Воскресенье 21 сентября 2025 г. Равно 28 Раби аль-авваль 1447 г. Хиджры.
Мансур Хашеми Хорасани
 Новая речь: Пять изречений от Его Чести о поиске убежища у мусульман, чтобы он мог наставлять их и подготовить почву для пришествия Махди. Нажмите здесь, чтобы прочитать и скачать его.

 Новое письмо: Письма от Его Чести о постановлениях молитвы за усопшего. Нажмите здесь, чтобы прочитать и скачать его.

 Новый вопрос: Как вы думаете, можно ли надеяться на пришествие Имама Махди, если, с одной стороны, люди сильно пострадали из-за неправильных представлений, а с другой — учёные и лидеры общества, которые являются религиозными образцами для подражания, таковы, что из-за страха от них даже не в состоянии высказать эту очевидную истину, что если Имама Махди поддержат лидеры исламского общества и мусульманский народ, если его жизнь будет защищена, если у него будет армия и воины, то он непременно явится? Нажмите здесь, чтобы прочитать и получить ответ.

 Чтобы прочитать наиболее важные содержание веб-сайта, перейдите на главную страницу. Новая примечание: Опубликована примечание «Перевернутый век» Автор «Элиас Хакими» было опубликовано. Нажмите здесь, чтобы прочитать и скачать его.

 Новый урок: Уроки от Его Чести о том, что земля никогда не останется пустой от алима знающий всю религию, и в котором Аллах его назначил халифом, имамом и наставником; Сахих хадисы от Ахль аль-Байта об этом; Хадис 23. Нажмите здесь, чтобы прочитать и скачать его.

 Новая критика: Как это возможно, что все эти ученые, правоведы и муджтахиды не понимали всех этих вопросов о верованиях и постановлениях ислама на протяжении веков, а теперь, в это время, Мансур Хашеми Хорасани осознал их?!! Нажмите здесь, чтобы прочитать и получить рассмотрения.

 Чтобы прочитать наиболее важные содержание веб-сайта, перейдите на главную страницу.
loading

Часть вторая; Возвращение к Исламу; Необходимость и возможность

Необходимость возвращения к исламу

Необходимость возврата к исламу становится очевидной, когда становится ясно, что Ислам должен быть установлен, с одной стороны, а его не установление мусульманами в настоящее время, с другой стороны; поскольку до тех пор, пока эти два введения не будут прояснены, говорить о возвращении к исламу бессмысленно; принимая во внимание, что возвращение к исламу считается необходимым, когда Ислам рассматривается, в смысле определенных верований и постановлений, и источником счастья для мусульман в этом мире и в будущей жизни, и их спасения от их материальных и духовных проблем, а не источником культурного упадка, политической пассивности и экономической отсталости мусульман, как утверждают неверные; поскольку в этом случае избавиться от него возможно, даже при его очевидном уважении, как этого добиваются некоторые мусульманские правительства, и призыв вернуться к нему не является благоприятным и будет проигнорирован и отвергнут исламофобами. Поскольку это будет иметь смысл только тогда, когда будет признано, что Ислам не был реализован среди них до сих пор, как причина блаженства мусульман и их спасения от материальных и духовных проблем; ибо, если бы оно было реализовано среди них, желаемое счастье и спасение естественно осуществились для них в отношении его естественного и определенного результата, в то время как оно определенно не было реализовано для них, и их проблемы очевидны в различных аспектах; в той мере, в какой попытка оправдать их от этого обвинения и защитить их убеждения и действия есть не что иное, как невежество и презрение против очевидного; поскольку очевидно, что среди мусульман существуют обширные и глубокие проблемы, и их существование естественным образом вызвано либо недостаточностью Ислама для их решения, либо из-за неосуществления Ислама!