[Недействительность консенсуса]

При этом понимается, что община в смысле подавляющего большинства мусульман не может быть критерием истины, и приверженность ему не обязательно, и ее члены не обязательны считатся из числа людей истины; как было сказано, община - это люди истины, даже если их немного. Подобно консенсусу, когда оно означает славу и непонимание оппонента, не имеет никаких принципов в исламе, и не является доказывающим истину; поскольку отсутствие познания оппонента не означает отсутствия оппонента, а слава не указывает на правоту. Да, определенный консенсус мусульман, из-за невозможности их объединения на лжи, является откровением легитимности, но ясно, что его полная индукция невозможна, а ее неполная индукция не ведет к определенности. Тем не менее, оправдывать его обоснованность на основе его включения на мнения Пророка или его великих халифов, в соответствии с тем фактом, что их мнение легитимно, также бессмысленно; поскольку его включение в их мнение в то время будет иметь определенность, когда принцип его существования будет определенным, тогда как принцип его существования основан на неполной индукции, которая является предположительной и, соответственно, не имеет силы в исламе; как сказал Аллах: ﴿إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا﴾[1]; «Поистине, ведь предположения никак не могут заменить истину»!

[Недействительность республики]

Поскольку республика в смысле правительство, основанное на мнение большинство людей, это также неразумно; потому что правительство - это рациональная работа и, следовательно, основанная на разуме и не преследующая иной цели, кроме привлечения интересов и противодействия общественной коррупции, тогда как мнение большинство людей не рационально и не основано на разуме и не считается критерием познания интересов и коррупции, и следовательно, правительство основанное на нем, часто приводит к нарушению умысла; особенно в обществах, где разум большинства людей менее развит, и препятствия на пути познания являются обычным явлением; потому что власть у них, основано на мнении большинства людей, и оно обязательно приведет к коррупции и отталкиванию общественных интересов; принимая во внимание, что правительство, основанное на мнении большинства людей, в обществах, в которых большинство людей имеют достаточно интеллектуальное развитие, и имея меньше препятствий для познания, оно больше ведет к достижению цели, чем к ее нарушению, и, следовательно, разрешение на правительство по взаимному совету между ними в таких обществах не исключено;