Суббота 1 ноября 2025 г. Равно 10 Джумада аль-уля 1447 г. Хиджры.
Мансур Хашеми Хорасани
 Новый урок: Уроки от Его Чести о том, что земля никогда не останется пустой от алима знающий всю религию, и в котором Аллах его назначил халифом, имамом и наставником; Сахих хадисы от Ахль аль-Байта об этом; Хадис 27. Нажмите здесь, чтобы прочитать и скачать его.

 Новая речь: Ду‘а от Его Чести, которой он научил юношу, пребывающему в смятении и ищущему наставления. Нажмите здесь, чтобы прочитать и скачать его.

 Новое письмо: Отрывок из письма Его Чести к одному из своих сподвижников, в котором он наставляет его и предупреждает о страхе перед Аллахом. Нажмите здесь, чтобы прочитать и скачать его.

 Чтобы прочитать наиболее важные содержание веб-сайта, перейдите на главную страницу. Новый вопрос: Является ли обязательным совершать земной поклон (суджуд) в молитве непосредственно на земле? Нажмите здесь, чтобы прочитать и получить ответ.

 Новая примечание: Опубликована примечание «Перевернутый век» Автор «Элиас Хакими» было опубликовано. Нажмите здесь, чтобы прочитать и скачать его.

 Новая критика: Как это возможно, что все эти ученые, правоведы и муджтахиды не понимали всех этих вопросов о верованиях и постановлениях ислама на протяжении веков, а теперь, в это время, Мансур Хашеми Хорасани осознал их?!! Нажмите здесь, чтобы прочитать и получить рассмотрения.

 Чтобы прочитать наиболее важные содержание веб-сайта, перейдите на главную страницу.
loading

как можно видеть, что их сила с материалистической точки зрения не уменьшила их проблемы в целом, а скорее увеличила их в различных областях и создала для них все новые и большие опасности; как сказал Аллах: ﴿وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا ۚ إِنَّهُمْ لَا يُعْجِزُونَ[1]; «И те, кто стали неверующими, пусть не думают, что они опередили; они не смогут ослабить»!

[Недопустимость следования мусульман за неверующими]

Исходя из этого, очарование их материалистической силой не имеет смысла и неразумно; как сказал Аллах: ﴿وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ۚ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى[2]; «И не заглядывайся на то, чем Мы наделили некоторых пар из них, чтобы очаровывать их этим блеском мирской жизни, а удел твоего Господа лучше и долговечнее» и Сказал: ﴿لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلَادِ ۝ مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۚ وَبِئْسَ الْمِهَادُ[3]; «Пусть не обманывают тебя странствия неверующих по земле; это - всего лишь недолгое удовольствие, а затем их пристанищем будет Геенна, как же скверно это ложе»! Скорее, следование за ними в надежде обрести силу, имеет противоположный эффект и приведет к регрессу мусульман, а не к их прогрессу; как сказал Аллах: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا الَّذِينَ كَفَرُوا يَرُدُّوكُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ[4]; «О те, которые уверовали! Если вы последуете за теми, кто стал неверующим, то они обратят вас вспять, и тогда вы окажетесь в проигрыше»; поскольку следование им приведет к тому, что истина будет считатся недействительной всякий раз, когда она противоречит их убеждениям и правящим процессам мира, в котором они доминируют, и в результате их негативной пропаганды и идеологической обработки, мусульманам придется ненавидит и отвергать истину, так что постепенно их принципы и законы заменили принципы и законы Ислама, чтобы мусульмане перестали следовать своим идеалам, и стремились к реализации их идеалов, чтобы угодить им и предотвратить их гнев, и покрывать одеянием Ислама тело неверности. Следовательно, единственная действительная граница в исламе - это граница между мусульманами и неверующими, которые расходятся во мнениях относительно веры в Бога, которая является самым важным и основным принципом жизни; как сказал о них Аллах: ﴿هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ[5]; «Это два врага, враждующие друг с другом по поводу своего Господа» И ясно, что эта граница, в отличие от других границ, не искусственная, а скорее реальная, учитывая ее естественное и реальное влияние на все аспекты жизни, и поэтому она всегда должна быть конкретным и официально признанным, и не должна терять свой окрасок, когда на него падает тень аморальных и нереальных вещей;

↑[1] . Аль-Анфаль/ 59
↑[2] . Та Ха/ 131
↑[3] . Аль-Имран/ 196-197
↑[4] . Аль-Имран/ 149
↑[5] . Аль-Хаджж/ 19