последователи пошли по стопам своих предков, и после своих завоеваний в землях неверующих они смешались с политеистическими народами и с Ахль аль-Китабом, и под влиянием их культуры они забыли некоторые части исламской культуры. Кроме того, те политеисты и Ахль аль-Китаба, которые обратились в Ислам под влиянием пропаганды или войн мусульман, никогда не могли отказаться от всех своих прошлых верований и поступков, и вольно или невольно, сохранили некоторые из них и передали их будущим поколениям. Более того, те, кто недавно обратились в ислам, но все еще находились под влиянием своих прежних верований и поступков во времена Умара и Усмана, а также правителей Омейядов и Аббасидов, проникли в правящий класс мусульман и смешали свои верования и поступки с их верованиями и поступками; в той мере, что мусульманские книги хадисов наполнились еврейскими и христианскими рассказами и легендами, а ошибочные и ложные сведения из Ветхого Завета и Библии стали основой для толкования Корана; скорее дело пошло дальше и дошло до того, что их антиисламские взгляды также вошли в самые важные книги мусульман и стали основой их исламологии; например, многочисленные повествований иудеев проникли в книгу Сахих Аль-Бухари, что явно соответствует их верованиям и противоречит верованиям мусульман.