جمعه ۸ مرداد (اسد) ۱۴۰۰ هجری شمسی برابر با ۲۰ ذی الحجه ۱۴۴۲ هجری قمری
منصور هاشمی خراسانی
(۹۰) ای عبد الله! دنیا زنی است که نمی‌زاید و درختی است که میوه نمی‌دهد و ابری است که نمی‌بارد و سایه‌ای است که نمی‌پاید. زنهار! آن را تکیه‌گاه خود مگیر؛ چراکه تکیه بر دنیا، تکیه بر باد است و دوستی با آن دوستی با گرگ است و با گرگ چه کسی دوستی تواند کرد؟! [فرازی از نامه‌ی ۲ منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی]
loading
نکته
 

چه کنیم از جنجال بزرگ و تاریخی میان دو گروه بزرگ از مسلمانان که یکی خود را «شیعه» و دیگری خود را «سنّی» نامیده‌ است و این اسامی و عناوین را مایه‌ی اختلافی بزرگ در میان خود قرار داده‌اند؟! هر کس از آنان خود را بیش از دیگری به حقیقت اسلام نزدیک می‌شمارد و مذهب خود را با آن مطابق‌تر می‌داند، در حالی که بهترین توصیف برای هر کدام از آنان عنوان «مسلمان» است؛ همان عنوانی که خداوند برای آنان پسندیده و برگزیده و در کتاب خود از آن یاد کرده است.

آری، اگر منظور شیعیان از عنوان «شیعه» مسلمانی است که مودّت اهل بیت رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم را به دل دارد و به آنان تأسّی و اقتدا می‌کند، یا اگر منظور اهل سنّت و جماعت از «سنّی» مسلمانی است که از سنّت رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم پیروی می‌کند و به صحابه و همسران آن حضرت احترام می‌گذارد، باید بدانیم که همه‌ی این مؤلّفه‌ها و ارزش‌ها در اسلام وجود دارد و خداوند در قرآن و سنّت رسولش به آن‌ها امر فرموده است و بر خلاف تصوّر بسیاری، هیچ گونه اختصاصی به مذهبی خاصّ ندارد.

با این حساب، «شیعیان» اگر واقعاً پیرو اهل بیت رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم هستند باید مرام و سیره‌ی آنان را در پیش بگیرند و خصوصاً از توهین و هجو صحابه‌ی رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم و همسران آن حضرت دست بردارند؛ چه آنکه اهل بیت رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم شخصیت‌های کریم و شریفی بودند و هرگز سبّاب و فحّاش نبودند و به سبّ و فحش توصیه نمی‌کردند، بلکه به کرّات از آن منع می‌فرمودند.

به همین ترتیب، «اهل سنّت» نیز اگر حقیقتاً پیرو سنّت رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم هستند، باید به خاطر آورند که آن حضرت به حکم حدیث متواتر ثقلین، بارها و در مواضع مختلف بر لزوم تمسّک به اهل بیت خود در کنار قرآن تأکید فرمود و این کار را ضامن هدایت امّت پس از خود شمرد و با این وصف، نباید پیروی از دیگران را بر پیروی از اهل بیت آن حضرت ترجیح دهند و در مرجعیّت علمی و سیاسی آنان برای مسلمانان -دست کم در زمان کنونی- تردیدی به خود راه دهند. همچنانکه به همین دلیل، باید از لعن برادران مسلمان و تکفیر اهل قبله که همواره مورد نهی رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم بود، دست بردارند و پاسخ جهالت برخی از آنان را با جهالتی دیگر ندهند!

پس نتیجه می‌گیریم شیعه‌ی واقعی و سنّی واقعی، همان مسلمانی است که به احکام و موازین اسلامی پایبند است و از آنجا که تسلیم امر خداوند است، شایسته است که تنها «مسلمان» نامیده شود و این همان است که جناب علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی در کتاب شریف «بازگشت به اسلام» بر روی آن تأکید فرموده و خود را نمونه‌ای از آن برشمرده است.

آری، تردیدی نیست که بین دو گروه از مسلمانان در مسأله‌ی تفضیل ابوبکر بن أبی قحافه یا علی بن أبی طالب اختلاف نظری تاریخی وجود دارد؛ به این ترتیب که برخی علی و برخی دیگر ابو بکر را افضل صحابه می‌شمارند و تبعاً شایسته‌ی خلافت بلا فصل رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم می‌دانند. این اختلاف نظر تاریخی، منشأ اصلی بسیاری از اختلافات کنونی مسلمانان است و به هر حال، واقعیتی است که نمی‌توان از آن فرار کرد و به همین خاطر، اشکالی هم ندارد که هر یک از دو گروه در فضایی علمی، برادرانه و محترمانه دلایل خود را ذکر کنند و به نقد و بررسی بگیرند تا با کمک هم به صحیح‌ترین نظر دست یابند، اما همه‌ی اشکال آنجاست که امروز این اختلاف تاریخی، لجام گسیخته و غیر قابل کنترل شده و تبعاتش جان و مال و نوامیس مسلمانان را هم هدف قرار داده است! یک اختلاف نظر تاریخی در صدر اسلام کجا و این نزاع و بلوا و عداوت خونین میان مسلمانان امروز کجا؟! در طول این قرن‌ها و سال‌ها اختلاف میان مسلمانان در این باره ابعاد بسیار گسترده‌ای پیدا کرده است و مسلمانان یک اختلاف تاریخی را به صدها و هزاران اختلاف بدل نموده‌اند.

اکنون سؤال من از برادران و خواهران مسلمانم این است که چرا به سوی قدر مشترک‌ها حرکت نمی‌کنیم؟! چرا امور متفاهم و نقاط اتّحاد را کمرنگ و نقاط اختلاف و چالش برانگیز را تا این اندازه پر رنگ و برجسته می‌کنیم؟! همه‌ی ما از سنّی و شیعه، به یک خدا و به یک پیامبر ایمان داریم و از یک کتاب تبعیّت می‌کنیم و پنج وعده نماز را با وضو به سوی یک قبله می‌گزاریم و در یک ماه یعنی ماه رمضان روزه می‌گیریم و به یک صورت زکات می‌پردازیم و در مراسم حج به گرد یک خانه می‌گردیم و مهم‌ترین دشمن خود را کفّار و مشرکان می‌دانیم و مودّت اهل بیت پیامبرمان را فریضه‌ای الهی و لازمه‌ی ایمان می‌شماریم و به مهدیّ موعود از عترت پیامبرمان به عنوان امام و خلیفه‌ی آخر الزمان معتقدیم. آیا این‌ها اشتراکاتی کافی برای دوستی و برادری ما با یکدیگر برای رسیدن به آرمان مشترک اسلامی‌مان نیست؟! آیا بهتر نیست که در گام اول وجود اختلاف نظرمان را در مقیاس و اندازه‌ی حقیقی‌اش و بدون بزرگ‌نمایی و برجسته‌سازی بیهوده بپذیریم و در گام دوم با تکیه بر اشتراکات فراوانمان در راستای ایجاد وحدت و رفع تفرقه‌ی کنونی میان مسلمانان گام‌هایی عملی و مؤثر برداریم؟! دلیل آنکه تا امروز این دو گام بلند را برای تحقّق آرمان همگرایی مسلمانان در سرتاسر جهان برنداشته‌ایم چیست؟! دلیل آن هر چیزی هست، امروز به برکت نهضت مبارک «بازگشت به اسلام» و رهنمودهای بی‌عیب و نقص جناب علامه هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی، بهترین فرصت و موقعیّت برای جبران و تدارک گذشته به وجود آمده و واقعاً حیف است که این فرصت و موقعیّت استثنایی، با کوته‌فکری و تنگ‌نظری ما از دست برود.

بیایید همگی از شیعه و سنّی برای ساختن زمینه‌ی ظهور مهدی و تحقّق حاکمیّت الله بر جهان، دست به دست یکدیگر دهیم و از حرکت اسلامی جناب منصور هاشمی خراسانی در این راستا که بحمد الله از هر انحراف و اعوجاجی مطهّر است، حمایت کنیم.

هم‌رسانی
این مطلب را با دوستان خود به اشتراک گذارید.
رایانامه
تلگرام
فیسبوک
توییتر
می‌توانید این مطلب را به زبان‌های زیر نیز مطالعه کنید:
اگر با زبان دیگری آشنایی دارید، می‌توانید این مطلب را به آن ترجمه کنید. [فرم ترجمه]
×
فرم ترجمه
لطفاً حروف و اعداد نوشته شده در تصویر را وارد کنید.
Captcha
نوشتن مقاله یا نکته
کاربر گرامی! شما می‌توانید مقالات، نظرات، خاطرات و دل‌نوشته‌های خود را در فرم زیر بنویسید و برای ما ارسال کنید تا پس از ارزیابی و ویرایش، در این بخش منتشر شود.
توجّه: ممکن است که نام شما به عنوان نویسنده‌ی مقاله یا نکته، در پایگاه نمایش داده شود.
توجّه: از آنجا که پاسخ ما به پست الکترونیک شما ارسال می‌شود و لزوماً بر روی پایگاه قرار نمی‌گیرد، لازم است که آدرس خود را به درستی وارد کنید.
توجّه: شرایط لازم برای انتشار مقاله یا نکته در این پایگاه به قرار زیر است:
۱ . عدم انتشار در فضای مجازی یا حقیقی پیش از انتشار در این پایگاه
۲ . داشتن موضوع مرتبط با معارف اسلامی یا رویدادهای مهم و معضلات جهان اسلام
۳ . سازگاری با مبانی فکری علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی و انعکاس دیدگاه‌های آن جناب درباره‌ی موضوع
۴ . خالی بودن از توهین یا حملات لفظی تند به شخصیت‌های علمی یا مذهبی یا سیاسی مورد احترام مردم
۵ . داشتن تحلیل منطقی، قابل فهم و شخصی از موضوع
۶ . داشتن یک پیام یا نتیجه‌ی علمی یا تربیتی مشخّص و درخور توجّه
۷ . بخش‌بندی مقاله یا نکته‌ی طولانی با رعایت یکپارچگی و انسجام مطلب
۸ . داشتن استنادات ضروری و عدم کپی‌برداری از مطالب دیگران بدون ارجاع صریح و دقیق به آن‌ها
۹ . معتبر و معروف بودن منابع در مواردی که به منابعی استناد شده است.
۱۰ . خالی بودن از نقل قول‌های متعدّد، طولانی و غیر ضروری از دیگران به نحوی که بیشتر حجم مقاله یا نکته را به خود اختصاص داشته باشد.
۱۱ . داشتن حجم مناسب و کمتر از ۶۰۰۰ کلمه
* در صورت تمایل، می‌توانید فایل Word مقاله یا نکته‌ی خود را به پست الکترونیک info@alkhorasani.com ارسال کنید.
* لطفاً حروف و اعداد نوشته شده در تصویر را وارد کنید. Captcha loading