Следовательно, будет справедливо сказать, что незаконность подчинения правителям-угнетателям и сохранение их правления является одним из очевидных представлений об исламе, воображения которого достаточно для его подтверждения, в той мере, в какой вера в его необходимость равна вере в необходимость запретного; так как наиболее образованные, праведные и наиболее правильные мусульмане в свое время знали об этом постановлении, и не верили в необходимость повиновения и утверждения правителей-угнетателей, например как Хусейн ибн Али ибн Абу Талиб, который согласно последовательное повествование Пророка был главой молодежи райского народа[1], и поэтому он пожертвовал своей жизнью и жизнью своей семьи в восстании против правителя-угнетателя, чтобы быть хорошим примером для мусульман, хотя большинство мусульман, которые были последователями Омейядов, никогда не подчинялись его мнению в этом отношении.

[Последствия подчинения правителям-угнетателям]

В любом случае, очевидно, что вера в необходимость подчинения и сохранения правителей-угнетателей является одним из самых неблагоприятных верований среди мусульман, что привело к ослаблению Ислама и падению исламской цивилизации и распространению препятствий на пути познания среди мусульман; потому что правители-угнетатели на протяжении столетий, злоупотребляли этой необоснованной верой, которую распространяла горстка глупцов, следовавших за ними, изменяли убеждения и постановления Ислама одно за другим в свою пользу, и формализовали его прочтение в соответствии их желаниям, и тем временем Ахль аль-Хадис всегда были в их службе как марионеточные наемники;