دو شنبه ۱۱ مهر (میزان) ۱۴۰۱ هجری شمسی برابر با ۶ ربیع الأوّل ۱۴۴۴ هجری قمری
منصور هاشمی خراسانی
 درس جدید: درس‌هایی از آن جناب درباره‌ی اینکه زمین از مردی عالم به همه‌ی دین که خداوند او را در آن خلیفه، امام و راهنمایی به امر خود قرار داده باشد، خالی نمی‌ماند؛ آیاتی از قرآن که بر این دلالت دارند؛ آیه‌ی ۴. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. گفتار جدید: گفتاری از آن جناب درباره‌ی حکم إیلاء (یعنی سوگند مرد به اینکه با همسر خود نزدیکی نکند.) برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. نکته‌ی جدید: نکته‌ی « روشنفکران برده» نوشته‌ی «یاسین حسینی» منتشر شد. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. برای مطالعه‌ی مهم‌ترین مطالب پایگاه، به صفحه‌ی اصلی مراجعه کنید. کتاب جدید: نسخه‌ی دوم کتاب ارزشمند «سبل السّلام؛ مجموعه‌ی نامه‌ها و گفتارهای فارسی حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی» با ویرایش و صفحه‌آرایی جدید منتشر شد. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. نقد جدید: حضرت علی بن موسی الرّضا علیه السلام بین همگان با داستان معروف ضمانت برای جان آهو شناخته می‌شوند. آیا جان ولیّ خداوند باید ضامن جان آهوی ناچیزی شود؟! آیا این داستان در وهله‌ی اول اصلاً واقعیت دارد؟ اگر بله، چرا اماممان حضرت رضا که ولیّ خداوند بودند، تکالیف خود را به کناری انداختند و حاضر شدند که کاری غیر عقلایی برای نجات جان یک آهو انجام دهند؟! برای مطالعه و دریافت بررسی، اینجا را کلیک کنید. پرسش جدید: نظر شما در مورد کار در فست فود با توجه به اینکه غذای فست فود برای بدن مضر است و مکانی برای اختلاط نامحرمان فراهم می‌کند و ممکن است موسیقی حرام در آن پخش شود، چیست؟ برای مطالعه و دریافت پاسخ، اینجا را کلیک کنید. نامه‌ی جدید: فرازی از نامه‌ی آن جناب که در آن درباره‌ی شدّت گرفتن بلا هشدار می‌دهد و علّت آن و راه جلوگیری از آن را تبیین می‌کند. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. فیلم جدید: فیلم جدیدی با موضوع «تفسیر آیه‌ی شریفه‌ی <إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً>» منتشر شد. برای مشاهده و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. برای مطالعه‌ی مهم‌ترین مطالب پایگاه، به صفحه‌ی اصلی مراجعه کنید.
loading
نکته
 

خداوند در آیه‌ی ۶۹ سوره‌ی مبارکه‌ی اعراف می‌فرماید: «آیا تعجّب کردید از اینکه بر مردی از جنس خودتان معارفی از سوی پروردگارتان آمده است تا شما را بیم دهد؟». این پیام خداوند برای همه‌ی کسانی است که تا روز قیامت آن را تلاوت می‌کنند. همچنانکه در کتاب خود به عالمان یهود به خاطر کتمان حقایق دینشان وعده‌ی عذاب می‌دهد و این در حالی است که آیات او همیشه‌ی تاریخ زنده و پویا است و در امّت‌های مختلف مصداق خودش را پیدا می‌کند. همچنانکه در جایی دیگر می‌فرماید: «کسانی که دینشان را بخش بخش کردند و گروه گروه شدند کار آنان فقط با خداست»[۱] و در جایی دیگر می‌فرماید: «مانند کسی که شیاطین عقلش را ربوده‌اند و او در زمین سرگردان است، در حالی که برای او یارانی هست که وی را به سوی هدایت دعوت می‌کنند که به جانب ما بیا؛ بگو یقیناً هدایت خدا همان هدایت است و ما مأموریم که تسلیم پروردگار جهانیان باشیم»[۲] و یا در جای دیگر به کسی که اهواء نفسانی را معبود خویش گرفته است، وعید اضلال و گمراهی داده و فرموده است که «بر گوش و دلش مهر می‌نهد و بر چشم بصیرتش پرده‌ای می‌کشد»[۳] و ده‌ها کلام نورانی وحی که همگی در هر زمانی از جمله زمان ما جاری هستند. اما نمی‌دانم چگونه است که با وجود این همه آیات بیم دهنده، عالمان ما در برابر حق مهر سکوت بر لب زده‌اند؟ برای کسانی مانند من که حق را از یک طرف و سکوت عالمان را از طرف دیگر مشاهده می‌کنند، سؤالات بسیاری پدید می‌آید. ای عالمان دین! به راستی چرا سخنی نمی‌گویید؟! چرا حق را بعد از آشکار شدنش کتمان می‌کنید در حالی که می‌دانید؟! اکنون که ندای حقّ «بازگشت به اسلام» از سوی عالمی نیک‌اندیش و فرزانه از میان خودتان به بلندای آسمان رسیده است و شما آن را می‌فهمید و در دل خود تصدیق می‌کنید، چگونه و با چه انگیزه‌ای است که تکلیف خود را در قبال آن فراموش کرده‌اید و صدای آن را به گوش مردمان نمی‌رسانید؟! اگر به خداوند و روز قیامت ایمان دارید، آیا ایمانتان شما را هیچ نمی‌گزد و وجدانتان به شما نهیب نمی‌زند؟!‌ روشن است که وجدانتان به سان خودتان خفته است و همان گونه که گفته‌اند: «خفته را خفته کِی کند بیدار»؟! آیا آن همه ادّعای فضل و فقاهت و سخن راندن از شریعت و آخرت، همه و همه فقط برای مردم بود؟! آیا خود شما نباید بیشتر از مردم به این عقاید عامل و ملتزم باشید؟! حقیقتاً اگر ذرّه‌ای به آنچه بر روی این منبرها می‌گویید ایمان دارید و بر سر حرف خود هستید، این سکوت و خاموشی و بلکه ضدّیت با دعوتی که سراسر منطبق بر قرآن و سنّت و عقل است، چه معنایی دارد و چگونه با ایمان و صداقت شما قابل جمع است؟!

ای عالمان دین! اگر با تأمّل و تعمّق در آیات قرآن نظر می‌کردید، این گونه آخرت خود را وا نمی‌نهادید و دنیایتان را بر آن ترجیح نمی‌دادید! شما را به خدا بس است!! آیا واقعاً کسی در میان شما باقی نمانده است که بانگ «هل من ناصر ینصرنی» فرزند حاضر امام حسین علیه السلام را در عالم بشنود؟! آیا هیچ گاه آرزوی یاری امام حسین علیه السلام را نکرده‌اید؟! آیا هیچ گاه آرزوی شهادت در راه خدا و جنگیدن با دشمنان خدا و قرار گرفتن در صف ابرار و صالحان را نداشته‌اید؟! اگر آری، پس بسم الله! چراکه وقت آن همین الآن است که دعوتی حق به سوی امام مهدی در خراسان شکل گرفته و در حال انتشار است. اگر تو تنها هستی خدا به همراه توست، پس قیام کن! برخیز و این مردم تشنه‌ی حقیقت را با کلام حق سیراب کن! با ندای حق همنوا شو و آن را فریاد بزن تا شاید خفته‌دلان بیدار و بیداردلان به یاری حق امیدوار و دلگرم شوند، تا آهسته آهسته مردم با آگاهی از این حقیقت به یاری آن برخیزند! شما امروز مسؤولید! مگر نه این است که مردم به قول شما و به زعم شما، همیشه برای دفاع از شما در صحنه حضور داشته‌اند و هرگاه برای تثبیت قدرت و حکومت خود به یاری آن‌ها نیاز داشته‌اید، با خواست شما به جوشش درآمده و به حرکت وادار شده‌اند؟! پس بیایید و این بار فقط برای خدا و خلیفه‌اش، نه برای نظام و دولت خود، از مردم بخواهید و آن‌ها را برای یاری منصور به صحنه بیاورید و با توکّل به أرحم الراحمین برای ساختن زمینه‌ی ظهور مهدی با او همراه شوید و فریاد کنید! این گونه شاید یادمان بیاید که اماممان در میان ما و در همین نزدیکی است، اما هنوز در میان ما جایی ندارد!

وای بر ما که در مصیبت‌ها، فسادها و ناهنجاری‌ها فرو رفته‌ایم و نمی‌فهمیم که همه‌ی آن‌ها به خاطر حاضر نبودن مهدی است. آن چنان خود را به کناری واگذاشته و به زندگی زیبا و فریبای دنیا مشغول شده‌ایم که دیگر نیازی هم به حضور او احساس نمی‌کنیم. برای ماه‌ها و بلکه سال‌ها و دهه‌های آتی زندگی خود چنان برنامه می‌ریزیم و در پی آن می‌دویم که گویی نهایت آمال و آرزوهایمان همین است! درد بی‌امام بودن نداریم! حتی کسانی از ما که غم دین و آخرت دارند هم همین طورند! چراکه با حضور در مجالس گرم شما عالم‌نماهای بی‌معرفت، به خیال پوچ خود، ثواب گزافی کسب می‌کنند و جواب همه‌ی سؤالات خود را می‌گیرند و مسرور و شادمان، کماکان به زندگی دنیایی خود ادامه می‌دهند!!! پس دیگر چه نیازی به وجود امام دارند؟!!! ای وای بر ما! ای وای بر ما! پس چه فرقی است میان شما و عالمان یهود؟! شما را به خدا این سکوت خود را بشکنید و فریاد کنید! درد بی‌امام بودن را فریاد کنید! بگذارید بغض ما با فریاد شما بشکند؛ فریادها به داد ناله‌ها برسد و ناله‌ها با فریادها درآمیزد و ندای حق درگوشه گوشه‌ی زمین بلند شود؛ تا آنکه منتظران واقعی به زمینه‌سازان راستین مهدی بپیوندند و به یاری‌شان بشتابند و پرچم به دست مولایمان مهدی برسد ان شاء الله.

با تشکر از زحمات بی‌دریغ شما مردان خدا و آرزوی سلامتی و پیروزی برای جناب علامه منصور هاشمی خراسانی. لطفاً در صورت امکان به صورت یک مقاله منتشر فرمایید. به امید دیدار روزهای نزدیک ظهور اماممان مهدی ان شاء الله.

↑[۱] . الأنعام/ ۱۵۹
↑[۲] . الأنعام/ ۷۱
↑[۳] . الجاثیة/ ۲۳
هم‌رسانی
این مطلب را با دوستان خود به اشتراک گذارید.
رایانامه
تلگرام
فیسبوک
توییتر
اگر با زبان دیگری آشنایی دارید، می‌توانید این مطلب را به آن ترجمه کنید. [فرم ترجمه]
نوشتن مقاله یا نکته
کاربر گرامی! شما می‌توانید مقالات، نظرات، خاطرات و دل‌نوشته‌های خود را در فرم زیر بنویسید و برای ما ارسال کنید تا پس از ارزیابی و ویرایش، در این بخش منتشر شود.
توجّه: ممکن است که نام شما به عنوان نویسنده‌ی مقاله یا نکته، در پایگاه نمایش داده شود.
توجّه: از آنجا که پاسخ ما به پست الکترونیک شما ارسال می‌شود و لزوماً بر روی پایگاه قرار نمی‌گیرد، لازم است که آدرس خود را به درستی وارد کنید.
توجّه: شرایط لازم برای انتشار مقاله یا نکته در این پایگاه به قرار زیر است:
۱ . عدم انتشار در فضای مجازی یا حقیقی پیش از انتشار در این پایگاه
۲ . داشتن موضوع مرتبط با معارف اسلامی یا رویدادهای مهم و معضلات جهان اسلام
۳ . سازگاری با مبانی فکری علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی و انعکاس دیدگاه‌های آن جناب درباره‌ی موضوع
۴ . خالی بودن از توهین یا حملات لفظی تند به شخصیت‌های علمی یا مذهبی یا سیاسی مورد احترام مردم
۵ . داشتن تحلیل منطقی، قابل فهم و شخصی از موضوع
۶ . داشتن یک پیام یا نتیجه‌ی علمی یا تربیتی مشخّص و درخور توجّه
۷ . بخش‌بندی مقاله یا نکته‌ی طولانی با رعایت یکپارچگی و انسجام مطلب
۸ . داشتن استنادات ضروری و عدم کپی‌برداری از مطالب دیگران بدون ارجاع صریح و دقیق به آن‌ها
۹ . معتبر و معروف بودن منابع در مواردی که به منابعی استناد شده است.
۱۰ . خالی بودن از نقل قول‌های متعدّد، طولانی و غیر ضروری از دیگران به نحوی که بیشتر حجم مقاله یا نکته را به خود اختصاص داشته باشد.
۱۱ . داشتن حجم مناسب و کمتر از ۶۰۰۰ کلمه
* در صورت تمایل، می‌توانید فایل Word مقاله یا نکته‌ی خود را به پست الکترونیکinfo@alkhorasani.com ارسال کنید.