Пятница 9 января 2026 г. Равно 20 Раджаб 1447 г. Хиджры.
Мансур Хашеми Хорасани
 Новая речь: Десять изречений от Его Чести, в которых он упоминает различные мазхабы и разъясняет, что он — мусульманин-ханиф, не принадлежащий ни к одному из них, и что термины «суннит» или «шиит» в их распространённом значении к нему не применимы. Нажмите здесь, чтобы прочитать и скачать его.

 Новый вопрос: Многие учёные и политические деятели называются своими последователями «имамами». Например, говорят: имам Абу Ханифа, имам Малик, имам аш-Шафии, имам Ахмад, имам аль-Бухари, имам Муслим, имам Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб и имам Хомейни. Между тем Пророк сказал: «Имамов после меня будет двенадцать». Допустимо ли употреблять слово «имам» по отношению к кому-либо, кроме Пророка и его двенадцати наместников (халифов)? Нажмите здесь, чтобы прочитать и получить ответ.

 Новый урок: Уроки от Его Чести о том, что земля никогда не останется пустой от алима знающий всю религию, и в котором Аллах его назначил халифом, имамом и наставником; Сахих хадисы от Ахль аль-Байта об этом; Хадис 30. Нажмите здесь, чтобы прочитать и скачать его.

 Чтобы прочитать наиболее важные содержание веб-сайта, перейдите на главную страницу. Новое письмо: Отрывок из письма Его Чести, в котором он предупреждает об усилении бедствий, разъясняя их причину и способ их предотвращения. Нажмите здесь, чтобы прочитать и скачать его.

 Новая примечание: Опубликована примечание «Перевернутый век» Автор «Элиас Хакими» было опубликовано. Нажмите здесь, чтобы прочитать и скачать его.

 Новая критика: Как это возможно, что все эти ученые, правоведы и муджтахиды не понимали всех этих вопросов о верованиях и постановлениях ислама на протяжении веков, а теперь, в это время, Мансур Хашеми Хорасани осознал их?!! Нажмите здесь, чтобы прочитать и получить рассмотрения.

 Чтобы прочитать наиболее важные содержание веб-сайта, перейдите на главную страницу.
loading

بسم الله الرحمن الرحیم

Предисловие

Я хвалю Аллаха, должным образом, и посылаю приветствия Его слуге и Пророку Мухаммеду да благословит Аллах его и его семейство, как он того заслуживает, а затем; цель этой статьи - предоставить теоретическую основу для практического возвращения мусульман к исламу, что означает установления Ислама после его уничтожения ими; исходя из предположения, что они отказались от установления Ислама в том виде, в каком оно должна быть, принимая во внимание, что его плоды не проявляются среди них таким образом, который подходит для установления Ислама среди них, но последствия их отказа очедидны среди них, поэтому нет сомнений в необходимости возвращения их к исламу, и ясно, что это возвращение возможно благодаря познание Ислама и сравнение его с версией, которую они имели до сих пор; так как познание Ислама без критериев и с препятствиями, существующими на этом пути, невозможно, и, следовательно, знание критерии и препятствий на пути познания Ислама необходимо для приобретения одного и устранения другого. Таким образом, разговор о возвращении к исламу требует обсуждения четырех тем:

Во-первых; Предпосылки для познания, включая критерий и его препятствия, для понимания Ислама и возвращения к нему;

Во-вторых; Необходимость возвращения к исламу и его возможность, в смысле необходимости и возможности установления полного и чистого Ислама после его утраты мусульманами;