и Сказал: ﴿وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا ۗ قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ ۖ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ﴾[1]; «Когда они совершают мерзость, они говорят: «Мы нашли на этом наших отцов, и Аллах повелел нам сделать это». Скажи: «Воистину, Аллах не повелевает совершать мерзость. Неужели вы станете наговаривать на Аллаха то, чего не знаете?!». Однако ясно, что вера в необходимость следовать за предшественниками не имеет основ в исламе и рассматривается как убеждения политеистов, и таким образом, рассматривается как препятствие к познанию с того аспекта, что его верующие считают правильное неправильным, в случае, если оно противоречит словам или поступкам предшественников; учитывая, что, по их мнению, если оно было правдой, оно не осталось бы скрытым от предшественников, и все что осталось скрытым от предшественников, является нововведением; как Аллах сообщил об их словах и сказал: ﴿مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ﴾[2]; «Мы не слышали этого в религии наших отцов! Это не что иное, как вымысел».

[Отсутствие необходимости следовать за предшественниками]

Таким образом, проясняется неправильность подхода салафитов, которые верят в необходимости следовать за предшественниками; так как следование за предшественниками, если оно основано на их следовании разуму, разум действительно существует и для последующих поколений, а при наличии разума следование за предшественниками бессмысленно, и если оно основано на их следовании шариату, то шариат также существует и для последующих поколений, и с существованием шариата следовать ей более достойно, чем следовать за предшественниками; скорее, следование за предшественниками на основе их следования разуму и шариату, является противоречивым и бессмысленным актом; поскольку следование за предшественниками в том случае, если они следовали разуму и шариату, требует следования разуму и шариату, а не предшественникам; учитывая, что предшественники, согласно презумпции, следовали разуму и шариату и не следовали за предшественниками, и, таким образом, следование предшественникам требует не следования предшественникам!