Наиболее важными препятствиями для познания являются следующие[1]:

1. Невежество

Невежество, которое означает отсутствие знаний, является наиболее важным препятствием, скорее оно является источником всех препятствий для познания; поскольку его связь с познанием подобна связи чего-то с его противоположностью, и нет никаких препятствий, кроме того, что возникает от него; как сказал Аллах: ﴿كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ﴾[2]; «Таким образом, Алллах запечатывает разум тех, кто не обладает знанием»!

[Необходимость знания понятий и их примеров]

Ясно, что для того, чтобы распознать неизвестное, разуму нужна некоторая информация, чтобы объединив их вместе мог достичь познание к нему; так как для того, чтобы признать, что что-то является правдой, разум должен с одной стороны распознать истину, а с другой - распознать эту вещь, так что, сопоставляя эти две вещи друг с другом, разум мог распознать, является ли это вещь истинной или нет. Таким образом, можно понять, что знание понятия чего-либо недостаточно для его распознавания, и знание его примеров необходимо, в то время как знание о его примеров является более трудным, чем знание его понятия. Поскольку его примеры находится за пределами человеческого существования, и распознать что-то за пределами человеческого существования труднее, чем познание того, что находится в нем самом; например, признание правильного и неправильного в отношении их понятия не является трудным и может быть достигнуто усилием ума, но их признание в терминах примера является трудным и не может быть достигнуто, кроме как усилиями конечностей тела, и следовательно, люди имеют разногласия по поводу примера чего-то, о чем у них нет разногласий в его понятий. Тем не менее, отсутствие необходимой информации для распознавания чего-либо, будь то с точки зрения понятии или с точки зрения примера, препятствует познанию этой вещи, и получения необходимой информации необходимо для ее распознавания, будь то с точки зрения понятии или с точки зрения примера.