جمعه ۸ اسفند (حوت) ۱۳۹۹ هجری شمسی برابر با ۱۴ رجب ۱۴۴۲ هجری قمری
منصور هاشمی خراسانی
(۱۳۴) [هشدار درباره‌ی تبعات ظاهر نبودن مهدی] راست می‌گویم به شما: در غیبت او، شکم‌هاتان به پشت خواهد چسبید و بر روی خاشاک خواهید خوابید! صبح و شام غضبناک خواهید بود و آرزوی مرگ خواهید کرد! خانه‌های شما غیرمسکون و بازارهاتان تعطیل خواهد شد! زمین‌های زراعی خار خواهد رویاند و درختانِ میوه خشک خواهد شد! گلّه‌های دام پراکنده خواهند گشت و کسی نخواهد بود که آن‌ها را جمع کند. سرهای شما شپش خواهد گذاشت و دست‌هاتان خاکی خواهد بود! شهرهاتان ویران و روستاهاتان متروک خواهد شد! از کوچه‌های شما کسی عبور نخواهد کرد و درهای شما را کسی نخواهد زد! قنات‌های شما آب نخواهد داشت و در چاه‌های شما مار لانه خواهد نمود! در میادین‌تان گرگ خواهد چرخید و بر برج‌هاتان جغد خواهد نالید! بر پنجره‌هاتان عنکبوت تار خواهد تنید و در حوض‌چه‌هاتان وزغ خواهد خواند! در درّه‌های تاریک ساکن خواهید شد و به قلّه‌ی کوه‌ها پناه خواهید برد! در شکاف صخره‌ها پنهان خواهید شد و با چلپاسه‌های بیابان همنشین خواهید بود! از سرزمین‌های شما دود به آسمان خواهد رفت و آتشِ آن خاموش نخواهد شد! دشمنانتان بر شما مسلّط خواهند گشت و شیاطینِ غرب و شرق شما را خواهند خورد! گریه‌ی کودکانتان را نخواهند شنید و بر پیران زمین‌گیرتان رحم نخواهند کرد! اموال‌تان را قسمت خواهند نمود و برای ناموس‌تان قرعه خواهند زد! مردگانتان را به خاک نخواهند سپرد، بلکه برای سگ‌هاشان خواهند گذاشت! [فرازی از گفتار ۱ منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی]
loading
نکته
 

بالاخره ایام فاطمیه، ایام درگذشت دخت گرانقدر پیامبر اسلام صلّی الله علیه و آله و سلّم، به پایان رسید. شیعیان در فاطمیه با برگزاری سه دهه عزاداری، فرصتی پیدا کرده‌اند تا نقل‌های ظنّی، غیر معتبر و متناقضی را که حول درگذشت حضرت فاطمه سلام الله علیها رسیده است، مرور کنند. البته به همین دلیل، در سه نوبت مختلف عزاداری می‌کنند، بار اول ۴۵ روز پس از رحلت پیامبر اکرم، بار دوم ۷۵ روز و بار سوم ۹۵ روز پس از آن! برای هر کدام هم چند روز قبل و بعدش مجلس عزاداری برپا می‌کنند! در خاطرم هست روزی در جایی می‌خواندم که فردی غیر مسلمان می‌گفت که شیعیان به جز ایام محرم و صفر و فاطمیه، چیز دیگری از اسلام، به یاد ندارند! به نظرم این حرفِ خیلی درستی است! مدتی عزاداری می‌کنی و بر سر و سینه می‌کوبی و به روضه‌های آبکی و دروغینی گوش می‌دهی که ریزترین جزئیات از حوادث ۱۴۰۰ سال گذشته را برایت تعریف می‌کنند! سپس بقیه‌ی سال را با عناوین پر افتخار «هیئتی» و «گریه‌کنِ اهل بیت» زندگی می‌کنی و احترام می‌خری! هرگاه خواستی شوری به مجلست بدهی، مسأله‌ی معلوم نبودن محلّ دفن حضرت را به وسط می‌کشی و ناله سر می‌دهی و به مردم دلداری می‌دهی که وقتی امام مهدی بیاید، قبر مخفی را نمایان می‌کند! انگار که هدف از ظهور امام مهدی همین است! هر وقت هم که می‌بینی این مسأله کفایت نکرد و صدای ضجّه‌ی مردم را به هفت کوچه آن طرف‌تر نرساند، مسأله‌ی سیلی به صورت حضرت را با آب و تاب نقل می‌کنی و صحبت را به میخ در و پهلوی شکسته می‌کشانی!

الله اکبر! ای روضه‌خوانان دروغ‌گو! تا کِی قرار است دروغ ببافید و مردم را فریب بدهید؟! از کجای تاریخ این جزئیات را کشف کرده‌اید؟! یا در کدام روایت معتبر از اهل بیت چنین دقایقی را یافته‌اید؟! مگر غیر از این است که هیچ روایت صحیحی از اهل بیت در این باره نرسیده است؟! آیا این دلیلی جز این داشته که اهل بیت همواره در این ماجرا سکوت اختیار می‌کردند؟ در حالی که از آنان رسیده است: «به خدا سوگند دوست می‌داریم که شما هرگاه ما سخن می‌گوییم سخن بگویید و هرگاه ما سکوت می‌کنیم سکوت کنید»[۱]؛ پس چرا به امامانتان اقتدا نمی‌کنید و دست از فتنه‌انگیزی میان مسلمانان برنمی‌دارید؟! آری، شما سکوت اهل بیت و موضع آن‌ها در قبال خلفای نخستین و احترامشان به آن‌ها را در روایات صحیح دیده‌اید، اما افسارتان را به دست علما و منبری‌های خائنی داده‌اید که تعصّبات مذهبی، کور و کرشان کرده است، تا جایی که دیگر توان فهم حق و پذیرش آن را از دست داده‌اید[۲]. خیال می‌کنید که امام مهدی برای آشکار کردن قبر مخفی مادرشان ظهور می‌کند! اما روزی که امام ظاهر شود، اول از همه عدالت را درباره‌ی شما مدّعیان دروغین تشیّع اجرا می‌کند. شعار می‌دهید که تنها درس ما از فاطمیه، پذیرش ولایت امام زمان و دفاع از جایگاه او با منتهای توان است، اما در عمل ولایت فقیه را پذیرفته‌اید و برای حفظ جایگاه او می‌کشید و کشته می‌دهید! در برابر بیداد حکومت ساکت شده‌اید و ظلم آشکار را توجیه می‌کنید. نمی‌بینید که حاکمان مورد علاقه‌‌ی‌تان چطور با قاتلان و جانیان نشست برگزار می‌کنند و به آن‌ها پول و سلاح می‌دهند؟! منتهای درکتان از امام زمان، رفتن به جمکران و خواندن دعاهایی است که حق و باطل در آن‌ها آمیخته است. به سطحی‌ترین و عوامانه‌ترین شکل ممکن دین‌داری می‌کنید! سر خود را شیره مالیده‌اید و به دانسته‌های کم خود قانع شده‌اید تا در پی علم نروید و در دنیا به سختی نیفتید. عزّت و احترام کوتاه‌مدت مردم این دنیای دون را، ولو به قیمت سرپیچی از خدا، خوش داشته‌اید. فراموش کرده‌اید که عزّت از نزد خداست و آن را به هر یک از بندگانش که بخواهد می‌دهد. او عزّت را به مهدی و زمینه‌سازان ظهورش داده و آنان را در عاقبت عزیز کرده است؛ چراکه آنان سختی دنیا را بر سختی آخرت ترجیح داده‌اند و در آماج بلاها و فتنه‌ها، مسلمان مانده‌اند. در بین دروغ‌گویان، راست می‌گویند و در بین دنیاگرایان، به آخرت باور دارند. به سمت مهدی می‌خوانند، در حالی که دیگران به سمت خود می‌خوانند و سودای عدالت در سر دارند، در حالی که دیگران خود ظالمند.

خدا را شاهد می‌گیرم و به نامش قسم می‌خورم که در هیاهوی دنیای فعلی، کسی را عالم‌تر، صادق‌تر، دلسوزتر و وارسته‌تر از علامه منصور هاشمی خراسانی ندیده‌ام. من معنای حقیقی اسلام و حرکت به سوی مهدی را به لطف خدا و از او آموختم. او گفتمان و حرکتی را آغاز کرده که در تاریخ مانند نداشته است[۳]، به سوی آخرین منجی فرامی‌خواند و خستگی‌ناپذیر برای تحقّق آرمانش تلاش می‌کند[۴]. او به سوی اقامه‌ی عدالت در سرتاسر جهان دعوت می‌کند[۵] و همدلی و اتّحاد مسلمانان را شرط تحقّق آن می‌داند[۶]. او نه تنها مصلحی انقلابی، بلکه یک معلّم اخلاق است؛ ما را در کار دنیامان پند می‌دهد و به آخرت‌گرایی دعوت می‌کند[۷]؛ او ما را به کسب علم فرامی‌خواند[۸] و به تشخیص حق از باطل ارشاد می‌نماید[۹]. او فصل جدیدی از دین‌داری را به روی بشر گشوده و جهشی عظیم در معارف دینی ایجاد کرده است[۱۰]. به راستی که او رحمت بی‌بدیل خداوند به ما مردمان گم‌کرده‌راه در عصر حاضر است. اما افسوس و صد افسوس که هنوز جهانیان متوجّه عظمت جایگاه او نشده‌اند و مسلمانان با او مانند برخی عالمان دیگرشان معامله می‌کنند. خداوند بر ما و بر این مردم نادان، رحم فرماید. ﴿رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ[۱۱].

↑[۱] . الكافي للكليني، ج۱، ص۲۶۵
↑[۲] . برای آگاهی بیشتر از موضع اهل بیت در رابطه با درگذشت سیده‌ی زنان جهان، فاطمه‌ی زهرا سلام الله علیها، به پایگاه اطلاع‌رسانی حضرت علامه، پرسش و پاسخ ۴۳۰ مراجعه کنید.
↑[۴] . بنگرید به: گفتار ۱، ۳۲ و ۱۰۴.
↑[۵] . بنگرید به: نامه‌ی ۱۱.
↑[۶] . بنگرید به: گفتار ۳۸ و ۱۵۲.
↑[۷] . بنگرید به: نامه‌ی ۲، ۶، ۱۳، ۱۶، ۲۳ و ۲۵.
↑[۸] . بنگرید به: نامه‌ی ۳ و گفتار ۴۲.
↑[۹] . بنگرید به: نامه‌ی ۴.
↑[۱۰] . بنگرید به: تک تک عبارات، جملات و فقرات منتشر شده از آن جناب در قالب نامه‌ها، گفتارها و درس‌های ایشان و دو کتاب شریف «بازگشت به اسلام» و «هندسه‌ی عدالت».
↑[۱۱] . آل عمران/ ۸
هم‌رسانی
این مطلب را با دوستان خود به اشتراک گذارید.
رایانامه
تلگرام
فیسبوک
توییتر
اگر با زبان دیگری آشنایی دارید، می‌توانید این مطلب را به آن ترجمه کنید. [فرم ترجمه]
×
فرم ترجمه
لطفاً حروف و اعداد نوشته شده در تصویر را وارد کنید.
Captcha
نوشتن مقاله یا نکته
کاربر گرامی! شما می‌توانید مقالات، نظرات، خاطرات و دل‌نوشته‌های خود را در فرم زیر بنویسید و برای ما ارسال کنید تا پس از ارزیابی و ویرایش، در این بخش منتشر شود.
توجّه: ممکن است که نام شما به عنوان نویسنده‌ی مقاله یا نکته، در پایگاه نمایش داده شود.
توجّه: از آنجا که پاسخ ما به پست الکترونیک شما ارسال می‌شود و لزوماً بر روی پایگاه قرار نمی‌گیرد، لازم است که آدرس خود را به درستی وارد کنید.
توجّه: شرایط لازم برای انتشار مقاله یا نکته در این پایگاه به قرار زیر است:
۱ . عدم انتشار در فضای مجازی یا حقیقی پیش از انتشار در این پایگاه
۲ . داشتن موضوع مرتبط با معارف اسلامی یا رویدادهای مهم و معضلات جهان اسلام
۳ . سازگاری با مبانی فکری علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی و انعکاس دیدگاه‌های آن جناب درباره‌ی موضوع
۴ . خالی بودن از توهین یا حملات لفظی تند به شخصیت‌های علمی یا مذهبی یا سیاسی مورد احترام مردم
۵ . داشتن تحلیل منطقی، قابل فهم و شخصی از موضوع
۶ . داشتن یک پیام یا نتیجه‌ی علمی یا تربیتی مشخّص و درخور توجّه
۷ . بخش‌بندی مقاله یا نکته‌ی طولانی با رعایت یکپارچگی و انسجام مطلب
۸ . داشتن استنادات ضروری و عدم کپی‌برداری از مطالب دیگران بدون ارجاع صریح و دقیق به آن‌ها
۹ . معتبر و معروف بودن منابع در مواردی که به منابعی استناد شده است.
۱۰ . خالی بودن از نقل قول‌های متعدّد، طولانی و غیر ضروری از دیگران به نحوی که بیشتر حجم مقاله یا نکته را به خود اختصاص داشته باشد.
۱۱ . داشتن حجم مناسب و کمتر از ۶۰۰۰ کلمه
* در صورت تمایل، می‌توانید فایل Word مقاله یا نکته‌ی خود را به پست الکترونیک info@alkhorasani.com ارسال کنید.
* لطفاً حروف و اعداد نوشته شده در تصویر را وارد کنید. Captcha loading